رسالة مُختصرة حول التَّصوُّف والصُّوفيَّة بيان أنَّ الصُّوفيَّة منهُم عُلماء صادقون ومنهُم مُدَّعون جَهَلَة

رسالة مُختصرة حول التَّصوُّف والصُّوفيَّة بيان أنَّ الصُّوفيَّة منهُم عُلماء صادقون ومنهُم مُدَّعون جَهَلَة وأنَّ التَّصوُّف الحقَّ يجمع بين العلم بالشَّرع والعمل به والتَّحذير مِن بعض ضلالات جَهَلَة المُتصوِّفة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ قال الله تعالَى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء} وقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: <ومَن سلَك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهَّل الله له به طريقًا … متابعة قراءة رسالة مُختصرة حول التَّصوُّف والصُّوفيَّة بيان أنَّ الصُّوفيَّة منهُم عُلماء صادقون ومنهُم مُدَّعون جَهَلَة

بيان كُفر مَن قال عن الله إنَّه ظهر في بِيض وسُود وخنازيرَ وقُرود وبيان كُفر مَن وصف ذات الله تعالَى بالخمرة الأزليَّة وأنَّ مَن أنكر كُفر مَن وصف اللهَ بذلك جاهل لا يُلتَفَت إلى كلامه

بيان كُفر مَن قال عن الله إنَّه ظهر في بِيض وسُود وخنازيرَ وقُرود وبيان كُفر مَن وصف ذات الله تعالَى بالخمرة الأزليَّة وأنَّ مَن أنكر كُفر مَن وصف اللهَ بذلك جاهل لا يُلتَفَت إلى كلامه الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد بلغني أنَّ بعض الجَهَلَة المُتصولحة قد استدلُّوا بكلام لواحد مِنَ المُنتسبين إلى أهل العلم يُنكر فيه على مَن كفَّر مَن … متابعة قراءة بيان كُفر مَن قال عن الله إنَّه ظهر في بِيض وسُود وخنازيرَ وقُرود وبيان كُفر مَن وصف ذات الله تعالَى بالخمرة الأزليَّة وأنَّ مَن أنكر كُفر مَن وصف اللهَ بذلك جاهل لا يُلتَفَت إلى كلامه

بيان أنَّ المُريد إنْ غلبته الوساوس أو أفتَى بغير علم فإنَّ ذلك لا يَشين شيخه العالِم الثِّقة

بيان أنَّ المُريد إنْ غلبته الوساوس أو أفتَى بغير علم فإنَّ ذلك لا يَشين شيخه العالِم الثِّقة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فالوسوسة هي حديث النَّفس بأشياء يكره المُؤمن أنْ يتكلَّم بها وقد وقعتِ الوسوسة لبعض الصَّحابة رضي الله عنهُم واشتكوا إلى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقالوا: إنَّا نجد في أنفُسنا ما يتعاظم أحدُنا أنْ يتكلَّم به؟ قال: <وقد وجدتُموه؟> … متابعة قراءة بيان أنَّ المُريد إنْ غلبته الوساوس أو أفتَى بغير علم فإنَّ ذلك لا يَشين شيخه العالِم الثِّقة

بيان أنَّ السَّلف إنَّما ذمُّوا كلام أهل الأهواء وأنَّ علم الكلام عند أهل السُّنَّة والجماعة ممدوح

بيان أنَّ السَّلف إنَّما ذمُّوا كلام أهل الأهواء وأنَّ علم الكلام عند أهل السُّنَّة والجماعة ممدوح لأنَّه علم يُتَوَصَّل به إلى معرفة الله ومعرفة رُسُله وبيان أنَّ الأشاعرة والماتُريديَّة ليسوا مُخالفين للسَّلف الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ الكلام كان يُطلَق ويُراد به كلام أهل الأهواء كالمُعتزلة والخوارج وغيرهم وكان كلامُهُم غير مبنيٍّ على مُوافقة الكتاب والسُّنَّة الصَّحيحة الثَّابتة ولذلك فهُو مذموم … متابعة قراءة بيان أنَّ السَّلف إنَّما ذمُّوا كلام أهل الأهواء وأنَّ علم الكلام عند أهل السُّنَّة والجماعة ممدوح

