أثر الفلسفة وأهل الأهواء في تشكّل الفكر العقدي عند ابن تيمية يُظهر تحليل التراث الفكري لابن تيمية أنّه لم يكن بمعزل عن التأثر بالتيارات الفلسفية ومقالات أهل الأهواء، بل يظهر في عدد من كتبه إعجابٌ واضح ببعض تقارير الفلاسفة، إلى درجة الثناء عليهم في مواضع متعددة. راجع الرابط التالي: https://www.facebook.com/share/p/17LBVjBskV/ ومن أبرز ما تأثر به قوله بأزلية جنس العالم، وهي النظرية التي تبنّاها الفيلسوف الأندلسي … متابعة قراءة أثر الفلسفة وأهل الأهواء في تشكّل الفكر العقدي عند ابن تيمية

تشابه النصارى و المجسمة في القول بأن الله يسكن السماء. في ما يلي نقل من كلام الراهب جوستين المتوفى سنة 165ميلادي ينكر أن يكون الله في كل مكان، ويزعم في المقابل أن الله يسكن الأماكن التي تعلو السماء، ولا يمكنه مغادرة مكانه، بل يبقى في مكانه أيا كان هذا المكان. وتحيزه في ذلك المكان هو الذي منعه من السير والقيام بزعمه. وهذا يشبه عقيدة الكرامية … متابعة قراءة تشابه النصارى و المجسمة في القول بأن الله يسكن السماء

د خليل هراس وانتقاده للقاعدة الفلسفية (قدم الجنس وحدوث الأفراد) التي أخذها ابن تيمية من أسلافه الكرامية. تُعدّ مسألة قدم جنس العالم وحدوث أفراده من القواعد الفلسفية الإشكالية التي لا يطمئن إليها العقل السليم، كما صرّح بذلك محمد خليل هراس، أحد أبرز منظّري التيار الوهابي. وتُظهر هذه القاعدة تداخلاً بين رؤى عقدية وفلسفية متباينة؛ إذ تلتقي من جهة مع معتقدات طائفة الكرامية، ومن جهة أخرى … متابعة قراءة د خليل هراس وانتقاده للقاعدة الفلسفية قدم الجنس وحدوث الأفراد التي أخذها ابن تيمية من أسلافه الكرامية

كلام أبي عثمان الصابوني عن المجيء جاء في عقيدة أصحاب الحديث لأبي عثمان الصابوني أنه قال : ” وقرأت لأبي عبد الله ابن أبي حفص البخاري – المتوفى سنة 217 هجري -، وكان شيخ بخارى في عصره بلا مدافع، وأبو حفص كان من كبار أصحاب محمد بن الحسن الشيباني، قال أبو عبد الله: أعني ابن أبي حفص – أبو حفص الصغير محمد بن أحمد بن … متابعة قراءة كلام أبي عثمان الصابوني عن المجيء زعمت المجسمة أن الشيخ الصابوني موافق لهم في المعتقد

أسانيد كتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث كل أسانيد هذا الكتاب الذي يُعرف أيضا باسم الفصول في بيان الأصول غير ثابتة لأنها من رواية أبي بكر عبد الرحمن بن اسماعيل الصابوني وهو مجهول الحال في الرواية. كما أن أغلب هذه الأسانيد فيها مجاهيل أو فيها انقطاع أو هي من رواية بعض المشبهة. أ- الكلام عن السند الأول هذا السند نقله أحمد بن إبراهيم بن عيسى النجدي … متابعة قراءة أسانيد كتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث كل أسانيد الفصول في بيان الأصول غير ثابتة