لقد عكفت أعوام عديدة على دراسة تواليف ابن تيميَّة، وكذلك تواليف تلميذه ابن القيِّم، وأستطيع أن أجزم بلا أيّ تردُّد بأنَّهما قد كانا على عقيدة التَّجسيم الخبيثة، وأنَّهما – وللأسف – قد استباحا الخيانة العلميَّة والطُّرق الملتوية في سبيل ذلك، وأنَّهما أيضا قد فتحا باب تكفير علماء أهل السُّنة – سلفاً وخلفاً – على مصراعيه. وليس أمام من يشكِّك في هذه الحقيقة إلَّا أن يستفرغ … متابعة قراءة (أوكار التَّيميَّة في التَّجسيم والتَّكفير)

من تكتيكات التَّيمِيَّة لنُصرة مشربهم!!! (108) – أوَّلًا: ابنُ تَيميَّة منتصراً لعقيدة التَّجسيم بنقل كلام الحافظ ابن عبد البرِّ [“التِّسعينيَّة” ضمن “الفتاوى الكبرى” (6/562)، ط. دار الكتب العلميَّة] – كلام الحافظ ابن عبد البرِّ في [التَّمهيد (7/152)، ط. المغربيَّة] – ثانياً: صريح كلام الحافظ ابن عبد البرِّ في تنزيه الله عن الجِسميَّة ولوازمها (بضع صفحات فقط عن موضع الكلام الَّذي احتجَّ به ابن تَيميَّة!!!) [التَّمهيد … متابعة قراءة بنُ تَيميَّة منتصراً لعقيدة التَّجسيم بنقل كلام الحافظ ابن عبد البرِّ

من تكتيكات التَّيمِيَّة لنُصرة مشربهم!!! (109) كَلَامُ ابْن تَيْمِيَّة الحَرَّانِي فِي تَقْرِيرِ بِدْعَة التَّجْسِيمِ وَالتَّكْفِيرِ (113) متابعة قراءة من جُملة افتراءات ابنِ تَيميَّة على الحافظ ابن عبد البرّ.

        اعلم أخي القارئ أنه مما يدل على تناقض ابن تيمية تخبطه، ما ورد في كتابه قاعدة جليلة في التوسـل والوسيلة([1]) حيث قال: ولا يجوز لأحد أن يستغيث بأحد من المشايخ الغائبين ولا الميتين، مثل أن يقـول يـا سيـدي فلانـاً أغثـني وانصرني وادفع عني بل كل هذا من الشرك الذي حرمه الله ورسوله. انتهى.         وتناقض وتخبط في نفس الكتاب تحت عنوان خلاصة القول في التوسل بالنبي، قال ما نصه: وقد ذكر … متابعة قراءة ابن تيمية يناقض نفسه:

لا يجرؤ هنا متمحدث أدعياء السَّلفيَّة الألباني على أن يرمي شيخه ابن تيميَّة بالتَّرويج للبدعة الضَّلالة والاستدراك على الشَّارع وتبديل دين الله…الخ كما هو دأبه مع دعاة إحياء ليلة المَولد وغيره…وهذا طبعاً لأن: بدع ابن تيميَّة ليست كسائر البدع!!! – المصدر: [الكَلِم الطَّيِّب لابن تيميَّة بتخريج الألباني (ص: 146-147)، مكتبة المعارف]. متابعة قراءة لا يجرؤ هنا متمحدث أدعياء السَّلفيَّة الألباني على أن يرمي شيخه ابن تيميَّة بالتَّرويج للبدعة الضَّلالة

(الفَوقِيَّة) قالَ العلَّامة شِهابُ الدِّين ابنُ جَهْبَل (ت: 733 هـ) في ردِّه على ابنِ تَيميَّة: ((وَأَرْدَفَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿‌يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوۡقِهِمۡ﴾ [النَّحل: 50]، وَتِلْكَ أَيْضًا لَا دَلَالَةَ لَهُ فِيهَا عَلَى سَمَاءٍ وَلَا عَرْشٍ، وَلَا أَنَّهُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَقِيقَةً. ثُمَّ الْفَوْقِيَّةُ تَرِدُ لِمَعْنَيَيْنِ: – أَحَدُهُمَا: نِسْبَةُ جِسْمٌ إِلَى جِسْمٍ، بِأَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمَا أَعْلَى وَالْآخَرُ أَسْفَلَ، بِمَعْنَى أَنَّ أَسْفَلَ الْأَعْلَى مِنْ جَانِبِ رَأْسِ الْأَسْفَلِ، … متابعة قراءة شِهابُ الدِّين ابنُ جَهْبَل في ردِّه على ابنِ تَيميَّة

قال الله تعالى: { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }(الأحزاب). الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين وأمراء المؤمنين ورثة خير المرسلين وهم أربعة ومدة خلافتهم ثلاثون سنة وحديثنا اليوم عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مدة خلافته سنتان وثلاثة أشهر وثلاثة عشر يوما ابتداء من سنة إحدى عشر هجرية من يوم وفاة النبي … متابعة قراءة يقولون عنه شيخ الإسلام وهو يطعن بالخلفاء الراشدين

في كتابه المسمى زغل العلم، الذهبي يثبت أن علماء عصر شيخه ابن تيمية كفروه. *** انشر صورة الدّليل *** في كتابه المسمى زغل العلم الحافظ الذهبي الذي هو معتقَدٌ عند الوهابية يثبت أن علماء عصر شيخه ابن تيمية كفروه الذّهبي كان مَفتُونًا بابنِ تَيميَة لكن في الأخير ظهَر له في ابنِ تيميَة ما ظهَر بَعد أنْ كانَ يمدَحُه ويقولُ فيهِ ما رأت عيناي مثلَه وكأنّ … متابعة قراءة في كتابه المسمى زغل العلم، الذهبي يثبت أن علماء عصر شيخه ابن تيمية كفروه.