معنى حديث: «حتى يضع ربّ العزّة فيها قدمه» روى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ” لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ”. انتهى وروى البخاري في صحيحه أن النبي قال: ” تَحاجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ؛ فَقالتِ النَّارُ: أُوثِرْتُ بالمُتَكَبِّرِينَ والمُتَجَبِّرِينَ، وقالتِ الجَنَّةُ: ما لي … متابعة قراءة معنى حديث حتى يضع ربّ العزّة فيها قدمه

عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 600 هجري زعم الذهبي أن عبد الغني المقدسي، كان يقول بالتفويض. فقد قال الحافظ ابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة، ما نصه: ” قرأت بخط الإمام الذهبي : …. ولم يبد من الرجل أكثر مما يقوله خلق من العلماء الحنابلة والمحدثين من أن الصفات الثابتة محمولة على الحقيقة لا على المجاز أعني أنها تجري … متابعة قراءة عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي الدمشقي الحنبلي أفتى علماء مصر بكفره

بعض عقائد ابن خزيمة التي ذكرها الحاكم النيسابوري 1- مسألة الاستواء قال الذهبي في السير، ما نصه: قال الحاكم: سمعت محمد بن صالح بن هانئ، سمعت ابن خزيمة يقول: من لم يقر بأن الله على عرشه قد استوى فوق سبع سماواته فهو كافر حلال الدم، وكان ماله فيئا. قلت: من أقر بذلك تصديقا لكتاب الله، ولأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وآمن به مفوضا … متابعة قراءة بعض عقائد ابن خزيمة التي ذكرها الحاكم النيسابوري

ابن خزيمة المتوفى سنة 311 هجري كان محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري يُلقب بـ”إمام الأئمة” لما عُرف عنه من التبحر في علم الحديث. غير أنه تكلّم في مسائل العقيدة قبل أن يُحكم أدواتها، فأطلق عبارات في أصول الدين تعقبه فيها عدد من العلماء، ومنهم الذهبي. راجع الرابط: https://www.facebook.com/share/p/1GGDsmdPaz/ وقد لامه بعضُ المحدثين على الخوض في ما لا يحسنه، فمن ذلك ما أخرجه البيهقيّ بسنده … متابعة قراءة محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري يُلقب بـإمام الأئمة تبحر في علم الحديث

رسالة الذهبي لابن تيمية هذه الرسالة ثابتة عن الذهبي الذي كان تلميذًا لابن تيمية. وقد حاول بعضهم الطعن فيها بشبه واهية منها: -الأولى: أنها مناقضة لعبارات أخرى وردت في كتب الذهبي في ترجمة ابن تيمية وفيها الثناء الكبير عليه. -الثانية: أن النسخة الخطية من هذه الرسالة هي بخط ابن قاضي شهبة وهو من ألد خصوم ابن تيمية وشهادة الخصم على خصمه مردودة شرعًا بزعمهم، -الثالثة: … متابعة قراءة رسالة الذهبي لابن تيمية ثابتة

تنزيه الله عز وجل عن الجسمية والحدود من كلام ابن خزيمة المتوفى سنة 311 هجري قال ابن خزيمة في مقدمة كتابه المسمى “التوحيد”، ما نصه : “الحمد لله العلي العظيم السميع البصير الحكيم الحليم اللطيف الخبير ذي النعم والسوابغ والفضل الواسع والحجج البوائغ تعالى ربنا عن صفات المحدودين وعن شبه المخلوقين وتنزه عن مقالة المعطلين…”. انته‍ى وأكد على تنزيه الله عن الجسمية بنفي الأبعاد أثناء … متابعة قراءة تنزيه الله عز وجل عن الجسمية والحدود من كلام ابن خزيمة

أبو اسماعيل الهروي يمدح الوزير السلجوقي نظام الملك أحد رؤوس الأشاعرة في زمانه نقل علي بن الحسن بن علي الباخرزي المتوفى سنة 467 هجري في “دمية القصر وعصرة اهل العصر في تراجم ومحاسن اشعار فحول شعراء الحجاز والشام والمغرب والعراق واصفهان وكرمان وجرجان وخراسان وغيرهم”، عن أبي اسماعيل الهروي أبياتا في مدح نظام الملك السلجوقي الأشعري و نصه: بجاهك أدرك المظلوم ثاره ويمنك شاد باني … متابعة قراءة أبو اسماعيل الهروي يمدح الأشاعرة في زمانه

قيل #المستحيل_جائز_عقلا_إن_وافق_اعتقاده.. ولكن المستحيل #غير_جائز_عقلا_إن_خالف_عقيدته.. #يقول_ابن_عثيمين_في_تفسيره… ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ﴾ (هو) الضمير يعود على الله عز وجل، ﴿مَعَكُمْ﴾ أي: مصاحب لكم؛ كما قال النبي ﷺ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ». لكن هل هذه الصحبة صحبة مكان، بمعنى أننا إذا كنا في مكان كان الله معنا؟ حاشا وكلا، لا يمكن هذا، #وكيف_يتصو_عاقل_أن_الله_معنا_في_مكاننا وكرسيه وسع السماوات والأرض، هذا مستحيل فإذا كان كذلك … متابعة قراءة من تناقضات الوهابية في النزول وما يترتب عنه