ذكر بعض أسانيد ابن باز من طريق من هم في عداد أهل البدع بحسب أصول الوهابية. من المحدثين الذين أجازوا لابن باز في الحديث: 1- محمد شفيع الديوبندي العثماني الحنفي: وهو من كبار الصوفية، ومعلوم عداء الديوبندية للحركة الوهابية، وتكفير الوهابية للصوفية. 2- الشيخ عبدالحق الهاشمي الهندي يروي الوهابي المجسم ابن باز بعض المرويات عن الشيخ عبدالحق الهاشمي، قال: أخبرنا أحمد بن عبدالله بن سالم … متابعة قراءة ذكر بعض أسانيد ابن باز من طريق من هم في عداد أهل البدع بحسب أصول الوهابية

متابعة قراءة البدعة الحسنة عند ابن تيمية و ابن العثيمين و ابن باز شيوخ الوهابية

حال عثمان الدارمي عند الألباني و الذهبي ويقول ابن تيمية في مجموعه ج 4/374: “إن محمدا رسول الله يجلسه ربه على العرش معه”. اهـ ويقول في كتابه تلبيس الجهمية ج 1/573: “إن الله على العرش والملائكة حملة العرش تشعر بثقل الجبــار”. اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله. قال الذهبي عن كتاب الدارمي : “فيه بحوث عجيبة مع المريسي، يبالغ فيها في الإثبات، … متابعة قراءة حال عثمان الدارمي عند الألباني و الذهبي

تخبط ابن العثيمين في إثبات الحركة لله والعياذ بالله تعالى ** ذكر بعض الحنابلة ممن نفوا الحركة عن الله عز وجل وانكروا نسبة هذا القول للإمام أحمد قيل [١٢. … سئل: عن قول أحد الخطباء في كلامه حول عزوة بدر: (التقى إله وشيطان) . فقد قال بعض العلماء أن هذه العبارة كفر صريح، لأن ظاهر العبارات إثبات الحركة لله – عز وجل- نرجو من سيادتكم توضيح ذلك؟] فأجاب بقوله: لا … متابعة قراءة تخبط ابن العثيمين في إثبات الحركة لله – ذكر بعض الحنابلة ممن نفوا الحركة عن الله وانكروا نسبة هذا القول للإمام أحمد

ج5 – ص 56 فهرس الكتاب  المجلد الخامس  حكم الاحتفال بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بمناسبة المولد النبوي قيل س: هل يحل للمسلمين أن يحتفلوا في المسجد ليتذكروا السيرة النبوية الشريفة في ليلة ١٢ ربيع الأول بمناسبة المولد النبوي الشريف بدون أن يعطلوا نهاره كالعيد؟ واختلفنا فيه، قيل: بدعة حسنة، وقيل: بدعة غير حسنة؟ جـ: ليس للمسلمين أن يقيموا احتفالا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة ١٢ من ربيع الأول … متابعة قراءة ابن باز حكم الاحتفال بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بمناسبة المولد النبوي

نقد ابن عثيمين لتحقيقات الألباني الحديثية ملاحظة: محدث الشام هو الشيخ بدر الدين الحسني الشافعي لا كما يقوله ابن عثيمين أنه الألباني، ولا كان الألباني خليفة الشيخ بدر الدين أصلا، فقد قال ابن باز في “الحلل الابريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري” في معرض كلامه عن استدلال الالباني بعدم وجوب زكاة العروض -التجارة- : “ينبغي أن يعلم ان الشيخ ناصر محدّث؛ ولم يكن له … متابعة قراءة نقد ابن عثيمين لتحقيقات الألباني الحديثية

قيل من تكتيكات التَّيْمِيَّة لنُصرة مشربهم!!! (98) (فلسفة شيخ الوَهَّابيَّة ابن العُثيمين في مسألة إثبات اللِّسان لربِّه) – المصدر:– [“شرح العقيدة التَّدمُريَّة” لشيخ الوَهَّابيَّة ابن العُثيمين (ص: 329)، مؤسَّسة ابن العُثيمين]– [“المناهي اللَّفظيَّة” لشيخ الوَهَّابيَّة ابن العُثيمين (ص: 21)، مؤسَّسة ابن العُثيمين] \\\\\\\\\\\\\\\ من تكتيكات التَّيْمِيَّة لنُصرة مشربهم!!! (97) – مدى التزام ابن القيِّم بالأمانة العلميَّة إذا تعلَّق الأمر بنُصرة مشربه المعروف!!! – المصدر: [“اجتماع … متابعة قراءة (فلسفة شيخ الوَهَّابيَّة ابن العُثيمين في مسألة إثبات اللِّسان )

 حديث أبي رزين العقيلي   قال: أين كان ربنا تبارك وتعالى قبل أن يخلق السماوات والأرض؟ قال: كان في عماء، ما فوقه هواء وما تحته هواء، ثم خلق العرش ثم استوى عليه. رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي هذا حديث لا يحتج به في أمور العقائد لأسباب منها أن حماد بن سلمة لا تقبل أخباره في الصفات البتة، وكذلك يضعف هذا الحديث بوكيع بن عدس لأنه مجهول لم يرو عنه … متابعة قراءة درجة حديث كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء‏

إن أسباب رفض العقيدة الوهّابية كثيرة، أهمّها مخالَفتها للحق، ثم مخالفتها لما اتفق عليه أهل الحق، ثم لما أحدثته من فتن وفرقة بين السُّنيين، ثم لما استبيح من دماء المسلمين بسببها، والأسباب كثيرة ومتعددة.لكني هنا سأقتصر على ذكر مثال واحد يبيّن مخالَفة العقيدة الوهابية كليّا لما كان يقرّره إمام أهل السُّنة في تونس الشيخ العلامة محمد الطاهر بن عاشور، ويبيّن أيضا أن دخول الوهابية إلى … متابعة قراءة تفسير شيخ جامع الزيتونة الإمام العلامة الفقيه الأصولي ابن عاشور – ما توهمه اليهودي توزيعاً على الأصابع إنما هو مجاز عن الأخذ والتصرّف