مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ

قال الله تعالى: (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ… *) [سورة الأحزاب] ظهر منذ ما يزيد على مائة وثلاث عشرة سنة تقريبًا من بلدة قاديان في الباكستان رجل من الذين خَتَمَ اللهُ على قلوبهم بالضلالة، يُسمى غلام أحمد القادياني، ادَّعى النبوة وصار أتباعُه يُسَمَّون بالقاديانية أو الأحمدية، وادَّعى هو وأتباعه مع ذلك الانتسابَ إلى الإسلام بل ادعَوا أنهم صفوةُ … متابعة قراءة مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ

قال الله تعالى: (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ *) [سورة الأنبياء] قال المفسر ابن جرير الطبري في تفسيره «جامع البيان في تفسير القرءان» ما نصه[(451)]: «{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ *} يعني بذلك أن أرض الجنة {…يَرِثُهَا عِبَادِيَ} – أي – العاملون بطاعته المنتهون إلى أمره ونهيه»، ثم قال[(452)]: «وقد ذكرنا … متابعة قراءة وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ

وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى

قال الله تعالى: {…وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى *} [سورة طه] يقول الدكتور السوري في كتابه المسمى: «الإنسان مسير أم مخير» تحت عنوان وأحاديث من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توهم الجبر ما نصه[(430)]: «الحديث الثالث: ما رواه الشيخان والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبو داود من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «احتج آدم وموسى فقال له موسى: يا … متابعة قراءة وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى

فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى

قال الله تعالى: {فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى *} [سورة طه] قال المفسر محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي في تفسيره «الجامع لأحكام القرءان» في شرحه لهذه الآية ما نصه[(426)]: «فأوجس في نفسه خيفة موسى أي أضمر. وقيل: وجد. وقيل: أحس. أي من الحيات وذلك على ما يعرض من طباع البشر على ما تقدم» اهـ. قال الحافظ الإمام المجتهد الحجة شيخ الإسلام عبد الله بن محمد … متابعة قراءة فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى

فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا

قال الله تعالى: (…فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا… *)  [سورة الكهف] قال المفسر أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي المتوفى سنة 671هـ في كتابه «الجامع لأحكام القرءان» ما نصه[(286)]: «قوله تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} ، الحق رفع على خبر الابتداء المضمر؛ أي قل هو الحق. وقيل: هو رفع … متابعة قراءة فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا

وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ سورة الإسراء

{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ… *} [سورة الإسراء] انظر إلى «الدكتور» في كتابه المسمى «غير المسلمين في المجتمع الإسلامي» كيف يحرف معنى هذه الآية ويقول ما نصه: «اعتقاد كل مسلم بكرامة الإنسان أيًّا كان دينه أو جنسه أو لونه قال تعالى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ… *} [سورة الإسراء] وهذه الكرامة المقررة توجب لكل إنسان حق الاحترام والرعاية» اهـ. الرد: استمع إلى كلامه هذا وقارنه بقول الله … متابعة قراءة وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ سورة الإسراء

وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ

قال الله تعالى: {وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ… *} [سورة التوبة] هذه الآية نزلت لمّا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين في المدينة، فتصوّر بعض الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم، صلى على عبد الله بن أبي بن سلول وهو يعلم كفره، والحق فيها أن النبي صلوات ربي … متابعة قراءة وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ

عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ

قال الله تعالى: {عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ… *} [سورة التوبة] من البدع التي انتشرت قول القرضاوي في حلقة تلفزيونية على قناة الجزيرة (12/9/1999) إنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد أحيانا ويخطئ في اجتهاده وقد استدل بحديث أن شخصا سأل النبي عليه الصلاة والسلام عن الشهادة فقال صلى الله عليه وسلم يغفر للشهيد كل ذنب ثم بعد أن تولى الرجل ناداه فقال … متابعة قراءة عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ

براءة الأنبياء مما نُسِب كذبًا وزورًا للعلماء

براءة الأنبياء مما نُسِب كذبًا وزورًا للعلماء براءة الحافظ ابن حبان مِن دَس المُحَرّفين: مما دسّوا عليه في صحيحه[(209)]، قولهم إن عددا من خيرة الأنبياء وهم آدم، نوح، إبراهيم، موسى وعيسى، يقولون يوم القيامة أنهم يخافون أن يُطرَحوا في النار. والعياذ بالله من الافتراء على الأنبياء، فإذا كان الأولياء لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، فكيف بالأنبياء؟! قال الله تعالى في سورة الأنبياء: {إِنَّ الَّذِينَ … متابعة قراءة براءة الأنبياء مما نُسِب كذبًا وزورًا للعلماء

فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي

قال الله تعالى: {فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي… *} [سورة الأنعام] كان سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام كغيره من الأنبياء منذ صغره ونشأته مُسلمًا مؤمنًا عارفًا بربه معتقدًا عقيدة التوحيد مُنزهًا له عن مشابهة المخلوقات، ومُدركًا أنَّ هذه الأصنام التي يعبدها قومه لا تغني عنهم من الله شيئًا، وأنها لا تضر ولا تنفع لأن الضار والنافع على الحقيقة هو الله تعالى وحده. قال … متابعة قراءة فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي