تشابه النصارى و المجسمة في القول بأن الله يسكن السماء. في ما يلي نقل من كلام الراهب جوستين المتوفى سنة 165ميلادي ينكر أن يكون الله في كل مكان، ويزعم في المقابل أن الله يسكن الأماكن التي تعلو السماء، ولا يمكنه مغادرة مكانه، بل يبقى في مكانه أيا كان هذا المكان. وتحيزه في ذلك المكان هو الذي منعه من السير والقيام بزعمه. وهذا يشبه عقيدة الكرامية … متابعة قراءة تشابه النصارى و المجسمة في القول بأن الله يسكن السماء
تناقض ابن تيمية في القول بفناء النار قال ابن تيمية في مجموع فتاويه أن السلف أجمعوا على أن النار لا تفنى، ونص عبارته: ” وقد اتفق سلف الأمة وأئمتها، وسائر أهل السنة والجماعة، على أن من المخلوقات ما لا يعدم ولا يفني كالجنة والنار والعرش وغير ذلك، ولم يقل بفناء جميع المخلوقات إلا طائفة من أهل الكلام المبتدعين، كالجهم بن صفوان ومن وافقه من ونحوهم، … متابعة قراءة تناقض ابن تيمية في القول بفناء النار
مخالفة الوهابية والتيمية للسلف في مسألة قيام الحوادث بذات الله لقد خالف أتباع الوهابية ومن تبعهم من التيمية عقيدة السلف الصالح في مسألة قيام الحوادث بذات الله، فادعوا أن الله تقوم به أفعال محدثة لا أول لها، مما يلزم منه التغيّر والانتقال من حال إلى حال، وهو ما نفاه أئمة السلف بوضوح في نصوصهم. 1. الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون … متابعة قراءة مخالفة الوهابية والتيمية للسلف في مسألة قيام الحوادث بذات الله
التشابه بين عقيدة ابن تيمية و الكرامية قال الوهابي محمد خليل هراس في كتابه المسمى “ابن تيمية السلفي” ما نصه: ” وهنا نجد ابن تيمية يمس مذهب الكرامية مسا رفيقا ،ولا يشتد في نقده ،كما فعل مع الطوائف السابقة ،وذلك لموافقتهم في كثير من أصول مذهبه “. انتهى متابعة قراءة التشابه بين عقيدة ابن تيمية و الكرامية الوهابي محمد خليل هراس
د خليل هراس وانتقاده للقاعدة الفلسفية (قدم الجنس وحدوث الأفراد) التي أخذها ابن تيمية من أسلافه الكرامية. تُعدّ مسألة قدم جنس العالم وحدوث أفراده من القواعد الفلسفية الإشكالية التي لا يطمئن إليها العقل السليم، كما صرّح بذلك محمد خليل هراس، أحد أبرز منظّري التيار الوهابي. وتُظهر هذه القاعدة تداخلاً بين رؤى عقدية وفلسفية متباينة؛ إذ تلتقي من جهة مع معتقدات طائفة الكرامية، ومن جهة أخرى … متابعة قراءة د خليل هراس وانتقاده للقاعدة الفلسفية قدم الجنس وحدوث الأفراد التي أخذها ابن تيمية من أسلافه الكرامية
ثناء المجسمة على فلاسفة اليونان ان التشابه الكبير بين عقائد المجسمة وعقائد اليهود و النصارى و حكماء اليونان أمر ليس غريبا، فهم عند بعض كبار أئمتهم من الموحدين، كما صرح بذلك المجسم ابن قيم الجوزية في كتابه إغاثة اللهفان، في معرض كلامه عن سقراط، حيث قال: “ومذهبه في الصفات قريب من مذهب أهل الإثبات”. انتهى وقال:” وكذلك أفلاطون كان معروفًا بالتوحيد، وإنكار عبادة الأصنام، وإثبات … متابعة قراءة ثناء المجسمة على فلاسفة اليونان
قيل دعوى الخوارج التَّيميَّة: الاستِغاثة = عِبادة!!!. – ردُّ الدَّعوى: [١]- الاستِغاثة بالله تعالى وحده: عِبادة خالصة لا تُصرف إلَّا له سبحانه، إذ هو القادر المُستقل بالنَّفع والضُّر. [٢] الاستِغاثة بأولياء الله وأحبَّائه – في حياتِهم الدُّنيويَّة أو بعد انتِقالهم إلى حياتِهم البَرزخِيَّة – مع الجزم بأنَّ الفاعلَ حقيقةً هو الله وحده لا شريك له، وأنَّ المُستغاثَ به مجرَّد سببٍ عاديٍّ كسائر الأسباب: ليست عبادةً … متابعة قراءة نماذج مِن العقائد اليهوديَّة التجسيمية الَّتي انتصر لها ابن تَيميَّة مجسم عقيدة ابن تيمية
قناة الشيخ جيل صادق:📕 أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله [مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية] 📌”اعتقاد الوهابية التشبيه والتجسيم في حق الله” -المبحث الخامس- (الجزء السابع)تابع… وهاكم الآن بعضًا من أقوال الوهابية الفاسدة مما يتضمن وصف الله بالمكان والجهة والحد والتحيز، والعياذ بالله تعالى: ❌ففي كتاب “رد الدارمي على بشر المريسي” يقول المؤلف(1): “بل هو … متابعة قراءة أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية
ذكر بعض من ناظر ابن تيمية أو ذمه أو رد عليه الجزء الأول: من القرن 8 هجري إلى القرن 10 هجري تكلم في ابن تيمية العديد من العلماء الثقاة الأثبات الذين عاصروه وممن جاءوا بعده، وحتى من أتباع ملته: – الشيخ صالح بن عبد الله البطائحي شيخ المنيبيع الرفاعي نزيل دمشق المتوفى سنة 707 هـجري – أبو الحسن علي بن علي بن أسمح اليعقوبي الشافعي … متابعة قراءة من القرن 8 هجري إلى القرن 10 هجري من القرن 11 هجري إلى اليوم ذكر بعض من ناظر ابن تيمية أو ذمه أو رد عليه
في نقض مدح الملا علي القاري الحنفي لابن تيمية وابن القيم كتاب مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، وكتاب جمع الوسائل في شرح الشمائل، هما كتابان من تأليف الملا علي القاري المتوفى سنة 1014 هجري. هذان الكتابان طبعا اعتمادا على مخطوطات أغلبها يعود لما بعد وفاة الملا القاري بعقود، وهي مجهولة الناسخ، وليس عليها سماعات او ذكر للسند. فكتاب مرقاة المفاتيح له بعض النسخ منها: – … متابعة قراءة في نقض مدح الملا علي القاري الحنفي لابن تيمية وابن القيم
موقع لطائف التنبيهات 