شيخ السادة المالكية ورئيس لجنة الفتوى بالأزهر الشريف وعميد كلية أصول الدين الشيخ محمد عبد الفتّاح العناني(المتوفى سنة 1372ھ)، في تقريظه لكتاب (غوث العباد ببيان الرشاد) قال ما نصه :” ندعو الأمة بأسرها إلى اعتقاد ما تضمنته هذه العُجالة ونبذ ما عداه” . وكتاب (غوث العباد ببيان الرشاد) هو مؤلَف وضعه العلامة مصطفى أبو سيف الحمامي سنة 1350ھ للتحذير من كلام لابن تيمية وتلميذه ابن … متابعة قراءة شيخ السادة المالكية ورئيس لجنة الفتوى بالأزهر الشريف وعميد كلية أصول الدين الشيخ محمد عبد الفتّاح العناني – على تكفير المجسمة

حكم الطاعنين في الدين وحكم المجسمة وحكم المتتبعين للمتشابه وما يترتب عليهم من حدود متابعة قراءة حكم الطاعنين في الدين وحكم المجسمة وحكم المتتبعين للمتشابه وما يترتب عليهم من حدود

الفارق بين من ينطق بلفظ “الجسم” وهو فاهم لمعناه و بين من ينطق به وهو جاهل بالمعنى أو يظن أن له معاني تليق بالله في لغة العرب ليعلم أن هناك فارقا بين من ينطق بلفظ “الجسم” في حق الله وهو فاهم لمعناه و بين من ينطق به وهو لا يفهم المعنى أو يظن أن هذا اللفظ يرد في لسان العرب بمعنيين, أحدهما المعنى الكفري الفاسد … متابعة قراءة الفارق بين من ينطق بلفظ “الجسم” وهو فاهم لمعناه و بين من ينطق به وهو جاهل بالمعنى أو يظن أن له معاني تليق بالله في لغة العرب

قاعدة في الحكم على المخالفين من كلام ابن دقيق العيد تنزيه الله تعالى عن الحوادث متعلق بأصل الإيمان، وهو مما تواترت النصوص النقلية على بيانه فمن لم يعتقد أن الله تعالى ليس كمثله شيء فهو مشبه لا يعرف الإيمان ومن لم يعرف الإيمان لا يكون مؤمنا ولذلك فقد اتفق العلماء على كفر المشبه قولا واحدا. وأما مخالفة الإجماع في حكم مسئلة فقهية فهذا مما لا … متابعة قراءة من خالف في أصل الإيمان بالله تعالى كالقول بقدم العالم أو حدوث الحوادث في ذات الله أو القائلين بالجسمية والتشبيه ** قاعدة في الحكم على المخالفين من كلام ابن دقيق العيد

أثر التحريف في تغيير فتوى العز ابن عبد السلام 1- فتوى كتابة المصحف على الرسم الأول نسبَ الشيخُ بدرُ الدين الزَّرْكَشيُّ في كتابه البرهانِ في علوم القرآن إلى الشيخ العزِّ ابنِ عبدِ السلام فتوى مفادها حُرمة كتابة المصحف الآن على الرُّسُومِ الأُولى باصطلاح الأئمة. و العِزُّ بريءٌ من هذا الكلام . والصواب أن هذه الفتوى قد صحفت عن قصد أو غير قصد على العز بن … متابعة قراءة العز ابن عبد السلام – التحريف

حكم القائلين بالجهة في حق الله من كلام ابن عرفة المالكي وإمام الحرمين الجويني جمهورَ هذه الأمة وعلماءها من الأشاعرة والماتريدية، قد التزموا بأحكام الشريعة وأقوال الأئمة المجتهدين الدالّين على الحق، دون مداهنةٍ في مسائل الدين أو تهاونٍ فيها بدعوى الورع والتسامح. وقد انعقد إجماع المحققين من أهل السنة على تكفير القائلين بالجهة الحسية في حق الله ووجوب التحذير من عقائدهم، مع دعوتهم إلى الرجوع … متابعة قراءة حكم القائلين بالجهة في حق الله من كلام ابن عرفة المالكي وإمام الحرمين الجويني – مقالات علماء تونس

الحكم على المخالفين في الصفات 1- ضوابط الحكم على المخالفين في الصفات ضوابط الحكم على المخالفين في الصفات تكلم فيها الأصوليون وفصلوها وبينوا دقائقها: – قال ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺼﻔﻰ: ” ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﻪ، ﻗﻠﻨﺎ ﺍﻟﺨﻄﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻃﻮﻳﻞ ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﺰﻧﺪﻗﺔ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺬﻛﺮﻩ ﺍﻵﻥ ﺃﻧﻪ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ: ﺍﻷﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﻔﺲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ … متابعة قراءة الحكم على المخالفين في الصفات

الاجماع على كفر المجسم و الجهوي بسم الله الرحمن الرحيم 1- قال الإمام أبو جعفر الطّحاوي: “و من وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر”.انتهـى. وقد ذكر الطحاوي في أول المتن أن ما سيذكره هو عقيدة أهل السنة و الجماعة. و لا شكّ أن الجسميّة و الجهة من صفات البشر عند أصحاب العقول السوية. 2- قال الحافظ ولي الدين العراقي ابن شيخ الحفاظ زين … متابعة قراءة الاجماع على كفر المجسم و الجهوي

الاجماع على كفر المجسم و الجهوي بسم الله الرحمن الرحيم 1- قال الإمام أبو جعفر الطّحاوي: “و من وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر”.انتهـى. وقد ذكر الطحاوي في أول المتن أن ما سيذكره هو عقيدة أهل السنة و الجماعة. و لا شكّ أن الجسميّة و الجهة من صفات البشر عند أصحاب العقول السوية. 2- قال الحافظ ولي الدين العراقي ابن شيخ الحفاظ زين … متابعة قراءة اعتقاد قدم العالم أو تعدُّد الإله أو أنَّ الله تعالَى جسم وصاحب هذا الاعتقاد مُجمع على كُفره

القاضي حسين بن محمد بن أحمد المروروذي الشافعي، هو من كبار أصحاب القفال المروزي، وكان يلقب بحبر الأئمة، وهو شيخ إمام الحرمين الجويني. له: التعليقة في الفقه. أخذ عنه الفقه جماعة من الأعيان، منهم أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي صاحب كتاب ” التهذيب ” وكتاب ” شرح السنة ” وغيرهما. قال رحمه الله في التعليقة: “فيكفر بهذه المخالفة، وكذا من قال بخلق القرآن … متابعة قراءة حكم من نسب الجلوس لله عند القاضي حسين بن محمد بن أحمد المروروذي المتوفى سنة 462 هجري