قول العلماء في الهرري ؟؟ من هو عبد الله الهرري الحبشي؟؟

بعض من أثنى على العالم العلامة الحافظ الشيخ عبد الله الهرري     أثنى على الشيخ عبد الله الهرري المعروف بالحبشي مئات العلماء والفقهاء والمفتيين والمشايخ ونكتفي بذكر أقوال بعضهم:     * الشيخ محمد عثمان سراج الدين النقشبندي رحمه الله قال:    إن المحدث الشيخ عبد الله الهرري عالم طيب ونحن نحبه كثيراً.     * الشيخ عز الدين الخزنوي رحمه الله قال:    إن المحدث العلامة الشيخ عبد … متابعة قراءة قول العلماء في الهرري ؟؟ من هو عبد الله الهرري الحبشي؟؟

من معاصي اللسان سب الصحابة ؟

‏♨ ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃبناءكم وإخوانكم ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺑﺘﻜﺮﺍﺭ ﻫﺬﻩ ‏ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ مع تعليمهم الجواب 🔴ﺱ /918: من معاصي اللسان سب الصحابة ما هو التفصيل في هذه المسئلة ؟ 🔹ﺝ : من معاصى اللسان سبَّ الصحابة. فإن سَبَّهُمْ شخص كُلَّهُمْ أى إن شَمَلَهُم كلَّهم بالسب والاستهزاء فهو كافر، لأنه بهذا يهدِمُ الدين، لأن أحكام الدين ما وصلتنا إلا من طريقهم. فالذى ينسب إليهم كلّـِهِم عدمَ العدالة يكون مُؤَدَّى … متابعة قراءة من معاصي اللسان سب الصحابة ؟

من زعم أن مشائخ النقشبندية مجمعون أن معاوية معذور في خروجه على الإمام علي فقد افترى

بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن حجر الهيتمي المتوفى سنة 974 هـجري في كتابه تطهير الجنان واللسان عن ثالب معاوية ابن أبي سفيان صحيفة 111 ما نصه :” فعلي مجتهد مصيب , فله أجران…ومقاتلوه كعائشة وطلحة والزبير ومعاوية وعمرو بن العاص ومن تبعهم من الصحابة الكثيرين من أهل بدر وغيرهم مجتهدون غير مصيبين , فلهم أجر واحد” .انتهى وقال: “فهذا من علي رضي لله عنه … متابعة قراءة من زعم أن مشائخ النقشبندية مجمعون أن معاوية معذور في خروجه على الإمام علي فقد افترى

من هم الهرريون ؟

نقلا عن الشيخ نبيل الشريف حفظه اللهلله تعالىكلمة حق تقالمن هم “الهرريون”؟ المقصود “الهرريون” الذين تربّوا وتلقوا من مرشد نوراني وعالم ربّاني، تقي نقي، ورع زاهد، طلّق الدنيا بالثلاث رغم أنها أتت إليه بزخارفها فلم يلتفت إليها، ففاز بالآخرة ونِعْم الفوز بإذن الله… هو العلامة المرشد الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله… وهم الذين تلقوا العلم عمن تلقى عنه من أهل المعرفة والثقة. “الهرريون” جمع … متابعة قراءة من هم الهرريون ؟

ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷ‌ﺷﻌﺮﻱ المتوفى سنة 342 هجري كان يرى أن اجتهاد معاوية و جماعته على ثلاث مراتب:

سم الله الرحمن الرحيم ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷ‌ﺷﻌﺮﻱ المتوفى سنة 342 هجري كان يرى أن اجتهاد معاوية و جماعته على ثلاث مراتب: – المرتبة الأولى: حالة الاجتهاد الغير مقترن بالخروج على الخليفة وهذا يثاب عليه ولا يؤاخذ به. بمعنى أن اجتهاد معاوية للمطالبة بدم سيدنا عثمان قبل خروجه على الامام علي مأجور عليه. وعلى هذا يُحمل كلام ابن عساكر في تبيين كذب المفتري حيث قال: … متابعة قراءة ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷ‌ﺷﻌﺮﻱ المتوفى سنة 342 هجري كان يرى أن اجتهاد معاوية و جماعته على ثلاث مراتب:

