أهل الفتنة مخانيث المُجسِّمة وأفراخ الوهَّابيَّة بيان أنَّ مَن نطق بالكُفر الصَّريح عالِمًا بمعناه مُختارًا غير مُكره يكفُر ولو لم يعتقد معناه الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ ادعاء التَّأويل في لفظ صريح -أي ليس له بحسب اللُّغة إلَّا معنًى واحد- لا يُقبل، نقل القاضي عياض في [الشِّفا] عن حبيب بن ربيع أحد كبار المالكيَّة أنَّه قال: <ادِّعاء التَّأويل في لفظ … متابعة قراءة بيان أنَّ مَن نطق بالكُفر الصَّريح عالِمًا بمعناه مُختارًا غير مُكره يكفُر ولو لم يعتقد معناه

ثُبوت تكفير المُجسِّمة عند الأئمَّة الأربعة وغيرهم والرَّدُّ على المدعو محمود قُرطام الحبتَّري الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن والاه. -(أ)- بيان ثُبوت تكفير المُجسِّمة عند الأئمَّة الأربعة وغيرهم وبعدُ فقد ثبت تكفيرُ المُجسِّمة عن الأئمَّة أبي حنيفة ومالك والشَّافعيِّ وأحمدَ وعن إمامَي أهل السُّنَّة في الأُصول الأشعريِّ والماتُريديِّ؛ والجسم هُو المُتركِّب المُتألِّف فمَن قال: (الله جسم) وسكت أو زاد: … متابعة قراءة تكفير المُجسِّمة و الرَّدُّ على المدعو محمود قُرطام الحبتَّري

الرَّدُّ على مَن أنكر وُجوب التَّشهُّد على المُرتدِّ (3) الدَّسُّ والأقوال الشَّاذَّة في كُتُب الغزاليِّ وبيان حال الأجلاف الَّذين وقعوا بالغُلُوِّ في الغزاليِّ وكُتُبه 1 الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله وبعدُ فهذا مقال يتناول الدَّسَّ والأقوال الشَّاذَّة في كُتُب الغزاليِّ المُتوفَّى 505هـ وليس المقصود الطَّعن بالغزاليِّ رحمه الله ولكنَّه على علوِّ قدره في الفقه فقد اشتهر وُقوع الدَّسِّ في كُتُبه فاحتوت على أقوال … متابعة قراءة الرَّدُّ على مَن أنكر وُجوب التَّشهُّد على المُرتدِّ (3) الدَّسُّ والأقوال الشَّاذَّة في كُتُب الغزاليِّ وبيان حال الأجلاف الَّذين وقعوا بالغُلُوِّ في الغزاليِّ وكُتُبه

بين الملاحدة وأهل الفتنة أهل الفتنة بينَهُم وبين الملاحدة تشابُه مِن بعض الوُجوه. فالمُلحد يعيش طول حياته يتجدَّد عنده السُّؤال عن الخالق كُلَّ لحظة لأنَّ كُلَّ ما حوله يدُلُّه بالضَّرورة على وُجود الخالق سُبحانه وتعالَى؛ ولذلك يجد المُلحد نفسه بحاجة إلى استدامة عرض الشُّبُهات الإلحاديَّة على ذهنه ليبقَى في حالة غفلة عن الإيمان بالله الخالق العظيم والعياذ بالله تعالَى. وكذلك الواحد مِن أهل الفتنة يتجدَّد … متابعة قراءة بين الملاحدة وأصدقاء صابر حسني

التَّعقيب الثَّاني في الرَّدِّ على جَهَلَة المُتمشعرة وتأكيد الإجماع على كُفر المُجسِّم مِن أقوال أكابر الشَّافعيَّة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد عجز جَهَلَة المُتمشعرة الَّذين عابوا مذهب الأشاعرة عن الرَّدِّ على مقالنا الَّذي خصمناهُم فيه في مسألة (تكفير المُجسِّم) وعمد الجَهَلَة تحت وطأة البراهين القاهرة إلى الهرب مِن خلال الافتراء في مسائل أُخرَى. 2 وقال المُفتري: (فأكاد أجزم بأنَّك إنْ … متابعة قراءة تأكيد الإجماع على كُفر المُجسِّم مِن أقوال أكابر الشَّافعيَّة

مُتمشعرة يقاتلون الدُّنيَا لأجل عُيون رأس المُجسِّمة تعقيب على مقالنا السَّابق فيما بيننا وبين جَهَلَة المُتمشعرة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فقد نقلنا إجماع الأشاعرة بل وأهل السُّنَّة والجماعة قاطبة على تكفير المُجسِّم (الَّذي يعرف أنَّ الجسم معناه الشَّيء المُركَّب المُؤلَّف ومع ذلك أضافه إلى الله تعالَى) فهل استطاع جَهَلَة “المُتمشعرة” أنْ يردوا مقالنا!؟ في الحقيقة؛ حاول جَهَلَة “المُتمشعرة” الرَّدَّ فعجَزوا وقال … متابعة قراءة مُتمشعرة يقاتلون الدُّنيَا لأجل عُيون رأس المُجسِّمة

بيان أنَّ المُشبِّهة شانوا مذهب الحنابلة وأنَّ الَّذين تركوا تكفير المُجسِّم شانوا مذهب الأشاعرة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد قال الإمام أحمد بن حنبل: <مَن قال: اللهُ جسمٌ لا كالأجسامِ: كَفَرَ> انتهَى ذكره بدر الدِّين الزَّركشيُّ في [تشنيف المسامع] فلا شكَّ عند أحد مِن عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة في براءة الإمام أحمد رضي الله عنه مِن المُجسِّمة والمُشبِّهة جميعهم ولو … متابعة قراءة بيان أنَّ المُشبِّهة شانوا مذهب الحنابلة وأنَّ الَّذين تركوا تكفير المُجسِّم شانوا مذهب الأشاعرة

بيان أنَّ الأشعريَّ لم يرجع عن تكفير المُجسِّم – وأنَّ مَن خالف في اللَّفظ دون المعنَى لم يكفُر – وأنَّ مَن خالف في المعنَى فهُو كافر بلا خلاف الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد كان الإمام الأشعريُّ يحكُم بتكفير المُجسِّم وقد ثبت أنَّه قال في [النَّوادر]: <مَن اعتقد أنَّ الله جسم فهُو غير عارف بربِّه وإنَّه كافر به> انتهَى؛ ولو ثبت … متابعة قراءة الأشعريَّ لم يرجع عن تكفير المُجسِّم

فائدة في بيان اختلاف العُلماء في كُتُب الغزاليِّ 27 واختلف العُلماء في الغزاليِّ فطعن به القاضي عياض المالكيُّ وغيرُه؛ ومنهُم مَن برَّأه ممَّا في بعض كُتُبه ورأى أنَّ تلك المُخالفات لا تثبُت عنه بل دُسَّت في كُتُبه؛ ومنهُم مَن احتمل عنده أنَّه وضعها أوَّل أمره ثُمَّ رجَع عنها. ووُقوع الدَّسِّ في كُتُب الغزاليِّ مشهور عند عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة. 28 قال مُحمَّد بن الوليد بن … متابعة قراءة فائدة في بيان اختلاف العُلماء في كُتُب الغزاليِّ