سئل الشيخ: هل يكره الزواج في الأشهر الحرم؟ فقال الشيخ:لا يكره، كراهة الزواج في الأشهر الحرم هذا الأمر ليس له سند إلا الوهم. أما الأشهر الحرم كان القتال فيها ممنوعا، المسلمون ليس لهم أن يبدؤوا الكفار بالقتال في هذه الأشهر الأربعة كان حراما، ثم عند بعض العلماء نسخ هذا وهم الجمهور، لكن الجاهلية كانوا على هذا والشرع أقره لهذا الحكم ثم نسخه. النسخ يدخل في الأمر … متابعة قراءة سئل الشيخ: هل يكره الزواج في الأشهر الحرم؟

ليعلم أن قول الله تعالى: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك} ليس فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم اجتهد في أمر ديني وأخطأ فيه كما ادعى ذلك الدكتور القرضاوي في برنامجه المسمى «الشريعة والحياة»([1]) وأن الآية نزلت فردت عليه والعياذ بالله تعالى، فهذا لم يقله عالم من علماء المسلمين قط، بل ولا سمع من صبي ولا مجنون قبل القرضاوي، … متابعة قراءة قال الله تعالى:{يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك}[التحريم: 1].

قال الشيخ: التعزية لا تتسحب بعد ثلاثة أيام، أما إن كان الشخص مسافرا من يوم قدم إلى ثلاثة أيام سنة له أن يعزي، وإن كان لم يعلم أيضا بخبر وفاة ذلك الإنسان فعزى حين سمع يكون نال الثواب. قال الشيخ: الإحداد ليس له ثوب خاص، إنما الإحداد يتطلب ترك الزينة، الثوب الأسود منه ما فيه زينة ومنه ما ليس فيه زينة، فكيف يحرم البعض لبس الأسود لإحداد … متابعة قراءة أكل الثؤم لإسقاط صلاة الجمعة و أحكام الجنائز

حول ما أُثير عن تحقيق [الفقه الأكبر]: بيان افتراء أهل الفتنة على العُلماء الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. أمَّا بعدُ فقد نادى أهل الفتنة على أنفسهم بالجهل والطُّغيان بعدما استعجلوا الوُقوع في الافتراء والكذب والبُهتان فاتَّهموا الشَّيخ جميل حليم بالخيانة وهو المشهور بالأمانة فنعوذ بالله ممَّا افترَوا على أئمَّة المُسلمين وممَّا جنَوا مِن سيِّئة في الدُّنيا والدِّين؛ وهم أقلُّ مِن النَّظر في تصنيفه … متابعة قراءة الرد على سامر أبو العم حول ما أُثير عن تحقيق الفقه الأكبر <وَلَمْ يَرْتَكِبْ كَبِيْرَةً وَلَا صَغِيْرَةً قَطُّ>

قال الشيخ: لا. ([1])  أي الأذان المسجل. متابعة قراءة الأذان والإقامة – من أقوال الشيخ عبد الله الهرري

قال الشيخ: نعم إن ظهرت فيه صورة أصل خلقة ءادمي. قال الشيخ: تعتبره حيضًا. قال الشيخ: لا يوجد. قال الشيخ: لأنه يزيد المرأة أذًى لأن الحيض نفسه أذًى، ومن ذلك أنه قد يسبب مرضًا من الأمراض لهما أو لأحدهما ويتسبب منه اختلاف لون الولد عن لون أبويه، ثم يتسبب عن ذلك اتهام المرأة بأنها ضاجعت غير حليلها، أما الأول فقد قال تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى ، وأما … متابعة قراءة أحكام دم النساء – من أقوال الشيخ عبد الله الهرري

قال الشيخ: يكفي. قال ابن قدامة في »المغني»: وظاهر كلام الخرقي اشتراط الاستنجاء لصحة الوضوء فلو توضأ قبل الاستنجاء لم يصح كالتيمم، والرواية الثانية يصح الوضوء قبل الاستنجاء ويستجمر بعد ذلك بالأحجار أو يغسل فرجه بحائل بينه وبين يديه لا يمس الفرج وهذه الرواية أصح وهي مذهب الشافعي” اهـ. وقال ابن مفلح في «الفروع»: “ولا يصح تقديم الوضوء على الاستنجاء اختاره الأكثر وعنه يصح” اهـ. وكذلك … متابعة قراءة الاستنجاء والاستجمار – من أقوال الشيخ عبد الله الهرري

قال الشيخ: الحور العين الآن أجمل من الأنبياء، لكن إذا دخل الأنبياء الجنة يكونون أجمل منهن. نقول الأنبياء أجمل الخلق يعني من كل البشر. قال الشيخ: الأسمر يصير في الجنة أبيض ولكن يبقى شىء فيه يدل على شكله، والذي صوته بشع يصير جميلًا ولا يوجد في الجنة أقرع. قال الشيخ: الجنة كلها حلو، لكن الوسط أحلى وأعلى ثم هذا الوسط مراتب، الأعلى منه هو الفردوس. قال الشيخ: ليس … متابعة قراءة الجنة ونعيمها – من أقوال الشيخ عبد الله الهرري

قال الشيخ: نعم. قلت للشيخ: وهل يجب أن نقول له إن هذا الكلام كفر، من قاله يكفر، تشهد. قال الشيخ: يكفي أن يقال له: لو كنت بالغًا لكفرت بهذا([1]). قلت للشيخ: وإن قلنا له: تشهد، ليتعود. قال الشيخ: يكون أحسن، ومن قال: يجب أمره بالشهادة لا بأس. قال الشيخ: هو الحكم هكذا، لكن لا يصلى خلفه. قال الشيخ: هذه المسئلة ما وجدناها منصوصةً. ثم بعد ذلك قال … متابعة قراءة أحكام الصبي – من أقوال الشيخ عبد الله الهرري

أحكام النبوة قال الشيخ: قبل النبوة لا يقتدي به الناس، لا يعد قدوةً عندهم. قال الشيخ: ليدخل عليه السرور والأنس. ثم قال: اعتقادي أن كل الأنبياء أسلم قرناؤهم. قال الشيخ: هكذا. قال الشيخ: نعم، لكنه يخالف الصحيح الثابت، ومن قاله لا يكفر([3]). قال الشيخ: يجوز. قال الشيخ: لله أن يختار من خلقه ما يشاء. الله اختار الشام وهو لا ينتفع بشىء من خلقه. قال الشيخ: احتمال أن يكون ذلك … متابعة قراءة أحكام النبوة – من أقوال الشيخ عبد الله الهرري