في الرد على بعض شبهات النواصب والعثمانيين الجدد

في الرد على بعض شبهات النواصب والعثمانيين الجدد 1- الفرق بين النواصب والعثمانيين: ▪︎ النواصب: هم فرقة توالي بني أمية وتطعن في الإمام علي رضي الله عنه وتسبه بدعوى أنه أَوى قتلة عثمان. ▪︎ العثمانيين هو اسم لمن كان يطالب بالقصاص من قتلة عثمان، ولاحقا صار يطلق على فرقة تنسب نفسها لعثمان بن عفان، وتدعي محبته كذبا، وهم يوالون بني أمية في حربهم ضد الإمام … متابعة قراءة في الرد على بعض شبهات النواصب والعثمانيين الجدد

البغي في جانب أصحاب معاوية – محمد الطاهر بن عاشور

بسم الله الرحمن الرحيم *الإمام أبو حنيفة المتوفى سنة 150هجري روى أبو العلاء صاعد بن محمد في كتاب الاعتقاد و أبو محمد الحارثيُّ في كتاب الكشف و غيرهما عن الإمام أبي حنيفة أنه قال: “أتدرون لمٓ يبغضنا أهل البصرة، قلنا لا، قال: لأنّا لو حضرنا صفين كنّا مع عليّ على معاوية، فلذلك لا يحبوننا”. انتهى *مُحمَّد بن الحَسَن الشَّيبانيُّ صاحب الإمام أبي حنيفة قال مُلَّا … متابعة قراءة البغي في جانب أصحاب معاوية – محمد الطاهر بن عاشور

شبهة قول ثمامة لما جاءه نبأ قتل عثمان : اليوم نزعت الخلافة من أمة محمد وصارت ملكا وجبرية

شبهة قول ثمامة لما جاءه نبأ قتل عثمان : اليوم نزعت الخلافة من أمة محمد وصارت ملكا وجبرية قال البخاري في التاريخ الكبير : “ثمامة بن عدي القرشي وكان على صنعاء، قال لنا موسى قال ثنا وهيب قال ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث ان ثمامة القرشي كان على صنعاء – أي صنعاء الشام- وله صحبة فلما جاءه قتل عثمان بكى فأطال ثم … متابعة قراءة شبهة قول ثمامة لما جاءه نبأ قتل عثمان : اليوم نزعت الخلافة من أمة محمد وصارت ملكا وجبرية

شبهة نفي أبي ذر الغفاري في الربذة

شبهة نفي أبي ذر الغفاري في الربذة توفي أبا ذر رضي الله عنه في منطقة تسمى الربذة، وهي تقع إلى الجنوب الشرقي من المدينة المنورة بحوالي 170 كم، ويأتي موقعها على حافة جبال الحجاز الغربية ، وهي صحراء قاحلة. وقد زعم بعضهم أن مبغضي عثمان بن عفَّان رضي الله عنه خرجوا عليه بسبب أنَّه أمر بنفي أبي ذرٍّ رضي الله عنه إلى الرَّبَذَة. وأصل الحكاية … متابعة قراءة شبهة نفي أبي ذر الغفاري في الربذة

جزء في موقف عبد الله بن عمر من عثمان رضي الله عنه – الفتنة الكبرى

الفتنة الكبرى جزء في موقف عبد الله بن عمر من عثمان رضي الله عنه تبرئة ابن عمر رضي الله عنه لعثمان ثابتة لا غبار وأما ما رواه النسائي في سننه، قال : “أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن العلاء بن عرار قال سألت عبد الله بن عمر قلت ألا تحدثني عن علي وعثمان قال أما … متابعة قراءة جزء في موقف عبد الله بن عمر من عثمان رضي الله عنه – الفتنة الكبرى