الرد على الشعراوي في إنكاره عذاب القبر

*الإيْمانُ بِعَذابِ القَبْرِ ونَعِيمِه وسُؤَالِهِ:* *الجزء الأول بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى ءاله وصحبه وسلم، أما بعدقال الله تعالى:*﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا ءالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)﴾* [سورة غافر]، وقَالَ تَعالى:*﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا (124)﴾* [سورة طه]، فَهاتانِ الآيتانِ وارِدَتانِ في عَذابِ القَبْرِ للكُفَّار، وأمّا عُصَاةُ المسْلمينَ من أهْلِ الكَبائرِ الذينَ … متابعة قراءة الرد على الشعراوي في إنكاره عذاب القبر

لحكواتي الدجال رجب ديب يروي قصة مكذوبة عن سيدنا موسى وفيها على زعمه أن العدل يكون بأن يقتص كل شخص عن نفسه

لحكواتي الدجال #رجب_ديب يروي قصة مكذوبة عن سيدنا موسى وفيها على زعمه أن العدل يكون بأن يقتص كل شخص عن نفسه فما وظيفة الحكام والخليفة إذًا وهل هكذا القصاص يكون بالفوضى ويقول رجب ديب أيضًا في الفيديو المرفق إن سيدنا موسى يعترض على الله فيقول بزعم الدجال رجب ديب يا الله أنت عدل فكيف يصير ظلم وفي القصة المفتراة أيضًا يقول رجب ديب إنه لا يوجد … متابعة قراءة لحكواتي الدجال رجب ديب يروي قصة مكذوبة عن سيدنا موسى وفيها على زعمه أن العدل يكون بأن يقتص كل شخص عن نفسه

من هم الهرريون ؟

نقلا عن الشيخ نبيل الشريف حفظه اللهلله تعالىكلمة حق تقالمن هم “الهرريون”؟ المقصود “الهرريون” الذين تربّوا وتلقوا من مرشد نوراني وعالم ربّاني، تقي نقي، ورع زاهد، طلّق الدنيا بالثلاث رغم أنها أتت إليه بزخارفها فلم يلتفت إليها، ففاز بالآخرة ونِعْم الفوز بإذن الله… هو العلامة المرشد الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله… وهم الذين تلقوا العلم عمن تلقى عنه من أهل المعرفة والثقة. “الهرريون” جمع … متابعة قراءة من هم الهرريون ؟

 كتب العقيدة والتوحيد – الأحباش

إسم الكتاب المؤلف تحميل الزيارات رسالة المعتقد للإمام العارف المحدث المتكلم أبي عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي (276-371 هـ) تلميذ الإمام أبي الحسن الأشعري ووارث علمه رضي الله عنهما 792 الدليل القويم على الصراط المستقيم خادم علم الحديث الشريف الشيخ عبد الله الهرري المتوفى سنة 1429 هـ 2037 شرح كتاب عقيدة المسلمين الأستاذ الدكتور الشيخ طارق محمد نجيب اللحام 2002 التعليق المفيد على شرح … متابعة قراءة  كتب العقيدة والتوحيد – الأحباش

شرح جوهرة التوحيد – البيجوري

ومما يقول البيجوري في الكتاب نفسه ص ٤٠ أنه ينسب للغزالي قولا قبيحامستحسنا له وهو ليس بالإمكان أبدع مما كانالرد: هذه العبارة قبيحة وقد نسبها المؤلف للغزالي وبعض الجهلة يفهمونمنها معنى خبيثا يفهمون أن الله لا يستطيع أن يخلق أحسن مما خلقه وفي هذانسبة العجز إلى الله تعالى وهذا كفر وقد حذر منها بعض علماء المغرب منهم أحمدتربجي الونشريسي ٩١٤هـ في كتابه المعيار المعرب وأولها … متابعة قراءة شرح جوهرة التوحيد – البيجوري

أنكر أصدقاء صابر حسني على الهرريِّ لأنَّه اعترض على البيجوريِّ

ردُّ كيد المُفتري على الإمام الهرري <6> في تبرئته الإمام الغزاليَّ مِن كلام فاسد نُسب إليه خطأً الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. * وبعدُ فهذه سلسلة مِن المقالات؛ فيها [ردُّ كيد المُفتري على الإمام الهرري] وهُو العالِم العلَّامة والحَبر الفهَّامة، وبيان أقواله في مسائل شرعيَّة مُهمَّة افترى عليه أهل الفتنة الَّذين يتلقَّفون مِن الكُتُب كُلَّ صحيح وسقيم. * في تبرئته الإمام الغزاليَّ مِن … متابعة قراءة أنكر أصدقاء صابر حسني على الهرريِّ لأنَّه اعترض على البيجوريِّ

تقريظ الشيخ كمال الدين جعيط لكتاب الشيخ عبد الله الهرري سنة 1997

الشيخ عبد الله الهرري، أنا التقيته مرات عديدة وأخذت عنه الطريقة الرفاعية والقادرية وسعدت بلقياه أيما سعادة وما رأيت منه إلا ما سمعت عنه من العلم والورع والزهد والحفظ والأدب والبلاغة ومحبة العلم وأهله. والشيخ كمال الدين جعيط لم يكتب ما كتب بناء على تحسين الظن بل بعد ما قرأ كتابه المقالات السنية بتمعن وكانت بينه وبين الشيخ مراسلات عديدة كنت أحد وسطائها. ثم الشيخ … متابعة قراءة تقريظ الشيخ كمال الدين جعيط لكتاب الشيخ عبد الله الهرري سنة 1997

رد شبه المجسمة حول الخليفتين العباسيين: القادر بالله و القائم بالله.

رد شبه المجسمة حول الخليفتين العباسيين: القادر بالله و القائم بالله. 1- الخليفة أبو العباس القادر بالله احمد بن إسحاق بن المقتدر المتوفى سنة 450 هجريقال السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء في الصحيفة 329 ما نصه: ” قال الخطيب: كان القادر من الستر و الديانة و السيادة و إدامة التهجد بالليل و كثرة البر و الصدقات و حسن الطريقة على صفة اشتهرت عنه و عُرف … متابعة قراءة رد شبه المجسمة حول الخليفتين العباسيين: القادر بالله و القائم بالله.

دليل الحدوث ورد شبهة ابن تيمية

دليل الحدوث ورد شبهة ابن تيمية الاستدلال بالتغير على حُدُوث المُتغيِّرِ هي طريقة أهل السنة الأشاعرة لاثبات وجود الله تعالى،وهذه المسألة لها أصل من القرآن منها قول الله تعالى: “والنَّجْمِ إذَا هَوَى” – النجم:1 – وفيه تقييد بوقت الهويِّ و أن النجم يغيب بعد ظهوره كما نقل ذلك القرطبي في تفسيره حيث قال: “وهو قول الحسن قال: أقسم الله بالنجوم إذا غابت”, ومنها ما جاء … متابعة قراءة دليل الحدوث ورد شبهة ابن تيمية

مقالات علماء تونس في الردة و أحكامها – جزء 1

مقالات علماء تونس في الردة و أحكامها – جزء 1 1- تعريف الردة و المرتدالردة هي قطع الإسلام بالكفر والعياذ بالله تعالى.جاء في المجلة الزيتونية الجزء السابع المجلد الرابع صحيفة 205 في فتوى في حكم من سب الدين أن الشيخ محمد البشير النيفر قال: “و تحقيق القول في هذا أن الردة كما قال الشيخ ابن عرفة كفر بعد إسلام تقرر”. انتهىو قال الشيخ محمد المختار … متابعة قراءة مقالات علماء تونس في الردة و أحكامها – جزء 1