التصنيف: التنبيه من المخالفين

 رد أهل السنّة على الوهابية، التنبيه من المخالفين، عقيدة

مِنَ الْكُفْرِ الاِعْتِقَادِيِّ نِسْبَةُ مَا يَجِبُ تَنْزِيهُ الله عَنْهُ إِجْمَاعًا كَالْجِسْمِ أَيْ كَأَنْ يَعْتَقِدَ أَنَّ اللَّهَ جِسْمٌ لَهُ طُولٌ وَعَرْضٌ وَعُمْقٌ

مِنَ الْكُفْرِ الاِعْتِقَادِيِّ نِسْبَةُ مَا يَجِبُ تَنْزِيهُ الله عَنْهُ إِجْمَاعًا كَالْجِسْمِ أَيْ كَأَنْ يَعْتَقِدَ أَنَّ اللَّهَ جِسْمٌ لَهُ طُولٌ وَعَرْضٌ وَعُمْقٌ. وهذا أمر مجمع عليه بين أئمة تونس. وقد نقل الشيخ ابراهيم المارغني في كتاب “طالع البشرى على العقيدة الصغرى الاجماع على ذلك. فقد قال رحمه الله في الصحيفة 63 ما نصه:”… ويسمى الاعتقاد الفاسد كاعتقاد قدم العالم أو تعدد الاله أو أن الله تعالى … متابعة قراءة مِنَ الْكُفْرِ الاِعْتِقَادِيِّ نِسْبَةُ مَا يَجِبُ تَنْزِيهُ الله عَنْهُ إِجْمَاعًا كَالْجِسْمِ أَيْ كَأَنْ يَعْتَقِدَ أَنَّ اللَّهَ جِسْمٌ لَهُ طُولٌ وَعَرْضٌ وَعُمْقٌ

أفاتار غير معروففتح
التنبيه من المخالفين

قولُ بعضِ الناسِ: تعلَّموا السِحرَ ولا تعمَلوا بهِ فليسَ حديثًا، بَل هو مِن كلامِ الناسِ

قولُ بعضِ الناسِ: تعلَّموا السِحرَ ولا تعمَلوا بهِ فليسَ حديثًا، بَل هو مِن كلامِ الناسِ، وأمّا حُضورُ مَجالسِ السَحَرَةِ أثناءَ عَمَلِهِم ولو مِن غيرِ أُجرةٍ فهوَ حرامٌ،  وأمّا هاروتُ وماروتُ فهُما مَلَكانِ مِنَ الملائِكَةِ لا يَعصونَ اللهَ ما أمَرَهُم ويَفعلونَ ما يُؤمَرونَ.وأمّا ما يُروى عَنهُما أنّهُما شرِبا الخَمرَ ثم قتلا الطِفلَ الذي كانت تحمِلهُ المَرأةُ وَوَقعا عَليها فَغيرُ صَحيحٍ. وما يَذكُرُهُ كثيرٌ مِنَ المُفسِّرينَ في … متابعة قراءة قولُ بعضِ الناسِ: تعلَّموا السِحرَ ولا تعمَلوا بهِ فليسَ حديثًا، بَل هو مِن كلامِ الناسِ

أفاتار غير معروففتح
التنبيه من المخالفين، تصديق رسل الله، عقيدة

تحقيق مذهب الإمام الجُوينيِّ في جواز وُقوع صغائر لا خسَّة فيها مِن الأنبياء عليهمُ السَّلام

تحقيق مذهب الإمام الجُوينيِّ في جواز وُقوع صغائر لا خسَّة فيها مِن الأنبياء عليهمُ السَّلام الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد كان إمام الحرمين أبو المعالي عبدالملك الجُوينيُّ والمُتوفَّى سنة 478 للهجرة إمام الأئمَّة مُجمَعًا على إمامته شرقًا وغربًا وكان رحمه الله شافعيَّ المذهب أشعريَّ العقيدة حُجَّة لم ترَ العُيون مثله في العلم وفرط الذَّكاء. 2 وكُنَّا قد أظهرنا بعض كلام … متابعة قراءة تحقيق مذهب الإمام الجُوينيِّ في جواز وُقوع صغائر لا خسَّة فيها مِن الأنبياء عليهمُ السَّلام

أفاتار غير معروففتح
التنبيه من المخالفين، تصديق رسل الله، عقيدة

فتنة الجهلة المتصولحة الَّذين كفَّروا العُلماء في مسألة عصمة النَّبيِّين

تحذير المُسلمين مِن فتنة الجهلة المتصولحة الَّذين كفَّروا العُلماء في مسألة عصمة النَّبيِّين الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ المئات مِن عُلماء المُسلمين نصُّوا في كُتُبهم بالصَّريح لا بالتَّلميح أنَّ مسألة عصمة الأنبياء عن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها مسألة خلافيَّة لا تقتضي تبديعًا ولا تكفيرًا وأنَّ جُمهور عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة قالوا بجواز صُدُور صغيرة لا خسَّة فيها مِن الأنبياء … متابعة قراءة فتنة الجهلة المتصولحة الَّذين كفَّروا العُلماء في مسألة عصمة النَّبيِّين

أفاتار غير معروففتح
التنبيه من المخالفين، عقيدة

الزَّلَّة – البشاغريَّ – أبي الحسن الأشعريِّ

فضيحة جديدة مِن فضائح الجَهَلَة المُتصولحة أهل الفتنة لم يترُكوا تصحيفًا في كتاب إلَّا اعتقدُوه! الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ أهل الفتنة جَهَلَة مُتصولحة يتَّبعون الصُّحُف بما احتوت عليه مِن صحيح وسقيم؛ فلا يُميِّزون بين النَّصِّ السَّالم من التَّحريف والتَّصحيف وبين غيره؛ ولا يُحقِّقون مذهبًا.. وكيف يُحقِّقون والجاهل لا تحقيق عنده! 2 ولأنَّ الأمر كذلك فقد خلط الجَهَلَة المُتصولحة على … متابعة قراءة الزَّلَّة – البشاغريَّ – أبي الحسن الأشعريِّ

