سجع الكهان في الجاهلية

سجع الكهان في الجاهلية قال الدكتور شوقي ضيف في كتابه العصر الجاهلي مل نصه: “ومن كُهّانهم في أواخر العصر الجاهلي سواد بن قارب الدوسي وقد أدرك الإسلام ودخل فيه ، ومنهم المأمور الحارثي، كاهن بني الحارث بن كعب ، وخنافر الحميري ، وكان يقول إنه أسلم بمشورة تابعه « شيصار» . وأكهنهم عُزى سلمة، يقول الجاحظ : « أكهن العرب وأسجعهم سلمة بن أبي حية … متابعة قراءة سجع الكهان في الجاهلية

إعراب بسم الله الرحمن الرحيم إعرابُ: لا إِلهَ إِلا اللهُ

إعراب (بسم الله الرحمن الرحيم)https://t.me/arabiia 🔸إعرابُ: لا إِلهَ إِلا اللهُ🔸 لا: التبرئة، تعمل عمل النافية للجنس. إِلهَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. إلا: أداة حصر. اللهُ: لفظ الجلالة بدل من خبر لا المحذوف(الذي تقديره: موجودٌ) مرفوع على التعظيم وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ. قالَ اللهُ تَعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ ﴿١٩﴾} … متابعة قراءة إعراب بسم الله الرحمن الرحيم إعرابُ: لا إِلهَ إِلا اللهُ

“أما الفعل فأمثلةٌ أُخذت من لفظ أحداث الأسماء وبُنيت لما مضى، وما يكون ولم يقع، وما هو كائن لم ينقطع”.

تابع لتقسيم الفعل قال سيبويه رحمه الله في حدِّ الفعل:“أما الفعل فأمثلةٌ أُخذت من لفظ أحداث الأسماء وبُنيت لما مضى، وما يكون ولم يقع، وما هو كائن لم ينقطع”. الشرح:سيبويه حين حدَّ الفعل في أول كتابه لم يرد أمثلته التي هي عندنا: فِعلٌ مَاْضٍ نحو (ذَهَبَ)، ومضارعٌ نحو (يَذْهَبُ)، وأمرٌ نحو (اِذْهَبْ)، بل أرادَ بيان الأزمنة التي تقترن بهذه الأمثلة كيفَ هي في لسان العرب، … متابعة قراءة “أما الفعل فأمثلةٌ أُخذت من لفظ أحداث الأسماء وبُنيت لما مضى، وما يكون ولم يقع، وما هو كائن لم ينقطع”.

الفعل المعتل

الفعل المعتل: وهو كلّ فعل كان أحد حروفه الأصلية حرفًا من حروف العلة الثلاث، نحو:وجد، قال، سعى. وينقسم الفعل المعتل إلى أربعة أنواع:  1ـ المثال: وهو ما كانت فاؤه “الحرف الأول” حرف علة، نحو: وعد، وجد، ولد، يبس، ينع، يئس. 2 ـ الأجوف: وهو ما كانت عينه “الحرف الثاني” حرف علة، نحو: قال، باع، نام، صام. 3 ـ الناقص: وهو ما كانت لامه “الحرف الأخير” … متابعة قراءة الفعل المعتل

لمعرفة الحال عادة إن وجدنا الفعل والفاعل أو مع المفعول به:

لمعرفة الحال عادة إن وجدنا الفعل والفاعل أو مع المفعول به:نسأل: كيف فَعَلَ الفاعِلُ هذا الفِعْلَ؟جواب هذا السؤال يكون الحال ويكون الحال كلمةً نستطيع الاستغناء عنها لنفهم ماذا حدث. مثال: جئتُ ماشيًاكيف جئتُ؟الجواب: ماشيًا (هو الحال) وكنا نستطيع القول جئتُ فقط ولكن لبيان الفعل أكثر زدنا ماشيًا لنعرف طريقة المجيء متابعة قراءة لمعرفة الحال عادة إن وجدنا الفعل والفاعل أو مع المفعول به:

