المجسم كافر بالإجماع القَولُ الحَقُّ تَكفِيرُ المجَسّمَةِ فقَد ثَبَتَ عن الأئمّةِ الأربَعَةِ ذلكَ أبي حَنِيفَةَ ومَالِكٍ والشّافعِيّ وأحمَد والإمامِ أبي الحَسَن الأشعَريّ والإمام أبي مَنصُورٍ الماتُرِيديّ وأَشَدُّهُم في ذلكَ مَالِكٌ فقَد رَوى عنه الإمامُ المجتَهِدُ ابنُ المنذِر أنّهُ قالَ على أنْ يُستَتابَ أهلُ الأهواءِ فإنْ تَابُوا وإلا ضُرِبَت أعنَاقُهُم، أهلُ الأهواءِ هُمُ الذينَ ابتَدَعُوا في الاعتقادِ، المعتزلةُ والمشَبّهَةُ المجَسّمَةُ والجَبريّةُ إلى ءاخِر فِرَقِهم، فقد قالَ … متابعة قراءة المجسم كافر بالإجماع

نونية الاشعريين في الرد على نونيتي القحطاني وابن القيم وعلى ضلال الوهابية 1. إني بدأت معبراً بلسانـــــــــــي . . . عن خجلتي من ربنا الرحمــــــــن 2. هل يصلح العبد الفقير مدافعـــاً . . . عن عرض من سبقوا إلى الإحسـان 3. وتشمروا للزائغين فأبطلـــــــــوا . . . شبهاتهم بسواطع البرهـــــــــــــان 4. يا قائلاً نونية قد أصبحـــــــــــــت . . . نهجاً لسالك جادة الشيطــــــــــان 5. لما … متابعة قراءة نونية الاشعريين في الرد على نونيتي القحطاني وابن القيم وعلى ضلال الوهابية

الإمام ابن أبي جمرة الأندلسي يكفّر المجسمة‏ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله المنزه عن الأنداد والأركان والآلات والصلاة والسلام على سيّدنا محمد وعلى آله وصحابته الكرام أجمعين، أمّا بعد، يقول الإمام الشيخ ابن أبي جمرة الأندلسي في كتابه بهجة النفوس وتحليها بمعرفة مالها وما عليها شرح مختصر البخاري في شرح الحديث الثالث صفحة 35 من الجزء الأول بعد ذكره للمبتدعة وذكر القدرية والجبرية (ومنهم المجسمة لأنهم يقولون … متابعة قراءة الإمام ابن أبي جمرة الأندلسي يكفّر المجسمة‏

الشيخ الفقيه الأصولِىّ محمد بن محمد التاويل المالكي الفاسي المغربي المتوفى سنة ١٤٣٦هـ رحمه الله تعالى المعروف بـ”شيخ المالكية”، ومن أبرز العلماء المغاربة في العصر الحديث ومن أعلام جامعة القرويين قال في كتاب (اللباب في شرح تحفة الطلاب) في الفرائض على مذهب مالك: «وأما المبتدع المتفق على كفره كالمجسمة» متابعة قراءة الشيخ الفقيه الأصولِىّ محمد بن محمد التاويل المالكي الفاسي من أعلام جامعة القرويين المغربي

الله تعالى ليس بجوهر ولا عرَض ولا جسم ولا تـحله الحوادث ولا يـحل في حادث ولا ينحصر فيه قاصمة للوهابية المجسمة قال ابن حمدان الحنبلي (توفّي 695 هـ) في كتابه نهاية المبتدئين في أصول الدين (وأن الله تعالى ليس بجوهر ولا عرَض ولا جسم ولا تـحله الحوادث ولا يـحل في حادث ولا ينحصر فيه….. إلى أن قال هو الغني عن كل شىء، ولا يستغني عنه … متابعة قراءة الله تعالى ليس بجوهر ولا عرَض ولا جسم ولا تـحله الحوادث ولا يـحل في حادث ولا ينحصر فيه