الأعلام المُوشَّحة في كشف ضلالات الجَهَلَة المُتصولحة -كشف عن أربعين ضلالة لأهل الفتنة- الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. استهلال: وبعدُ فقد اجتمع في الجَهَلَة المُتصَولحة أهل الفتنة من الضَّلالات ما يندُر أنْ يجتمع في فرقة واحدة مِن فِرَق أهل الأهواء؛ فأهلُ الفتنة وافقوا الرَّوافضَ والنَّواصب معًا ووافقوا الزَّنادقة والفلاسفة معًا ووافقوا المُجسِّمة المُشبِّهة وجَهَلَة المُتصوِّفة؛ وافقوا كُلَّ فرقة مِن هذه الفِرَق في مسائل … متابعة قراءة كشف ضلالات بعض المتصوفة من الأشاعرة – كشف عن أربعين ضلالة أصدقاء صابر حسني

براءة الإمام البُخاريِّ مِن القول بالصَّوت في حقِّ الله تعالى وبيان إجماع أهل السُّنَّة والجماعة أنَّ الله تعالى مُتكلِّم بلا حرف ولا صوت وأنَّ مَن زعم أنَّ الله مُتكلِّم بصوت فيه تعاقُب حُروف فقد كَفَرَ بتشبيه الله تعالى بخلقه الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فاعلم أنَّ الله تعالى مُتَّصف بالكلام؛ وقد أجمع عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة أنَّ كلام الله بلا حرف … متابعة قراءة براءة الإمام البُخاريِّ مِن القول بالصَّوت في حقِّ الله تعالى

حديث: أسلمت على ما أسلفت الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد أشرف المرسلين وعلى جميع إخوانه من النبيّين والمرسلين وءال كلٍّ والصالحين وسلامُ الله عليهم أجمعين أما بعدُ فقد جاء في الحديثِ أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال لرجلٍ قال له إنّي كنتُ أفعلُ كذا وكذا قبلَ أن أُسلِم … متابعة قراءة حديث: أسلمت على ما أسلفت

حديث شريف: صنفان من أمتي لا يردان على الحوض عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم “صنفان من أمّتي لا يردان على الحوض ولا يدخلان الجنة القدرية والمرجئة” (رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح غير هرون بن موسى الفروي وهو ثقة 7/207 من مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ علي الهيثمي المتوفى سنة807 هجرية) رابط ذو صله : http://www.sunnaonline.org القسم : القـــرءان … متابعة قراءة القدرية والمرجئة

بيان أنَّه لا يجوز قول: (اللَّهُمَّ صلِّ عليك يا مُحمَّد) والرَّدُّ على أهل الفتنة في تجويزهم هذه العبارة الفاسدة بيان أنَّ الالتفات في البلاغة لا يكون إلا بالانتقال من التكلم أو المخاطبة أو الغيبة إلى صيغة أخرى وبيان أنَّ الصَّحيح أنْ نقول: (صلَّى الله عليك يا مُحمَّد) أو أنْ نقول: (اللَّهُمَّ صلِّ على سيِّدنا مُحمَّد) الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فكأنَّ … متابعة قراءة بيان أنَّه لا يجوز قول: (اللَّهُمَّ صلِّ عليك يا مُحمَّد)

حكم ما يسمى بالجمعية التي يفعلها مجموعة من الأفراد أو الموظفين فيما بينهم بأن يدفع كل واحد منهم في صندوق مبلغا معينا متفقا عليه مسبقا ثم يقرعون فيما بينهم لينتفع بالمبلغ الجملي واحد من هذه الجماعة كل مرة على حسب القرعة بصفة دورية؟ هذه المعاملة تدخل عند المالكية تحت قاعدة تسمى بأمهات الربا واسمها (أسلِفني حتى أُسلفَك) أو أقرضني حتى أُقرضك وهي علة التحريم عندنا … متابعة قراءة ما حكم الجمعية ؟

مِن البليَّة خصم لا يفهم وجه الدَّليل أنْ يُعطى النَّبيُّ خزائن الأرض لا يعني أنَّه المُدبِّر لجميع المخلوقين الحمدلله والصَّلاة والسَّلام على رسول الله. 1 وبعد فإنَّ مِن أشدِّ البليَّة خصمًا لا يفهم وجه الدَّليل إذَا خاطبته بحُجَّة وبُرهان في مسألة ما: تنطَّع ورَدَّ عليك بما لا يتعلَّق بالمسألة؛ مُتوهِّمًا أنَّه مُصيب وما هُو في الحقيقة إلَّا مُصيبة نستجير بكرم الله تبارك وتعالى منها. 2 … متابعة قراءة مِن البليَّة خصم لا يفهم وجه الدَّليل أنْ يُعطى النَّبيُّ خزائن الأرض لا يعني أنَّه المُدبِّر لجميع المخلوقين

براءة الإمام البُخاريِّ مِن القول بالصَّوت في حقِّ الله تعالى وبيان إجماع أهل السُّنَّة والجماعة أنَّ الله تعالى مُتكلِّم بلا حرف ولا صوت وأنَّ مَن زعم أنَّ الله مُتكلِّم بصوت فيه تعاقُب حُروف فقد كَفَرَ بتشبيه الله تعالى بخلقه الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فاعلم أنَّ الله تعالى مُتَّصف بالكلام؛ وقد أجمع عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة أنَّ كلام الله بلا حرف … متابعة قراءة براءة الإمام البُخاريِّ مِن القول بالصَّوت في حقِّ الله

لا يجوز إطلاق لفظ “الإله” بلا قيد إلَّا على الله تعالى بيان أنَّ كلمة “الإله” تعني: المعبود بحقٍّ لا إله إلَّا الله: يعني لا معبود بحقٍّ إلَّا الله إطلاق لفظ “الإله” على غير الله مع القيد يجوز في مواضع الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ لفظ “الإله” يعني المعبود بحقٍّ؛ ولذلك صحَّ أنْ يُقال: (لا إله إلَّا الله) ومعناها أنْ لا معبود … متابعة قراءة لا يجوز إطلاق لفظ “الإله” بلا قيد إلَّا على الله تعالى

الرِّسالة الأشعريَّة في أنَّ الصَّغيرة الَّتي لا خسَّة فيها حقيقيَّة عشرات الأدلَّة في دحر فتنة الجَهَلَة المُتصولحة في عصمة الأنبياء في هذا المقال: أ) جدول بأسماء العُلماء الَّذين نقلنا عنهُم في هذا المقال. ب) مُقدِّمة في إضافة الذَّنب إلى الأنبياء عليهمُ السَّلام. ج) تعريف المعصية الحقيقيَّة وما يجوز منها على الأنبياء عند الجُمهور. د) عشرات الأدلَّة في أنَّ الصَّغيرة الَّتي لا خسَّة فيها حقيقيَّة. هـ) … متابعة قراءة الرِّسالة الأشعريَّة في أنَّ الصَّغيرة الَّتي لا خسَّة فيها حقيقيَّة