الفعلُ المضارعُ

الفعلُ المضارعُ يُعْرَفُ الفعلُ المضارعُ بدخول إحدى الزّوائد الأربعة في أوله المجموعة في كلمة (أنَيْتُ) يكون الفعلُ المضارعُ مرفوعا عندما لا يكون آخره متصلا بنون التوكيد أو نون النسوة ولا منتهيًا بحرف من حروف المد (ا، ى، و، ي) وهي ثلاثة حروف لا أربعة. فالألف إما طويلة “ا” وإما مقصورة “ى”.علامات رفع الفعل المضارع هي ثلاثة: الضمة الظاهرة والضمة المقدرة وثبوت النون. #نماذج_إعرابية: هي تسعى … متابعة قراءة الفعلُ المضارعُ

الفاعل كمصدر مؤول

إعراب⁩ (يسُرُّ محمَّدًا أنْ تنجحَ) ‏ يسُرُّ: فعل مضارع مرفوع‏ محمَّدًا: مفعول به مقدم منصوب‏أن: حرف نصب ومصدر واستقبال‏ تنجحَ: فعل مضارع منصوب بأن‏ وفاعل تنجح ضمير مستتر تقديره أنت‏والمصدر المؤول من أن والفعل المضارع في محل رفع فاعل للفعل (يسُرُّ)‏والتقدير: يسُرُّ محمَّدًا نجاحُكَ (يسُرُّني اجتهادُكَ) و (يعجبني قولُكَ)‏و (يُحزِنُنِي فِعلُكَ)‏كثير من الطلاب يظنون أن ياء المتكلم فاعل في الأمثلة السابقة ونحوها، وهذا ليس صحيحا، … متابعة قراءة الفاعل كمصدر مؤول

من الأخطاء التي يقع فيها كثير من المتعلمين كتابة الألف الفارقة وهاكم مواضع كتابتها:

من الأخطاء التي يقع فيها كثير من المتعلمين كتابة الألف الفارقة وهاكم مواضع كتابتها: أ – بعد الفعل الماضي بعد واو الجماعة مثل:الطلاب كتبوا وظيفتهم ب – بعد فعل الأمر بعد واو الجماعة مثل:اكتبوا الوظائف ج – بعد الفعل المضارع المنصوب إذا كان من الأفعال الخمسة ولم يتصل به ضمير نصب بعد واو الجماعة مثل:لن تذهبوا غدا إلى العمل د – بعد الفعل المضارع المجزوم … متابعة قراءة من الأخطاء التي يقع فيها كثير من المتعلمين كتابة الألف الفارقة وهاكم مواضع كتابتها:

لما رأى العلماءُ أنّ أكثرَ الكلماتِ العربيةِ ثلاثي وضعوا لها ميزانًا من أحرف (فَعَلَ)

لما رأى العلماءُ أنّ أكثرَ الكلماتِ العربيةِ ثلاثي وضعوا لها ميزانًا من أحرف (فَعَلَ) ، وسموا الحرف الأولفاء الكلمةوالثاني عينهاوالثالث لامها؛فيقال في وزن شَمْس: فَعْل،وفي وزن قُفْل: فُعْل،وفي وزن قَرَأ فَعَل. فإذا زادت الكلمة على ثلاثة أحرف، فإن كانت الزّيادة حرفًا أو حرفين من أصل وضع الكلمة زدت في الميزان لامًا أو لامين فتقول في وزن جعفر: فعلل،وفي وزن سفرجل: فعلَّل، وإن كانت الزّيادة من … متابعة قراءة لما رأى العلماءُ أنّ أكثرَ الكلماتِ العربيةِ ثلاثي وضعوا لها ميزانًا من أحرف (فَعَلَ)

منافع فنِّ اللُّغة عند العرب

ذكر بعض منافع فنِّ اللُّغة عند العرب والرَّدُّ على مَن استهزأوا بأسماء عائلات المُسلمين الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ ممَّا يُميِّز لُغة العرب على كثير مِن اللُّغات الأُخرَى كون الكلمة الواحدة فيها قد تحمل الكثير مِن المعاني المُترادفة أو المُتضادَّة أو المُختلفة؛ ويقع هذا في كثير مِن الكلمات ككلمة (العَين) فقد جاء في [تاج العَروس]: <وقال شيخُنا رحمه الله تعالَى: معاني … متابعة قراءة منافع فنِّ اللُّغة عند العرب