أقسام النسخ في القرٱن

ينقسم النسخ في القرٱن إلى أربعة أقسام: 1-نسخ الحكم دون التلاوة: ومعناه نسخ ٱية بٱية اخرى مع بقاء تلاوتها، اي ان الٱيتين بقيتا مكتوبين في المصحف. مثال ذلك، نسخ تحريم الفرار من الزحف إذا كان العدو عشرة أضعاف المسلمين فما دون ، وذلك في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم … متابعة قراءة أقسام النسخ في القرٱن

حديث الداجن

في ما يلي خريطة اسناد حديث الداجن نشرها البروفيسور Seyfeddin Kara وهو أستاذ مساعد في علم أصول الدين من جامعة جرونينجن University of Groningen وهذا الأثر رواه ابن ماجه في سننه فقال: “حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت … متابعة قراءة حديث الداجن

ٱية الرجم وشبهة الداجن الذي أكل الصحيفة

ليعلم أن آية الرجم ثابتة كما ورد ذلك في صحيح البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: “إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق، وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل الله آية الرجم، فقرأناها وعقلناها ووعيناها، رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده، فأخشى إن طال بالناس زمان، أن يقول قائل: والله ما نجد آية الرجم في كتاب … متابعة قراءة ٱية الرجم وشبهة الداجن الذي أكل الصحيفة

أسانيد المرويات التي ذكرت آية الرجم ” الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة “

ان حكم رجم الزاني المحصن ثابت بالسنة لفظا وحكما وثابت بالقرٱن حكما لكن نُسخ لفظه. وقد ذكر الكثير من الفقهاء في كتبهم ان الٱية المنسوخة لفظا هي “الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة”. وفي ما يلي ذكر طرق أسانيد ٱية الرجم: 1- الطريق الأول : سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس: أ• روى النسائي في السنن الكبرى من … متابعة قراءة أسانيد المرويات التي ذكرت آية الرجم ” الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة “

المعجزة

المعجزة هِيَ أَمْرٌ خَارِقٌ لِلْعَادَةِ، يَأْتِي عَلَى وَفْقِ دَعْوَى مَنِ ادَّعَوِا النُّبُوَّةَ، سَالِمٌ مِنَ الْمُعَارَضَةِ بِالْمِثْلِ. – قولنا: أَمْرٌ خَارِقٌ لِلْعَادَةِ: معناه أَمْرٌ مُخَالِفٌ وَمُنَاقِضٌ لِلْعَادَةِ.فَمَا كَانَ مِنَ الأُمُورِ عَجِيبًا وَلَمْ يَكُنْ خَارِقًا لِلْعَادَةِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزَةٍ. – قولنا: يَأْتِي عَلَى وَفْقِ دَعْوَى مَنِ ادَّعَوِا النُّبُوَّةَ: أَيْ هَذَا الأَمْرُ الْخَارِقُ يُوَافِقُ دَعْوَى ذَلِكَ النَّبِيِّ، فَمَا لَمْ يَكُنْ مُوَافِقًا لِلدَّعْوَى لا يُسَمَّى مُعْجِزَةً كَالَّذِي حَصَلَ لِمُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ … متابعة قراءة المعجزة

رد بعض شبهات أدعياء التنوير حول زواج البنت في الاسلام

1- تعريف الصغر في الشرع الصغر في الشرع ينتهي بالبلوغ، فهو وصف يلحق الإنسان منذ مولده إلى بلوغه الحلم. فلا يصح شرعا أن تبلغ البنت البلوغ الشرعي بالحيض أو غيره، وتوصف مع ذلك بأنها صغيرة. قال النووي في “روضة الطالبين”: المراد بالصغيرة والصغير من لا يتأتى جماعه، وبالكبير من يتأتى منه الجماع، ويدخل فيه المراهق. انتهى 2- حكم زواج البالغة التي تطيق الوطأ ليعلم أنه … متابعة قراءة رد بعض شبهات أدعياء التنوير حول زواج البنت في الاسلام

اقرار الزنا بالفتيات في سن 13 سنة بفرنسا و الزواج بفتيات في سن السابعة في بعض الدول الأروبية

أقر مجلس الشيوخ في دولة فرنسا العلمانية، ممارسة الجنس بالتراضي مع الفتيات في سن 13 سنة تحت إطار الحرية. راجع الرابط التالي الذي قيل فيه: وقد أقرت فرنسا في السابق توفير حبوب منع الحمل المجاني للفتيات اللاتي تقل أعمارهن عن 15 عامًا. راجع الرابط التالي الذي قيل فيه وأما في ما يتعلق بالزواج، فقد أكدت مصادر أكاديمية أنه تم السماح للفتيات في أوروبا بالزواج في … متابعة قراءة اقرار الزنا بالفتيات في سن 13 سنة بفرنسا و الزواج بفتيات في سن السابعة في بعض الدول الأروبية