نقلا عن الشيخ نبيل الشريف حفظه اللهلله تعالىكلمة حق تقالمن هم “الهرريون”؟ المقصود “الهرريون” الذين تربّوا وتلقوا من مرشد نوراني وعالم ربّاني، تقي نقي، ورع زاهد، طلّق الدنيا بالثلاث رغم أنها أتت إليه بزخارفها فلم يلتفت إليها، ففاز بالآخرة ونِعْم الفوز بإذن الله… هو العلامة المرشد الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله… وهم الذين تلقوا العلم عمن تلقى عنه من أهل المعرفة والثقة. “الهرريون” جمع … متابعة قراءة من هم الهرريون ؟

الإمام أبو الحسن الأشعري و المجسمة و الرد على من زعم أنه تراجع عن إكفارهم إمام أهل السنة و الجماعة أبو الحسن الأشعري (المُتوفى سنة 324 هجري) قال فيما نقله الإمام الشيخ أبو بكر بن فورك في كتاب “مقالات الإمام الأشعري” ما نصه: “الجهل بصفة من صفات الله كفر“. انتهى ولا شك أن نسبة الجسمية لله هو جهل بصفات رب العالمين، لأن من صفاته سبحانه … متابعة قراءة أبو الحسن الأشعري لم يتراجع عن تكفير المجسمة

اكفار المجسم و الجهوي باللزوم ينبغي التنبيه أن بعض المنتسبين للدين يحاولون تحريف قاعدة”لازم المذهب ليس بمذهب” عن معناها الحقيقي لفتح باب الكفر على مصراعيه للناس. فتراهم يداهنون المشبهة و يزعمون أن أقوالهم لا تؤول إلى الكفر في كل الحالات.فعند هؤلاء المُحرفين من يقول مثلا :”لله يد حقيقية” ليس بكافر و يزعمون أن قوله ذلك لا يلزم منه نسبة العجز و الافتقار و الحدوث لله, … متابعة قراءة اكفار المجسم و الجهوي باللزوم

شيخ السادة المالكية ورئيس لجنة الفتوى بالأزهر الشريف وعميد كلية أصول الدين الشيخ محمد عبد الفتّاح العناني(المتوفى سنة 1372ھ)، في تقريظه لكتاب (غوث العباد ببيان الرشاد) قال ما نصه :” ندعو الأمة بأسرها إلى اعتقاد ما تضمنته هذه العُجالة ونبذ ما عداه” . وكتاب (غوث العباد ببيان الرشاد) هو مؤلَف وضعه العلامة مصطفى أبو سيف الحمامي سنة 1350ھ للتحذير من كلام لابن تيمية وتلميذه ابن … متابعة قراءة شيخ السادة المالكية ورئيس لجنة الفتوى بالأزهر الشريف وعميد كلية أصول الدين الشيخ محمد عبد الفتّاح العناني – على تكفير المجسمة

حكم الطاعنين في الدين وحكم المجسمة وحكم المتتبعين للمتشابه وما يترتب عليهم من حدود متابعة قراءة حكم الطاعنين في الدين وحكم المجسمة وحكم المتتبعين للمتشابه وما يترتب عليهم من حدود

الفارق بين من ينطق بلفظ “الجسم” وهو فاهم لمعناه و بين من ينطق به وهو جاهل بالمعنى أو يظن أن له معاني تليق بالله في لغة العرب ليعلم أن هناك فارقا بين من ينطق بلفظ “الجسم” في حق الله وهو فاهم لمعناه و بين من ينطق به وهو لا يفهم المعنى أو يظن أن هذا اللفظ يرد في لسان العرب بمعنيين, أحدهما المعنى الكفري الفاسد … متابعة قراءة الفارق بين من ينطق بلفظ “الجسم” وهو فاهم لمعناه و بين من ينطق به وهو جاهل بالمعنى أو يظن أن له معاني تليق بالله في لغة العرب

قاعدة في الحكم على المخالفين من كلام ابن دقيق العيد تنزيه الله تعالى عن الحوادث متعلق بأصل الإيمان، وهو مما تواترت النصوص النقلية على بيانه فمن لم يعتقد أن الله تعالى ليس كمثله شيء فهو مشبه لا يعرف الإيمان ومن لم يعرف الإيمان لا يكون مؤمنا ولذلك فقد اتفق العلماء على كفر المشبه قولا واحدا. وأما مخالفة الإجماع في حكم مسئلة فقهية فهذا مما لا … متابعة قراءة من خالف في أصل الإيمان بالله تعالى كالقول بقدم العالم أو حدوث الحوادث في ذات الله أو القائلين بالجسمية والتشبيه ** قاعدة في الحكم على المخالفين من كلام ابن دقيق العيد

أثر التحريف في تغيير فتوى العز ابن عبد السلام 1- فتوى كتابة المصحف على الرسم الأول نسبَ الشيخُ بدرُ الدين الزَّرْكَشيُّ في كتابه البرهانِ في علوم القرآن إلى الشيخ العزِّ ابنِ عبدِ السلام فتوى مفادها حُرمة كتابة المصحف الآن على الرُّسُومِ الأُولى باصطلاح الأئمة. و العِزُّ بريءٌ من هذا الكلام . والصواب أن هذه الفتوى قد صحفت عن قصد أو غير قصد على العز بن … متابعة قراءة العز ابن عبد السلام – التحريف

حكم القائلين بالجهة في حق الله من كلام ابن عرفة المالكي وإمام الحرمين الجويني جمهورَ هذه الأمة وعلماءها من الأشاعرة والماتريدية، قد التزموا بأحكام الشريعة وأقوال الأئمة المجتهدين الدالّين على الحق، دون مداهنةٍ في مسائل الدين أو تهاونٍ فيها بدعوى الورع والتسامح. وقد انعقد إجماع المحققين من أهل السنة على تكفير القائلين بالجهة الحسية في حق الله ووجوب التحذير من عقائدهم، مع دعوتهم إلى الرجوع … متابعة قراءة حكم القائلين بالجهة في حق الله من كلام ابن عرفة المالكي وإمام الحرمين الجويني – مقالات علماء تونس