الوهابي عائض القرني يشتم الله تعالى بقوله الله جالس على العرش:

اعلم أخي المسلم أن الجلوس في لغة العرب معناه اتصال جسم بجسم على أن يكون أحد الجسمين له نصف أعلى ونصف أسفل وليس في لغة العرب معنى إلا هذا، فالجلوس يشترك فيه الإنسان والجن والحشرات وإن اختلفت صفات الجلوس. والله تعالى لا يوصف بالجلوس لأن المُتصف بالجلوس لا بُد أن يكون محدودا والمحدود عند العلماء ما له حجم كبيرا كان أو صغيرا، كثيفا كالإنسان والشجر … متابعة قراءة الوهابي عائض القرني يشتم الله تعالى بقوله الله جالس على العرش:

يقول الوهابية ان الله جالس على العرش

ذكر ابو حيان النحوي الأندلسي في تفسيره المسمى (النهر) في قوله تعالى: “وسع كرسيه السماوات والأرض” ما نصه : قد قرأت في كتاب لأحمد بن تيمية هذا الذي عاصرناه، وهو بخطه سماه كتاب العرش : “إن الله يجلس على الكرسي، وقد أخلى مكانا يقعد معه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم” . وفي الكتاب المسمى موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول لابن تيمية (ج2/ص29) يقول … متابعة قراءة يقول الوهابية ان الله جالس على العرش

بعض شذوذات ابن تيمية في العقائد والأحكام

بعض شذوذات ابن تيمية في العقائد والأحكام بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين وحبيب رب العالمين وعلى آله وأصحابه وأتباعه أجمعين وبعد فهذه بعض النقاط حول بعض شذوذات ابن تيمية في العقائد والأحكام راجياً أن تنبه المسلم السني إلى بدعة الرجل ومن سلكوا مسلكه في شذوذاته من غير هدى ولا كتاب منير 1- … متابعة قراءة بعض شذوذات ابن تيمية في العقائد والأحكام

تصريح الوهابية في نسبة الجلوس لله والعياذ بالله

تصريح الوهابية في نسبة “الجلوس” لله والعياذ بالله بعد أن ثبت قول ابن تيمية الحراني في كتابه مجموع الفتاوى المجلد الرابع ص٣٧٤ زعم أن الله يجلس على العرش ويجلس محمد معه والعياذ بالله ومثله ذكر تلميذه ابن القيم الجوزية وصرح بلفظ “الجلوس” في حق الله تبعه على هذا الضلال من التشبيه والتجسيم أفراخ الوهابية. فقد قال عبد العزيز الراجحي (الوهابي)، في “كتاب السنة 1/105” الذي قرظه … متابعة قراءة تصريح الوهابية في نسبة الجلوس لله والعياذ بالله