كيف اكون على نهج الأئمة الاربعة والصحابة…. سؤال لإدعياء السلفية الوهابية…لعل الله يرزقكم الفهم الصحيح بدل الغضب والجهل و تكفير اهل الحق…… كيف أكون سلفيا دون الرجوع إلى أئمة الاشعرية ؟لا يمكن؟ إذا أردت أن أكون لغويا فلا بد من الرجوع الى الفيروزبادي الأشعري صاحب القاموس أو ابن منظور صاحب لسان العرب اذا اردت …. ان أكون أصوليا لابد أن أرجع إلى السبكي الأشعري صاحب … متابعة قراءة ميثاق علماء تونس
*صاعقة على رؤوس الوهابية* من كتاب تفسير القرآن العظيم ص ٧٦٢ لابن كثير الدمشقي حبيب قلوب الوهابية فيه رد على *المشبهة المجسمة* قال ابن كثير في تفسيره عند قول الله تعالى (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) *فللناس في هذا المقام مقالات كثيرة جدًا ليس هذا موضع بسطها وإنما نسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح مالك والأوزاعي والثوري والليث بن سعد والشافعي وأحمد وإسحاق بن راهويه … متابعة قراءة من كتاب تفسير القرآن العظيم ص ٧٦٢ لابن كثير الدمشقي حبيب قلوب الوهابية فيه رد على المشبهة المجسمة
بيان الكلام المذموم والكلام الممدوح قال الإمام الحافظ علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر مؤرخ الشام الدمشقي المتوفى سنة خمسمائة وإحدى وسبعين في كتابه الذي ألّفه في الدفاع عن الإمام أبي الحسن الأشعري وبيَّن فيه كذب من افترى عليه بعد كلام ما نصه [(35)]: «والكلام المذموم كلام أصحاب الأهوية وما يزخرفه أرباب البدع المردية، فأما الكلام الموافق للكتاب والسنة الموضح لحقائق الأصول عند ظهور … متابعة قراءة بيان الكلام المذموم والكلام الممدوح – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري
بيان أفضلية علم التوحيد ومزيد عناية السلف بعلم التوحيدقال الإمام أبو الحسن الأشعري: «أول ما يجب على العبد العلم بالله ورسوله ودينه».فلما كان علم التوحيد يفيد معرفة الله على ما يليق به ومعرفة رسوله على ما يليق به وتنزيه الله عما لا يجوز عليه وتبرئة الأنبياء عما لا يليق بهم، كان أفضل من علم الأحكام. قال الإمام الشافعي [(25)]: «أحكمنا ذاك قبل هذا» أي علم … متابعة قراءة بيان أفضلية علم التوحيد ومزيد عناية السلف بعلم التوحيد – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري
بيان أنّ التوحيد أفضل العلوم اعلم أن شرف هذا العلم على غيره من العلوم لكونه متعلقًا بأشرف المعلومات التي هي أصول الدّين أي معرفة الله ورسوله.قال الله تعالى ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ … *﴾ [سورة محمد] قدّمَ الأمر بمعرفة التوحيد على الأمر بالاستغفار لتعلّق التوحيد بعلم الأصول، وتعلق الاستغفار بعلم الفروع.وقال تعالى ﴿يَآأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ … متابعة قراءة الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري – بيان أنّ التوحيد أفضل العلوم
خرق ابن تيمية للإجماع في الأُصول والفُروع ثُمَّ إنَّ أحمد ابن تيمية وإنْ كان ذاع صيته وكثُرت مُؤلَّفاته وأتباعه، هُو كما قال فيه المُحدِّث الحافظ الفقيه وليُّ الدِّين العراقيُّ ابن شيخ الحُفَّاظ زين الدِّين العراقيِّ في كتابه [الأجوبة المرضيَّة على الأسئلة المكِّيَّة]: <علمُه أكبرُ مِن عقله> انتهى. وقال فيه أيضًا: <إنَّه خرق الإجماع في مسائل كثيرة قيل تبلغ ستِّين مسألة بعضها في الأُصول وبعضها في … متابعة قراءة خرق ابن تيمية للإجماع في الأُصول والفُروع
الرَّدُّ على ابن تيمية في إنكاره وُجوب قضاء الصَّلاة المفروضة الفائتة بعُذر شرعيٍّ أو بدون عُذر رَوَى البُخاريُّ ومُسلم أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: <مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ>، فَفِي هَذَا الحَدِيثِ بَيَانُ أَنَّ الصَّلَاةَ الْمَفْرُوضَةَ تَبْقَى فِي ذِمَّةِ الْمُكَلَّفِ بِهَا الَّذِي تَرَكَهَا، وَلَا يَجُوزُ وَلَا يُجْزِئُ أَنْ يَقْضِيَهَا عَنْهُ غَيْرُهُ فِي حَيَاتِهِ أَوْ … متابعة قراءة الرَّدُّ على ابن تيمية في إنكاره وُجوب قضاء الصَّلاة المفروضة الفائتة بعُذر شرعيٍّ أو بدون عُذر
بيان بُطلان الاستدلال بالحديث الضَّعيف في العقائد الوهَّابية وأهل الفتنة يحتجُّون بما لا يصحُّ الاحتجاج به الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فقد استدلَّ الوهَّابيَّة برواية التِّرمذيُّ في خبر الحُصين ليثبتوا المكان لله تعالَى؛ وقال أهل السُّنَّة: الله مُنزَّه عن المكان. واستدلَّ أهل الفتنة بالرِّواية تلك ليُجوِّزوا الرِّضَى بالكُفر؛ بينما يقول الحافظ الزبيديُّ في [شرح الإحياء]: <ومَن أراد مِن خَلْقِ الله أنْ يكفُروا … متابعة قراءة بُطلان الاستدلال بالحديث الضَّعيف في العقائد وأهل الفتنة يحتجُّون بما لا يصحُّ الاحتجاج به
موقع لطائف التنبيهات 