اعتقادُ أنّ الله يتحيَّز في جهة أو مكان باطل ومعتقده كافر-علماء الأزهر الشريف

ورد على علماء الأزهر الشريف سؤال يقول فيه السائل:ما قول السادة العلماء حفظهم الله تعالى فيمن يعتقد أن الله عز وجل له جهة وأنه جالس على العرش في مكان مخصوص؟ فأجاب الشّيخ محمود بن محمّد بن أحمد خطّاب السّبكِيّ المصريّ على هذا السؤال فقال ما نصه:” اعتقادُ أنّ الله يتحيَّز في جهة أو مكان باطل ومعتقده كافر بإجماع من يُعتـدّ به من علماء المسلمين “انتهـى … متابعة قراءة اعتقادُ أنّ الله يتحيَّز في جهة أو مكان باطل ومعتقده كافر-علماء الأزهر الشريف

وُقوع الدَّسِّ والتَّحريف والتَّصحيف في كُتُب الإمام الباقلَّانيِّ

بيان وُقوع الدَّسِّ والتَّحريف والتَّصحيف في كُتُب الإمام الباقلَّانيِّ رحمه الله تعالَى براءة الإمام الباقلَّانيِّ مِن ترك تكفير المُجسِّمة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ كان القاضي أبو بكر الباقلانيُّ ألمعيًّا يُضرب المَثَل بفهمه وذكائه ويُلَقَّبُ بسيف السُّنَّة ولسان الأُمَّة. وقد قيل يومَ وفاته: (هذا إمام المُسلمين هذا الَّذي كان يذُبُّ عن الشَّريعة أَلسِنَةَ المُخالفين هذا الَّذي صنَّف سبعين ألف ورقة ردًّا … متابعة قراءة وُقوع الدَّسِّ والتَّحريف والتَّصحيف في كُتُب الإمام الباقلَّانيِّ

شبهات المتمشعرة و أوهام المشبهة

كشف شبهات المتمشعرة وبيان أوهام المشبهة وحقية القول بتكفير المجسم (1) في هذه السلسلة سنتكلم عن عدة نقاط سننشرها بإذن الله: – القول الفصل بتكفير المجسم وبيان أن الإجماع قائم على تكفير المجسم. – التمايز بين المسلم المنـزه والمشبه المجسم. – مدار الحكم بالتكفير على من وصف الله بالجسم أو الجهة. – تحقيق حول من هم أهل القبلة. – تحقيق في مسألة لازم المذهب. – … متابعة قراءة شبهات المتمشعرة و أوهام المشبهة

بيان اضطراب حديث الجارية

بيان اضطراب حديث الجارية وأن رواية الإمام مالك بلفظ (أتشهدين أن لا إله إلا الله) هي الراجحة (من كتاب السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل للإمام الحافظ تقي الدين السبكي توفّي 756هـ) ونقول: قال بعض العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك وفيها أن الرسول قال لها (أتشهدين أن لا إله إلا الله، قالت نعم، قال أتشهدين أني رسول الله، قالت نعم) أخرجها … متابعة قراءة بيان اضطراب حديث الجارية

من اعتقد أن السلف الصالح رضي الله عنهم نهوا عن معرفة الأصول وتجنبوها أو تغافلوا عنها وأهملوها فقد اعتقد فيهم عجزا وأساء بهم ظنّا

قال القاضي أبو المعالي بن عبد الملك: “من اعتقد أن السلف الصالح رضي الله عنهم نهوا عن معرفة الأصول وتجنبوها أو تغافلوا عنها وأهملوها فقد اعتقد فيهم عجزا وأساء بهم ظنّا لأنه يستحيل في العقل والدين عند كل من أنصف من نفسه أن الواحد منهم يتكلم في مسئلة العول وقضايا الجد وكمية الحدود وكيفية القصاص بفصول ويباهل عليها ويلاعن ويجافي فيها ويبالغ ويذكر في إزالة … متابعة قراءة من اعتقد أن السلف الصالح رضي الله عنهم نهوا عن معرفة الأصول وتجنبوها أو تغافلوا عنها وأهملوها فقد اعتقد فيهم عجزا وأساء بهم ظنّا

الرد الموجز على كل من لم يكفر الوهابية المشبهة والمجسمة بقولهم الله جسم لا كالأجسام مع فهمهم لمعنى الجسم

الرد الموجز على كل من لم يكفر الوهابية المشبهة والمجسمة بقولهم : الله جسم لا كالأجسام مع فهمهم لمعنى الجسم. فمن قال الله جسم جعل له طولا وعرضا وسمكا فإن قال بعد ذلك لا كالأجسام هذا تناقض لا يخلصه من الكفر معنى الجسم ما له طول وعرض وسمك فمن قال الله جسم جعل له طولا وعرضا وسمكاً وتركيباً وصورة وتأليف فإن قال بعد ذلك لا … متابعة قراءة الرد الموجز على كل من لم يكفر الوهابية المشبهة والمجسمة بقولهم الله جسم لا كالأجسام مع فهمهم لمعنى الجسم

المجسم كافر بالإجماع

المجسم كافر بالإجماع * قال الإمام الشافعي رضي الله عنه:من اعتقد أن الله جالس على العرش فهو كافر” (رواه ابن المعلم القرشي في كتابه نجم المهتدي ورجم المعتدي ص: 551).نقل ذلك عنه القاضى حسين الذى كان يسمى حبر الأمة لسعة علمه. قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه: “من قال بحدوث صفة من صفات الله أو شك أو توقف كفر” (ذكره في كتابه الوصية). قال … متابعة قراءة المجسم كافر بالإجماع

Dr-Mohammad Sabbagh – من وصف الله فشبه صفاته بصفات أحد من خلق الله فهو كافر بالله العظيم

جاء في الحديث: «*سيخرجُ من أُمَّتي أقوامٌ تَجارى بِهم تلكَ الأهواءُ كما يَتَجارى الكَلبُ لصاحِبِه ، لا يَبقى منه عِرْقٌ ولا مِفصلٌ إلَّا دخلَه*». رواه أبو داود والمقصود بهذا الحديث أهل الأهواء الفاسدة المخالفة لمعتقد أهل السنة والجماعة المجسمة والمشبهة والمعتزلة والقدرية والخوارج والشيعة وغيرهم، وكان الأئمة الأربعة وسلف هذه الأمة يجانبون أهل الأهواء والبدع المردية المخالفة لعقائد أهل السنة والجماعة ولا يخالطونهم ويأمرون بالابتعاد … متابعة قراءة Dr-Mohammad Sabbagh – من وصف الله فشبه صفاته بصفات أحد من خلق الله فهو كافر بالله العظيم

لازمُ المذهبِ مذهبٌ و لازمُ المذهبِ ليسَ مذهبًا وكيف يجمع بينهما

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين أما بعد… فما معنى قول بعض العلماءِ:” لازمُ المذهبِ مذهبٌ” وقول بعضهم: ” لازمُ المذهبِ ليسَ مذهبًا” وكيف يجمع بينهما وكيف خلط بعض الجهال بينهم. ولكي نفهم هذا الأمر علينا معرفة أمور وهي ما هو المذهب؟وما معنى لازم المذهب؟ وما هو اللازم الخفي؟ وما هو اللازم البين؟ وهل إذا قال الشخص … متابعة قراءة لازمُ المذهبِ مذهبٌ و لازمُ المذهبِ ليسَ مذهبًا وكيف يجمع بينهما