المذهب الأشعريُّ لم ينتشر بقُوَّة السُّلطان

المذهب الأشعريُّ لم ينتشر بقُوَّة السُّلطان الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فقد طعن بعض الجَهَلَة بالمذهب الأشعريِّ الَّذي عليه أكثر عُلماء الأُمَّة مِن المُتأخِّرين لأنَّه بزعمه انتشر بقُوَّة السُّلطان وقهر المُخالفين وغير ذلك مِن شُبُهات وتُرَّهات لا تقوم بها حُجَّة ولا تُبرِّر طعنه بمذهب السَّادة الأشعريَّة فنقول بعد الاستعانة بالله تعالَى: احتجَّ الجاهل في دعواه بأنَّ السُّلطان صلاح الدِّين الأيُّوبيَّ وابن تومرت … متابعة قراءة المذهب الأشعريُّ لم ينتشر بقُوَّة السُّلطان

منافع فنِّ اللُّغة عند العرب

ذكر بعض منافع فنِّ اللُّغة عند العرب والرَّدُّ على مَن استهزأوا بأسماء عائلات المُسلمين الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ ممَّا يُميِّز لُغة العرب على كثير مِن اللُّغات الأُخرَى كون الكلمة الواحدة فيها قد تحمل الكثير مِن المعاني المُترادفة أو المُتضادَّة أو المُختلفة؛ ويقع هذا في كثير مِن الكلمات ككلمة (العَين) فقد جاء في [تاج العَروس]: <وقال شيخُنا رحمه الله تعالَى: معاني … متابعة قراءة منافع فنِّ اللُّغة عند العرب

ثناء عبد الله الغماريِّ على عبدالله الهرريِّ

إيقاظ الغافلين في الدِّفاع عن قُدوة العُلماء العاملين الرَّدُّ على ذَنَب أهل الفتنة الطَّاعن في شيخنا الهرريِّ رحمه الله وبيان ثناء الشَّيخ عبدالله الغماريِّ على الشَّيخ عبدالله الهرريِّ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد تجرَّأ بعض الجَهَلَة على الطَّعن بمولانا الشَّيخ عبدالله الهرريِّ الحبشيِّ رحمه الله في مقال مُلئ بالافتراء وكشف عن سُقم فَهْمِ كاتبه الذي اعتمد على دعاوى وهابية كاذبة … متابعة قراءة ثناء عبد الله الغماريِّ على عبدالله الهرريِّ

مَن وسَّع على أهله يومَ عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته

شرح حديث: مَن وسَّع على أهله يومَ عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته يُستحبُّ التَّوسعة على الأهل يوم عاشوراء لِمَا ورد عن أبي سعيد الخُدريِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: <مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ> أخرجه ابن أبي الدُّنيا في [النَّفقة على العيال] والطَّبرانيُّ في [المُعجم الكبير] والبيهقيُّ في [شُعب الإيمان]. وقد قال … متابعة قراءة مَن وسَّع على أهله يومَ عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته

بيان أنَّ مِن الكُفر تسمية الله تعالَى بالعلَّة وأنَّ أهل الفتنة يتلاعبون بالفتاوَى الشَّرعيَّة

بيان أنَّ مِن الكُفر تسمية الله تعالَى بالعلَّة وأنَّ أهل الفتنة يتلاعبون بالفتاوَى الشَّرعيَّة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ أهل الفتنة يستفتون المشايخ في الأرض عن مسائلَ يُنكرونها في فتاوَى مولانا الشَّيخ عبدالله الهرريِّ فإنْ أجابوهُم بما يُخالف جواب شيخنا أعلنوا جواب المسؤول بقصد الطَّعن بشيخنا والتَّشنيع عليه حتَّى لو كان المسؤول لا يبلُغ أنْ ينظُر إلى رُتبة شيخنا -رحمه … متابعة قراءة بيان أنَّ مِن الكُفر تسمية الله تعالَى بالعلَّة وأنَّ أهل الفتنة يتلاعبون بالفتاوَى الشَّرعيَّة

إيجاب ما لم يجب إجماعًا مع العلم بحُكم الشَّرع كُفر مُجمَع عليه عند أهل السُّنَّة والجماعة

إيجاب ما لم يجب إجماعًا مع العلم بحُكم الشَّرع كُفر مُجمَع عليه عند أهل السُّنَّة والجماعة ويُستثنَى في الأحكام الفرعيَّة قريب عهد بإسلام ونحوه الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّه كُلَّما خفيَ أمر على الجَهَلَة المُتصولحة أهل الفتنة أنكروه؛ وكُلَّما خفيت عنهُم قاعدة شرعيَّة -ولو مُجمع عليها- أنكروها؛ وهكذا في سائر المسائل فهُم يُنكرون كلام العالِم العامل دون أنْ يفهموا أنَّ جوابه … متابعة قراءة إيجاب ما لم يجب إجماعًا مع العلم بحُكم الشَّرع كُفر مُجمَع عليه عند أهل السُّنَّة والجماعة