ماذَا نقول فيمَن خرج على سيِّدنا عليٍّ رضي الله عنه؟

ماذَا نقول فيمَن خرج على سيِّدنا عليٍّ رضي الله عنه؟ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّنا نقول في مُعاوية كما قال إمامُنا الأشعريُّ في [المُجرَّد]: <وكذلك كان يقول في حرب مُعاوية: إنَّه كان باجتهاد منه؛ وإنَّ ذلك كان خطأً وباطلًا ومُنكرًا وبغيًا على معنى أنَّه خُروج على إمام عادل> انتهى. 2 ونقول في طلحة والزُّبَير رضي الله عنهُما كما قال إمامُنا … متابعة قراءة ماذَا نقول فيمَن خرج على سيِّدنا عليٍّ رضي الله عنه؟

أهل الفتنة لا يعتبرون الإمام الباقلانيَّ سُنِّيًّا وبيان أنَّ الباقلاني لا يجد مدخلاً للاجتهاد في الحرب على الإمام العادل وأنَّ أهل السُّنَّة والجماعة مُجمعون على تأثيم البُغاة

أهل الفتنة لا يعتبرون الإمام الباقلانيَّ سُنِّيًّا وبيان أنَّ الباقلاني لا يجد مدخلاً للاجتهاد في الحرب على الإمام العادل وأنَّ أهل السُّنَّة والجماعة مُجمعون على تأثيم البُغاة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فلو كان كُلُّ ما في كُتُب العُلماء صحيح النِّسبة إليهم لدلَّ أنَّ بعضَهُم ما كان يعلم حقيقة ما وقع بين الصَّحابة؛ ففي بعضها أنَّ طلحة والزُّبير رضي الله عنهُما … متابعة قراءة أهل الفتنة لا يعتبرون الإمام الباقلانيَّ سُنِّيًّا وبيان أنَّ الباقلاني لا يجد مدخلاً للاجتهاد في الحرب على الإمام العادل وأنَّ أهل السُّنَّة والجماعة مُجمعون على تأثيم البُغاة

بين الملاحدة وأهل الفتنة

بين الملاحدة وأهل الفتنة أهل الفتنة بينَهُم وبين الملاحدة تشابُه مِن بعض الوُجوه. فالمُلحد يعيش طول حياته يتجدَّد عنده السُّؤال عن الخالق كُلَّ لحظة لأنَّ كُلَّ ما حوله يدُلُّه بالضَّرورة على وُجود الخالق سُبحانه وتعالَى؛ ولذلك يجد المُلحد نفسه بحاجة إلى استدامة عرض الشُّبُهات الإلحاديَّة على ذهنه ليبقَى في حالة غفلة عن الإيمان بالله الخالق العظيم والعياذ بالله تعالَى. وكذلك الواحد مِن أهل الفتنة يتجدَّد … متابعة قراءة بين الملاحدة وأهل الفتنة

عبد القادر حُسين يطعن في الأحباش زورا وحسدا

عُد إلى كتاب الله يا عبدالقادر حُسين ولا تطعن بأحد لمُجرَّد أنَّه أخذ بكلام رسول الله الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد أعمَى حُبُّ الشُّهرة قُلوب الغافلين حتَّى شهدوا بالزُّور وكانوا مِن المُبطلين والعياذ بالله تعالَى ومِن هؤُلاء المدعو عبدالقادر حُسين -الشَّيخ السُّوريُّ- الَّذي افترَى على السَّادة الأحباش فكان البُهتان صاحبه ورفيقه؛ وأنا أنصحُه لله تعالَى بالعودة إلى كتاب الله بعد … متابعة قراءة عبد القادر حُسين يطعن في الأحباش زورا وحسدا

الرَّدُّ على مَن أباح تفضيل غُبار حافر فرس مُعاوية على الخليفة الرَّاشد سيِّدنا عُمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه

الرَّدُّ على مَن أباح تفضيل غُبار حافر فرس مُعاوية على الخليفة الرَّاشد سيِّدنا عُمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ نبيَّنا عليه الصَّلاة والسَّلام يقول في الكعبة المُشرَّفة: <لَحُرمَةُ المُؤْمِنِ أَعظَمُ عِندَ اللَّهِ حُرمَةً مِنكِ> رواه ابن ماجه فكيف يتجرَّأ أحد على ردِّ الحديث الشريف وعلى تفضيل (غُبار حافر فرس مُعاوية) على الحاكم العادل والخليفة الرَّاشد سيِّدنا … متابعة قراءة الرَّدُّ على مَن أباح تفضيل غُبار حافر فرس مُعاوية على الخليفة الرَّاشد سيِّدنا عُمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه

براءة الشيخ عبد الله الهرري الحبشي [1] .pdf

في هذا الكتاب تجدون ردود على عدد من المسائل التي تكلم بها أهل الفتنة ونصرة ما قال به الشيخ عبد الله مع توثيق بالمصورات من كتب العلماء متابعة قراءة براءة الشيخ عبد الله الهرري الحبشي [1] .pdf