بيان أنَّ المُشبِّهة شانوا مذهب الحنابلة.. وأنَّ الَّذين تركوا تكفير المُجسِّم شانوا مذهب الأشاعرة

******* الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد قال الإمام أحمد بن حنبل: <مَن قال: اللهُ جسمٌ لا كالأجسامِ: كَفَرَ> انتهَى ذكره بدر الدِّين الزَّركشيُّ في [تشنيف المسامع] فلا شكَّ عند أحد مِن عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة في براءة الإمام أحمد رضي الله عنه مِن المُجسِّمة والمُشبِّهة جميعهم ولو انتسب بعضُهُم إلى مذهبه. 2 وقال ابن الجوزيِّ الحنبليُّ في [دفع شُبَه التَّشبيه]: … متابعة قراءة بيان أنَّ المُشبِّهة شانوا مذهب الحنابلة.. وأنَّ الَّذين تركوا تكفير المُجسِّم شانوا مذهب الأشاعرة

إدخال القبر الشَّريف في مسجده صلَّى الله عليه وآله وسلَّم

عندما يصدم التَّيمي الحروري بعمل الأمَّة المُحمَّديَّة المرحومة سلفاً وخلفاً [=إدخال القبر الشَّريف في مسجده صلَّى الله عليه وآله وسلَّم]..فليس أمامه من حيلة إلَّا إنكار الشَّمس في رابعة النَّهار!!! وعقليَّة “معزة ولو طارت!!!” – يقال للوَهَّابي ابن العثيمين بنفس (العقليَّة!): وكذلك الأمر في ضرائح الأولياء؛ فهي مقصورة في مسجد، وليست قبرا في مسجد!!! صح؟!!!.. – المصدر: [شرح الوَهَّابي ابن العُثيمين على نونيَّة ابن القيِّم (533/3)، … متابعة قراءة إدخال القبر الشَّريف في مسجده صلَّى الله عليه وآله وسلَّم

ابن القيِّم المجسِّم: المجسِّم الغارق في التَّجسيم يعظِّم النُّصوص الشَّرعيَّة أكثر من أهل السُّنَّة الأشاعرة!!!

متابعة قراءة ابن القيِّم المجسِّم: المجسِّم الغارق في التَّجسيم يعظِّم النُّصوص الشَّرعيَّة أكثر من أهل السُّنَّة الأشاعرة!!!

 معبود ابن العثيمين طويلٌ عريضٌ ثَقيلٌ حَجميٌّ

 معبود ابن العثيمين وأسلافه التَّيميَّة المجسِّمة: طويلٌ!!! عريضٌ!!! ثَقيلٌ!!! حَجميٌّ!!! نعوذ بالله من هذه الوَثَنيَّة!!! – المصدر: [شرح الوَهَّابي ابن العُثيمين على نونيَّة ابن القيِّم (3 /451-452)، مؤسَّسة ابن العثيمين] متابعة قراءة  معبود ابن العثيمين طويلٌ عريضٌ ثَقيلٌ حَجميٌّ

عندما يفضح قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: “اللَّهمَّ لا تَجعل قَبري وَثَناً يُعبَد” عقيدة الخوارج التَّيميَّة الحروريَّة في تكفير أمَّة التَّوحيد المرحومة!!!

عندما يفضح قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: “اللَّهمَّ لا تَجعل قَبري وَثَناً يُعبَد” عقيدة الخوارج التَّيميَّة الحروريَّة في تكفير أمَّة التَّوحيد المرحومة!!!.. بالله عليكم: هل هذا التَّلاعب المفضوح من دين الله؟!!! هل هذا هو الفقه؟!!! ما القول فيمن يتنكَّر للشَّمس في رابعة النَّهار؟!!!.. المصدر: – [شرح الوَهَّابي ابن العُثيمين على نونيَّة ابن القيِّم (3 /528-529)، مؤسَّسة ابن العثيمين] – [شرح الوَهَّابي ابن العُثيمين على … متابعة قراءة عندما يفضح قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: “اللَّهمَّ لا تَجعل قَبري وَثَناً يُعبَد” عقيدة الخوارج التَّيميَّة الحروريَّة في تكفير أمَّة التَّوحيد المرحومة!!!

أفتى لأتباعه الغطغط التَّيميَّة؛ بأنَّ الإمام النَّووي والحافظ ابن حجر العسقلاني ليسا من أهل السُّنَّة والجماعة في الصِّفات!!!

تخيَّل يا عبد الله أنَّ هذا الوَهَّابي المجسِّم المتناقض: أفتى لأتباعه الغطغط التَّيميَّة؛ بأنَّ الإمام النَّووي والحافظ ابن حجر العسقلاني ليسا من أهل السُّنَّة والجماعة في الصِّفات!!! المصدر: – [شرح الوَهَّابي ابن العُثيمين على نونيَّة ابن القيِّم (495/3)، مؤسَّسة ابن العثيمين] – [شرح الوَهَّابي ابن العُثيمين على نونيَّة ابن القيِّم (529/3)، مؤسَّسة ابن العثيمين] متابعة قراءة أفتى لأتباعه الغطغط التَّيميَّة؛ بأنَّ الإمام النَّووي والحافظ ابن حجر العسقلاني ليسا من أهل السُّنَّة والجماعة في الصِّفات!!!

الرد المفحم على ابن تيمية المجسم

يسر لنا أن نقدم لكم هذا الكتاب: « الرد المفحم على ابن تيمية المجسم » لتأييد عقيدة أهل السنّة والجماعة وهدم عقيدة المجسّمة متابعة قراءة الرد المفحم على ابن تيمية المجسم

انظر تضليل الوهابية للمحتفلين بالمولد النبوي

[الفرع الثاني: بدعة الاحتفال بالمولد النبوي:] يحتفل عدد من المسلمين والعلماء المضلين- في كثير من بلاد المسلمين ما عدا بلاد الحرمين حرسها الله- في ربيع الأول من كل سنة مناسبة مولد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فمنهم من يقيم هذا الاحتفال في المساجد, ومنهم من يقيمه في البيوت أو الأمكنة المعدة لذلك وبحضرة جموع كثيرة من عوام الناس١. وأول من أحدث هذه البدعة الفاطميون٢ … متابعة قراءة انظر تضليل الوهابية للمحتفلين بالمولد النبوي

الرّد على المجسمة من تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل في الرد على الملحدة المعطلة والرافضة والخوارج والمعتزلة للقاضي الباقلاني الأشعري (ت 402 هـ)

الرّد على المجسمة من تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل في الرد على الملحدة المعطلة والرافضة والخوارج والمعتزلة للقاضي الباقلاني الأشعري (ت 402 هـ) قال القاضي الإمام أبو بكر الباقلاني الأشعري المالكي ما نصه (فإن قالوا ولم أنكرتم أن يكون البارىء سبحانه جسمًا لا ‏كالأجسام كما أنه عندكـم شىء لا كالأشياء؟قيل لهم لأن قولنا شىء لم يبن لجنس دون جنس ولا لإفادة ‏التأليف، فجاز وجود شىء ليس … متابعة قراءة الرّد على المجسمة من تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل في الرد على الملحدة المعطلة والرافضة والخوارج والمعتزلة للقاضي الباقلاني الأشعري (ت 402 هـ)