من هم الهرريون ؟

نقلا عن الشيخ نبيل الشريف حفظه اللهلله تعالىكلمة حق تقالمن هم “الهرريون”؟ المقصود “الهرريون” الذين تربّوا وتلقوا من مرشد نوراني وعالم ربّاني، تقي نقي، ورع زاهد، طلّق الدنيا بالثلاث رغم أنها أتت إليه بزخارفها فلم يلتفت إليها، ففاز بالآخرة ونِعْم الفوز بإذن الله… هو العلامة المرشد الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله… وهم الذين تلقوا العلم عمن تلقى عنه من أهل المعرفة والثقة. “الهرريون” جمع … متابعة قراءة من هم الهرريون ؟

ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷ‌ﺷﻌﺮﻱ المتوفى سنة 342 هجري كان يرى أن اجتهاد معاوية و جماعته على ثلاث مراتب:

سم الله الرحمن الرحيم ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷ‌ﺷﻌﺮﻱ المتوفى سنة 342 هجري كان يرى أن اجتهاد معاوية و جماعته على ثلاث مراتب: – المرتبة الأولى: حالة الاجتهاد الغير مقترن بالخروج على الخليفة وهذا يثاب عليه ولا يؤاخذ به. بمعنى أن اجتهاد معاوية للمطالبة بدم سيدنا عثمان قبل خروجه على الامام علي مأجور عليه. وعلى هذا يُحمل كلام ابن عساكر في تبيين كذب المفتري حيث قال: … متابعة قراءة ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷ‌ﺷﻌﺮﻱ المتوفى سنة 342 هجري كان يرى أن اجتهاد معاوية و جماعته على ثلاث مراتب:

في الرد على بعض شبهات النواصب والعثمانيين الجدد

في الرد على بعض شبهات النواصب والعثمانيين الجدد 1- الفرق بين النواصب والعثمانيين: ▪︎ النواصب: هم فرقة توالي بني أمية وتطعن في الإمام علي رضي الله عنه وتسبه بدعوى أنه أَوى قتلة عثمان. ▪︎ العثمانيين هو اسم لمن كان يطالب بالقصاص من قتلة عثمان، ولاحقا صار يطلق على فرقة تنسب نفسها لعثمان بن عفان، وتدعي محبته كذبا، وهم يوالون بني أمية في حربهم ضد الإمام … متابعة قراءة في الرد على بعض شبهات النواصب والعثمانيين الجدد

البغي في جانب أصحاب معاوية – محمد الطاهر بن عاشور

بسم الله الرحمن الرحيم *الإمام أبو حنيفة المتوفى سنة 150هجري روى أبو العلاء صاعد بن محمد في كتاب الاعتقاد و أبو محمد الحارثيُّ في كتاب الكشف و غيرهما عن الإمام أبي حنيفة أنه قال: “أتدرون لمٓ يبغضنا أهل البصرة، قلنا لا، قال: لأنّا لو حضرنا صفين كنّا مع عليّ على معاوية، فلذلك لا يحبوننا”. انتهى *مُحمَّد بن الحَسَن الشَّيبانيُّ صاحب الإمام أبي حنيفة قال مُلَّا … متابعة قراءة البغي في جانب أصحاب معاوية – محمد الطاهر بن عاشور

شبهة قول ثمامة لما جاءه نبأ قتل عثمان : اليوم نزعت الخلافة من أمة محمد وصارت ملكا وجبرية

شبهة قول ثمامة لما جاءه نبأ قتل عثمان : اليوم نزعت الخلافة من أمة محمد وصارت ملكا وجبرية قال البخاري في التاريخ الكبير : “ثمامة بن عدي القرشي وكان على صنعاء، قال لنا موسى قال ثنا وهيب قال ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث ان ثمامة القرشي كان على صنعاء – أي صنعاء الشام- وله صحبة فلما جاءه قتل عثمان بكى فأطال ثم … متابعة قراءة شبهة قول ثمامة لما جاءه نبأ قتل عثمان : اليوم نزعت الخلافة من أمة محمد وصارت ملكا وجبرية

شبهة نفي أبي ذر الغفاري في الربذة

شبهة نفي أبي ذر الغفاري في الربذة توفي أبا ذر رضي الله عنه في منطقة تسمى الربذة، وهي تقع إلى الجنوب الشرقي من المدينة المنورة بحوالي 170 كم، ويأتي موقعها على حافة جبال الحجاز الغربية ، وهي صحراء قاحلة. وقد زعم بعضهم أن مبغضي عثمان بن عفَّان رضي الله عنه خرجوا عليه بسبب أنَّه أمر بنفي أبي ذرٍّ رضي الله عنه إلى الرَّبَذَة. وأصل الحكاية … متابعة قراءة شبهة نفي أبي ذر الغفاري في الربذة

جزء في موقف عبد الله بن عمر من عثمان رضي الله عنه – الفتنة الكبرى

الفتنة الكبرى جزء في موقف عبد الله بن عمر من عثمان رضي الله عنه تبرئة ابن عمر رضي الله عنه لعثمان ثابتة لا غبار وأما ما رواه النسائي في سننه، قال : “أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن العلاء بن عرار قال سألت عبد الله بن عمر قلت ألا تحدثني عن علي وعثمان قال أما … متابعة قراءة جزء في موقف عبد الله بن عمر من عثمان رضي الله عنه – الفتنة الكبرى

الفتنة الكبرى – موقف عائشة وعمار وعلي من عثمان

الفتنة الكبرى جزء في بيان أن السيدة عائشة و علي بن أبي طالب و عمار بن ياسر كانوا يصرحون بعدالة عثمان و ورعه و لعن من لعنه أو تكلم فيه. وهذا فيه رد على من زعم أن السيدة عائشة وعمار بن ياسر وطلحة والامام علي اختلفوا مع عثمان بن عفان في حياته. ملاحظة: روى ابن أبي شيبة في “المصنف” ، قال: حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، … متابعة قراءة الفتنة الكبرى – موقف عائشة وعمار وعلي من عثمان

رد شبهة أن عمار رفض القصاص من قتلة عثمان

رد شبهة أن عمار رفض القصاص من قتلة عثمان زعم بعض النواصب أن عمار كان يشتم عثمان بن عفان، ورفض القصاص من دمه بعد مقتله، واحتجوا بما رواه الإمام البخاري في التاريخ الأوسط، ونصه: ” حدثني موسى ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده قال كنا بعد عثمان فقال أبو جهم من بايعنا فإنا نقص من الدماء فقال عمار أما من دم … متابعة قراءة رد شبهة أن عمار رفض القصاص من قتلة عثمان

نقض شبهة أن عثمان تناول عمار بالضرب وأن عمار كان أحد المحرّضين على عثمان

نقض شبهة أن عثمان تناول عمار بالضرب وأن عمار كان أحد المحرّضين على عثمان يزعم بعض الناس أن عثمان أمر رسوله بضرب عمار لما دخل عليه لينصحه، وهذا كله باطل روي بأسانيد واهية. والأقرب للصحة ما رواه ابن شبة في تاريخ المدينة ، قال: “حدثنا عفان حدثنا أبو محصن قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن قال حدثني جهيم قال أنا شاهد للأمر سعد وعمار فأرسلوا … متابعة قراءة نقض شبهة أن عثمان تناول عمار بالضرب وأن عمار كان أحد المحرّضين على عثمان