بيان أنَّ الأشعريَّ لم يرجع عن تكفير المُجسِّم

بيان أنَّ الأشعريَّ لم يرجع عن تكفير المُجسِّم – وأنَّ مَن خالف في اللَّفظ دون المعنَى لم يكفُر – وأنَّ مَن خالف في المعنَى فهُو كافر بلا خلاف الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد كان الإمام الأشعريُّ يحكُم بتكفير المُجسِّم وقد ثبت أنَّه قال في [النَّوادر]: <مَن اعتقد أنَّ الله جسم فهُو غير عارف بربِّه وإنَّه كافر به> انتهَى؛ ولو ثبت … متابعة قراءة بيان أنَّ الأشعريَّ لم يرجع عن تكفير المُجسِّم

اعتقادُ أنّ الله يتحيَّز في جهة أو مكان باطل ومعتقده كافر-علماء الأزهر الشريف

ورد على علماء الأزهر الشريف سؤال يقول فيه السائل:ما قول السادة العلماء حفظهم الله تعالى فيمن يعتقد أن الله عز وجل له جهة وأنه جالس على العرش في مكان مخصوص؟ فأجاب الشّيخ محمود بن محمّد بن أحمد خطّاب السّبكِيّ المصريّ على هذا السؤال فقال ما نصه:” اعتقادُ أنّ الله يتحيَّز في جهة أو مكان باطل ومعتقده كافر بإجماع من يُعتـدّ به من علماء المسلمين “انتهـى … متابعة قراءة اعتقادُ أنّ الله يتحيَّز في جهة أو مكان باطل ومعتقده كافر-علماء الأزهر الشريف

وُقوع الدَّسِّ والتَّحريف والتَّصحيف في كُتُب الإمام الباقلَّانيِّ

بيان وُقوع الدَّسِّ والتَّحريف والتَّصحيف في كُتُب الإمام الباقلَّانيِّ رحمه الله تعالَى براءة الإمام الباقلَّانيِّ مِن ترك تكفير المُجسِّمة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ كان القاضي أبو بكر الباقلانيُّ ألمعيًّا يُضرب المَثَل بفهمه وذكائه ويُلَقَّبُ بسيف السُّنَّة ولسان الأُمَّة. وقد قيل يومَ وفاته: (هذا إمام المُسلمين هذا الَّذي كان يذُبُّ عن الشَّريعة أَلسِنَةَ المُخالفين هذا الَّذي صنَّف سبعين ألف ورقة ردًّا … متابعة قراءة وُقوع الدَّسِّ والتَّحريف والتَّصحيف في كُتُب الإمام الباقلَّانيِّ

شبهات المتمشعرة و أوهام المشبهة

كشف شبهات المتمشعرة وبيان أوهام المشبهة وحقية القول بتكفير المجسم (1) في هذه السلسلة سنتكلم عن عدة نقاط سننشرها بإذن الله: – القول الفصل بتكفير المجسم وبيان أن الإجماع قائم على تكفير المجسم. – التمايز بين المسلم المنـزه والمشبه المجسم. – مدار الحكم بالتكفير على من وصف الله بالجسم أو الجهة. – تحقيق حول من هم أهل القبلة. – تحقيق في مسألة لازم المذهب. – … متابعة قراءة شبهات المتمشعرة و أوهام المشبهة

بيان اضطراب حديث الجارية

بيان اضطراب حديث الجارية وأن رواية الإمام مالك بلفظ (أتشهدين أن لا إله إلا الله) هي الراجحة (من كتاب السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل للإمام الحافظ تقي الدين السبكي توفّي 756هـ) ونقول: قال بعض العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك وفيها أن الرسول قال لها (أتشهدين أن لا إله إلا الله، قالت نعم، قال أتشهدين أني رسول الله، قالت نعم) أخرجها … متابعة قراءة بيان اضطراب حديث الجارية

الرَّدُّ العِلمي عَلَى ضَلَالَاتِ محمد راتب النابلسي-4

الرَّدُّ العِلمي عَلَى ضَلَالَاتِ محمد راتب النابلسي-4 حادثة غريبة:اجتمع معتزلي ومجوسي في سفينة فقال المعتزلي للمجوسي: لِمَ لا تُسْلِم؟ فقال المجوسي: الله ما شاء لي، فقال المعتزلي: إن الله شاء لك ولكن الشيطان منعك، فقال المجوسي: إذًا أنا مع الغالب، فانقطع المعتزلي.وهذا يُظهِر صحة كلامنا، وذلك أن القائل بأن مشيئة الله لا تنفذ بل تنفذ مشيئة غيره يكون قد نسب العجز والمغلوبية لله، تعالى الله … متابعة قراءة الرَّدُّ العِلمي عَلَى ضَلَالَاتِ محمد راتب النابلسي-4

الرَّدُّ العِلمي عَلَى ضَلَالَاتِ محمد راتب النابلسي-3

الرَّدُّ العِلمي عَلَى ضَلَالَاتِ محمد راتب النابلسي-3 المَسْئَلَةُ الأُولَىيَزعُمُ أَنَّ إرادةَ اللهِ تَابِعَةٌ لِإِرَادَةِ الإِنْسَان يقول محمد راتب النابلسي(1): (ومتى توجهت إرادة الإنسان إلى فعل شىء، في الدائرة التي هي مناط اختياره، تعلقت إرادة الله فأمدته بالقدرة على تحقيقها) اهـ (2). ويقول أيضًا(3): (فإذا بلغ الإصرار على شهوة منحرفة درجة عالية جدًا تعلقت إرادة الله بهذا العبد بأن يسمح له بأن يفعل ما اختار أما … متابعة قراءة الرَّدُّ العِلمي عَلَى ضَلَالَاتِ محمد راتب النابلسي-3

الرَّدُّ العِلمي عَلَى ضَلَالَاتِ محمد راتب النابلسي-2

الرَّدُّ العِلمي عَلَى ضَلَالَاتِ محمد راتب النابلسي-2 الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمي، وعلى إخوانه النبيين والمرسلين، وعلى ءاله الطيبين وأصحابه الطاهرين، وعلى مَن سار على هُداهُم وترَسَّم خطاهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد، فإن الله تعالى يقول في القرءان الكريم (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ) آل عمران 110.فامتدح الله أمة سيدنا محمد صلى الله … متابعة قراءة الرَّدُّ العِلمي عَلَى ضَلَالَاتِ محمد راتب النابلسي-2

فرعون هالك فى الآخرة قبسات من فوائد الشيخ محمد بن يوسف الكافى المغربِىّ

فرعون هالك فى الآخرة  قبسات من فوائد الشيخ محمد بن يوسف الكافى المغربِىّ الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم وبعد فإن فرعون حكمه كحكم غيره ممن ادّعى الألوهية استمرار العذاب اللائق بافترائه على منصب الألوهية ومن قال بأنه ناج عند الله افترى كذبًا ويكفر لتكذيبه الله تعالى فِى خبره (ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين إلى فرعون … متابعة قراءة فرعون هالك فى الآخرة قبسات من فوائد الشيخ محمد بن يوسف الكافى المغربِىّ