أفاتار غير معروففتح
التنبيه من المخالفين، تصديق رسل الله

بيان أنَّ اختلاف العُلماء في الجواز الشَّرعيِّ السَّمعيِّ لوُقوع صغائر لا خسَّة فيها مِن الأنبياء عليهمُ السَّلام

بيان أنَّ اختلاف العُلماء في الجواز الشَّرعيِّ السَّمعيِّ لوُقوع صغائر لا خسَّة فيها مِن الأنبياء عليهمُ السَّلام الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد قال الفقيه المالكيُّ يحيَى بن مُوسَى الرَّهونيُّ في [تُحفة المسؤُول] بعد أن ذكر اختلاف العُلماء في جواز صغائر لا خسَّة فيها على الأنبياء عليهمُ السَّلام ما نصُّه: <وَاعلَم أَنَّ الخِلَافَ فِي هَذَا القِسمِ فِي الجَوَازِ العَقلِيِّ وَفِي الجَوَازِ … متابعة قراءة بيان أنَّ اختلاف العُلماء في الجواز الشَّرعيِّ السَّمعيِّ لوُقوع صغائر لا خسَّة فيها مِن الأنبياء عليهمُ السَّلام

أفاتار غير معروففتح
فقه مالكي، فقه شافعي، التنبيه من المخالفين

سؤال : ما وجه الخلاف في مسألة إخراج زكاة الفطر نقدا، وما هو الأصل الذي مشى عليه أكثر العلماء؟

سؤال : ما وجه الخلاف في مسألة إخراج زكاة الفطر نقدا، وما هو الأصل الذي مشى عليه أكثر العلماء؟ الجواب: إحتجت طائفة كبيرة من العلماء في إخراج زكاة الفطر طعاما، بِعمل النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم عندما فَرَضَها من أجناسٍ مختلفةِ القيمةِ( تمر، شعير، زبيب، أقِط)مع اتِّفاقِها في المقدارِ ( الصاع وهو أربعة أمداد، والمدّ ملء الكفين المعتدلين)، فقالوا ، لو كانت القيمةُ مُعتبرةً ،لٱختَلَف … متابعة قراءة سؤال : ما وجه الخلاف في مسألة إخراج زكاة الفطر نقدا، وما هو الأصل الذي مشى عليه أكثر العلماء؟

أفاتار غير معروففتح
التنبيه من المخالفين، تصديق رسل الله، عقيدة

الجَوَابُ لمَن قَالَ: أنَا لَا آخُذُ بالحَدِيثِ النَّبَوِيِّ

الجَوَابُ لمَن قَالَ: أنَا لَا آخُذُ بالحَدِيثِ النَّبَوِيِّ الذي يُؤمِنُ بالقُرءانِ يُؤمِنُ بالحَديثِ، ﴿وَمَا ءاتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾ ﴿قُلْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ﴾. نحنُ مأمُورُونَ بِطَاعَةِ الله وبِطَاعَةِ الرَّسول، مأمُورُونَ بالإيمانِ باللهِ وبالإيمانِ بالرَّسولِ ﷺ. واللهُ قال: ﴿وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ الكتابُ هو القرُءان والحِكمةُ الحَديث. لأنَّ بعض النَّاس يقولُ لك: <ما يُدرِينَا أنَّه علينا أنْ نُؤمِنَ بالحَديثِ>، يقولُ لكَ: <ماذا يُدرِينَا أنَّ هذا حديث>. … متابعة قراءة الجَوَابُ لمَن قَالَ: أنَا لَا آخُذُ بالحَدِيثِ النَّبَوِيِّ

أفاتار غير معروففتح
التنبيه من المخالفين، عقيدة

سؤال : أعطِ مثالا يدل على عدم جواز التجاسر على الفتوى والتكلم في دين الله بلا علم حتى وإن كان ظاهر الأمر يحث على الخير

سؤال : أعطِ مثالا يدل على عدم جواز التجاسر على الفتوى والتكلم في دين الله بلا علم حتى وإن كان ظاهر الأمر يحث على الخير الجواب : لو تأملنا قليلا في كلمة “ءامين” بعد كل دعاء و فهمنا معناه اللغوي لعرفنا أنها كلمة تطلق ويراد بها “اللهم استجب دعائي” وهي اسمُ فعل مبنيٌّ على الفتح تقال عقب الدعاء ويراد بها الدعاء بالاستجابة. فإذا استقر في … متابعة قراءة سؤال : أعطِ مثالا يدل على عدم جواز التجاسر على الفتوى والتكلم في دين الله بلا علم حتى وإن كان ظاهر الأمر يحث على الخير

أفاتار غير معروففتح
فقه مالكي، فقه شافعي، التنبيه من المخالفين، عقيدة

اقتران المسلمة بغير المسلم باطل وحرام

 صوت العلماء منارة للأجيال قالوا فيه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن وصلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى ءاله وصبحه الطيبين الطاهرين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعدُ فهذا موقعنا (صوتُ العُلماء) أردناه أن يكون منبرًا ننشر عبره قَبَساتٍ من أنوار علماء أمتنا الماضين والحاضرين مما تمسّ … متابعة قراءة اقتران المسلمة بغير المسلم باطل وحرام

أفاتار غير معروففتح