أهل الفتنة يُجوِّزون وصف الأنبياء بزوال العقل ويُنكرون تكفير مَن اعتبر إغماء النَّبيِّ كالجُنون الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فاعلم -أخي القارئ- أنَّ مَن قال عن نبيٍّ مِن الأنبياء: (إنَّه جُنَّ) أو قال: (زال عقلُه) فقد وصفه بما لا يليق به بإجماع عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة؛ وهذا كُفر لأنَّه تنقيص للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. 2 وقد جاء في الأثر أنَّ … متابعة قراءة أصدقاء صابر حسني يُجوِّزون وصف الأنبياء بزوال العقل ويُنكرون تكفير مَن اعتبر إغماء النَّبيِّ كالجُنون

الحكاية الكاملة الجَهَلَة المُتصولحة.. وفتنة تضليل جُمهور عُلماء الأُمَّة في جواز الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها على الأنبياء عليهمُ السَّلام الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ أهل الفتنة لو كانوا يُريدون تبرئة الأنبياء ممَّا يقدح بنُبُوَّاتهم لَمَا تركوا مَن نسب إلى الأنبياء الكُفر والكبائر والخسائس وتفرَّغوا للطَّعن بمَن أخذ بقول جُمهور عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة بصُدور صغائر لا خسَّة فيها مِن … متابعة قراءة الحكاية الكاملة – جواز الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها على الأنبياء

عِقد الدُّرَر في عصمة خير البَشَر صلوات الله عليهم وسلامُه القصيدة المئويَّة في العصمة النَّبويَّة عند أهل السُّنَّة والجماعة بسم الله الرَّحمَن الرَّحيم استهلال: 1. اَلْحَمْدُ لِلْمَوْلَى تَعَالَى اللهُ ~ بِالذُّلِّ إِنَّا يَا أَخِي جِئْنَاهُ 2. سُبْحَانَ رَبِّي وَاحِدٌ فَرْدٌ صَمَدْ ~ لَا يُشْبِهُ الرَّحْمَنُ رَبِّي مِنْ أَحَدْ 3. فَلَيْسَ يَحْتَاجُ لِعَرْشٍ أَوْ مَكَانْ ~ رَبِّي وَلَا يَجْرِي عَلَى اللهِ زَمَانْ 4. أَرْسَلَ رُسْلَهُ وَقَدْ … متابعة قراءة عِقد الدُّرَر في عصمة خير البَشَر – القصيدة المئويَّة في العصمة النَّبويَّة

سُؤال وجواب حول كلام الماتُريديِّ في تفسير {ووضعنا عنك وزرك} وبيان كيف ضلَّل أهل الفتنة جُمهور عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ الأنبياء -عليهمُ السَّلام- معصومون بإجماع المُعتبَرين مِن عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة عن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة قبل النُّبُوَّة وبعدها؛ واختلف العُلماء في عصمة الأنبياء عمَّا دون ذلك أي عن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها ولا دناءة … متابعة قراءة تفسير الماتُريديِّ -ووضعنا عنك وزرك

كيف كسر كلام الإمام الماتُريديِّ أهل الفتنة في مسألة عصمة الأنبياء عن صغائر لا خسَّة فيها وبيان كلام ابن عبَّاس في الفرق بين الكبيرة والصَّغيرة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ أهل الفتنة لم يعرفوا طريقًا للهرب ممَّا ضربهم به الإمام الماتُريديُّ عندما أفصح عن قول عامَّة أهل التَّأويل في تفسير قوله تعالى: {وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ} فقال في تفسيره: … متابعة قراءة الإمام الماتُريديِّ – مسألة عصمة الأنبياء وبيان كلام ابن عبَّاس في الفرق بين الكبيرة والصَّغيرة

مُناظرة قصيرة بين أهل السُّنَّة وبين أهل الفتنة في مسألة عصمة الأنبياء عن صغائر لا خسَّة فيها الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 أهل السُّنَّة: وبعدُ فالأنبياء عليهمُ السَّلام معصومون مِن الكبائر وصغائر الخسَّة إجماعًا، وأمَّا مِن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها: فقد اختلف العُلماء على قولَين؛ فقال أكثرُهُم: (مُمكن وُقوعُهُم فيها) وقال بعضُهُم: (النُّبُوَّة تُجلُّ عن فعل الصَّغائر عمدًا) وفي كُلِّ فريق … متابعة قراءة مُناظرة قصيرة بين أهل السُّنَّة وبين أهل الفتنة في مسألة عصمة الأنبياء عن صغائر لا خسَّة فيها

المُبتدعة ونسبتُهُمُ الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى الأنبياء وبيان مُراد جُمهور أهل السُّنَّة والجماعة بقولهم: صغيرة لا خسَّة فيها الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ أهل البِدع والأهواء عندهُم وَلَع بنسبة الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى أنبياء الله عليهمُ السَّلام، وأمَّا أهل السُّنَّة والجماعة فقد قالوا بعصمة الأنبياء عن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة قبل النُّبُوَّة وبعدهَا. وأجاز جُمهور عُلماء أهل … متابعة قراءة المُبتدعة ونسبتُهُمُ الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى الأنبياء

بيان مذهب أهل السُّنَّة والجماعة في عصمة الأنبياء الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ أهل السُّنَّة والجماعة مُتَّفقون على عصمة الأنبياء عليهمُ السَّلام قبل النُّبُوَّة وبعدَها مِن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة والدَّناءة على الأقوال الصَّحيحة المُعتبرة؛ أمَّا الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها فجائزة في حقِّ الأنبياء على قَول الجُمهور لأنَّها تحفظُهُم مِن العُجْب ولا تُزري بمقام النُّبُوَّة. الحكمة مِن وُقوع الأنبياء … متابعة قراءة بيان مذهب أهل السُّنَّة والجماعة في عصمة الأنبياء

مَن هُم عامَّة أهل التَّأويل عند الماتُريديِّ؟ والرَّدُّ على الجاهل المُتصَولح المغرور الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فلا زال أهل الفتنة يكذبون ويُفتون النَّاس بغير علم فيُحرِّفون مذاهب عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة ويدعون إلى الغُلُوِّ البغيض وهُم في ذلك بين جاهل مُتصَولح يُحبُّ التَّمظهر بالمعرفة وبين مغرور لا تحقيق عنده. 2 وآخر تُرَّهات أهل الفتنة أنَّهُم قالوا إنَّ الماتُريديَّ بقوله (عامَّة … متابعة قراءة مَن هُم عامَّة أهل التَّأويل عند الماتُريديِّ ؟