حال من أثنى على ابن تَيميَّة عند محمَّد العربي بن التَّبَّاني

**************************************************************************************************** – المصدر: [حلية الأولياء (24/9)، ط. دار الفكر] متابعة قراءة حال من أثنى على ابن تَيميَّة عند محمَّد العربي بن التَّبَّاني

البدر المنير في إيضاح عقيدة الإمام مالك الصغير رسالة في تبرئة ابن أبي زيد القيرواني من دسائس المجسّمة

الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاةُ والسلامُ على سيّدنا محمّدٍ الصادقِ الوعدِ الأمينِ وعلى إخوانِهِ النبيّينَ والمرسلينَ ورضيَ اللهُ عن أمهاتِ المؤمنينَ وآلِ البيتِ الطاهرينَ وعنِ الخلفاءِ الراشدينَ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ وعن الأئمةِ المهتدينَ أبي حنيفةَ ومالكٍ والشافعيِّ وأحمدَ وعن الأولياءِ والصالحينَ.يقول الإمام الفقيه أبو محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن النفزي القيروانيّ المالكي (رحمه الله المتوفى 386 هـ) في رسالته (وَأَنَّه فَوْقَ عَرْشِهِ … متابعة قراءة البدر المنير في إيضاح عقيدة الإمام مالك الصغير رسالة في تبرئة ابن أبي زيد القيرواني من دسائس المجسّمة

إقعاده صلى الله عليه وسلم على العرش ليس فيه إلا هذا الحديث الباطل – كلام الالباني وهو رد صاعق على كل وهابي مجسم

الألباني مع كونه وهابياً فضح كل الوهابية الذين يعتقدون أن الله موصوف بصفات البشر كالجلوس والقعود, فتارة يقولون أنه جالس على العرش وتارة على الكرسي وتراهم يدافعون عن كل كلام مدسوس أو أثر ضعيف وموضوع في إثبات الجلوس… وأهل السنة يقولون: لا يوصف الله إلا بما وصف به نفسه، أو وصفه به رسوله ﷺ. قال الألباني في فضح الوهابية: هذا حديث منكر لا يفرح به، … متابعة قراءة إقعاده صلى الله عليه وسلم على العرش ليس فيه إلا هذا الحديث الباطل – كلام الالباني وهو رد صاعق على كل وهابي مجسم

درجة حديث كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء‏

 حديث أبي رزين العقيلي   قال: أين كان ربنا تبارك وتعالى قبل أن يخلق السماوات والأرض؟ قال: كان في عماء، ما فوقه هواء وما تحته هواء، ثم خلق العرش ثم استوى عليه. رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي هذا حديث لا يحتج به في أمور العقائد لأسباب منها أن حماد بن سلمة لا تقبل أخباره في الصفات البتة، وكذلك يضعف هذا الحديث بوكيع بن عدس لأنه مجهول لم يرو عنه … متابعة قراءة درجة حديث كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء‏

وهابية اليوم يناقضون وهابية الأمس

        من مواطن تشويش الفرقة الوهابية على المسلمين اليوم، أنهم حرموا قراءة القرءان على الميت، فخالفوا بذلك ما قاله النبي في الحديث الـذي رواه النسائـي وابـن ماجه وابن حبان: اقرءوا يس على موتاكم([1]).         وظهر تناقضهم مع زعيمهم محمد بن عبدالوهاب في كتابه أحكام تمـني الـموت الذي قال فيه ما نصه([2]): أخرج سعد الزنجاني عن أبي هريرة مرفوعاً، مــن دخـل المقابـر ثـم قـرأ فاتحة الكتاب و { … متابعة قراءة وهابية اليوم يناقضون وهابية الأمس

ابن تيمية يناقض نفسه:

        اعلم أخي القارئ أنه مما يدل على تناقض ابن تيمية تخبطه، ما ورد في كتابه قاعدة جليلة في التوسـل والوسيلة([1]) حيث قال: ولا يجوز لأحد أن يستغيث بأحد من المشايخ الغائبين ولا الميتين، مثل أن يقـول يـا سيـدي فلانـاً أغثـني وانصرني وادفع عني بل كل هذا من الشرك الذي حرمه الله ورسوله. انتهى.         وتناقض وتخبط في نفس الكتاب تحت عنوان خلاصة القول في التوسل بالنبي، قال ما نصه: وقد ذكر … متابعة قراءة ابن تيمية يناقض نفسه:

العلماء الذين ردوا على محمد بن عبدالوهاب

ها نحن هنا سنذكر بعض العلماء الذين ردوا على محمد بن عبدالوهاب لترى أخي القارئ أن التلميذ يسير على خطى أستاذه: 1-  الأمير الصنعاني([1]) صاحب كتاب سبل السلام، وقد كان مدحه أولاً من باب تحسين الظن، فألَّف في مدحه قصيدة مطلعها:                 سلامٌ على نجد ومن حلَّ في نجــــــــد                                 وإن كان تسليمي على البعد لا يُجدي       وقد اشتهرت هذه القصيدة فطارت كل مطار، ثم … متابعة قراءة العلماء الذين ردوا على محمد بن عبدالوهاب

الوهابية يكفّرون مليار ونصف من المسلمين

الوهابية يكفّرون أهل مصر والعراق والشام والحجاز واليمن كما في كتابهم المسمى “فتح المجيد” حيث قالوا فيه :”أهل مصر كفار لأنهم يعبدون أحمد البدوي وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان كفار لأنهم يعبدون الجيلاني وأهل الشام كفار لأنهم يعبدون ابن عربي وكذلك أهل نجد والحجاز قبل ظهور دعوة الوهابية وأهل اليمن”. انتهى. وبذلك يتبين أن الوهابية أتباع محمد بن عبد الوهاب على نهجه في تكفير … متابعة قراءة الوهابية يكفّرون مليار ونصف من المسلمين

لم تثبت رواية الكيف مجهول

لم تثبت رواية الكيف مجهول الإمام مالك ينفي الكيف عن الله، لا يوجد رواية صحيحة مسندة عن الإمام مالك فيها لفظ (والكيف مجهول) في تفسير آية الاستواء، الثابت عن إمام الأئمة مالك رضي الله عنه ثلاث عبارات، واحدة رواها الترمذي (بلا كيف) والأخريان رواهما البيهقي وذكرهما ابن حجر في شرح البخاري إحداهما (وكيف عنه مرفوع) والأخرى (والكيف غير معقول) وكل هذه الروايات الصحيحة الثابتة تنفي … متابعة قراءة لم تثبت رواية الكيف مجهول

الحافظ ابن كثير كان من دعاة الشِّرك الأكبر المُبيح للدَّم والمال وفق منظور خوارج العَصر الوَهابيَّة!!!

الحافظ ابن كثير كان من دعاة الشِّرك الأكبر المُبيح للدَّم والمال وفق منظور خوارج العَصر الوَهابيَّة!!! متابعة قراءة الحافظ ابن كثير كان من دعاة الشِّرك الأكبر المُبيح للدَّم والمال وفق منظور خوارج العَصر الوَهابيَّة!!!