قال المحدث الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله في كتابه (إظهار العقيدة السنية) ما نصه [قال الإمام أبو جعفر الطحاوي رحمه الله: ذلك بأنه على كل شىء قدير وكل شىء إليه فقير وكل أمر عليه يسير لا يحتاج إلى شىء، ليس كمثله شىء وهو السميع البصير]. الشرح: قوله “ذلك” إشارة إلى جميع ما تقدم مما ذكر من صفاته، يعنى انه تبارك وتعالى قدرته مؤثرة في كل شىء أي في … متابعة قراءة زعموا أن الحبشي يقول أن الله ليس على كل شىء قدير

قدم المسلمون إلى أمريكا الشمالية في أوائل القرن الهجري المنصرم أفراداً و جماعات. و ما زال عددهم ينمو و يتزايد حتى صار لهم جاليات كبيرة في كل من الولايات المتحدة الأمريكية و كندا. فكان من الطبيعيّ أن يسعَوْا في بناء مساجد و مصليات يجتمعون فيها لتأدية الجماعات و استماع الخير و ذكر الله. و قد كانت كلّ هذه المصليات و المساجد تتوجه محاريبها إلى الجنوب … متابعة قراءة القبلة في أمريكا الشمالية كما بين الأحباش

رد الاحباش على مقال نشر في روز اليوسف بتاريخ 5 / 11 / 2005 جناب رئيس تحرير مجلة “روز اليوسف” الأستاذ عبد الله كمال تحية عطرة وبعد، قرأت في مجلة “روز اليوسف” في عددها رقم 4039 بتاريخ 5 – 11 تشرين الثاني 2005 مقالاً بقلم “مرفت الحطيم” بعنوان “تقرير ميليس اتهم أحد الأحباش بالتورط باغتيال الحريري – من أثيوبيا إلى لبنان صراع جمعية الأحباش والسلفيين” … متابعة قراءة رد الأحباش على مقال نشر في روز اليوسف بتاريخ 5 – 11 – 2005

رد الاحباش على مقال نشر في روز اليوسف بتاريخ 22 / 12 / 2007 جناب رئيس تحرير مجلة “روز اليوسف” الأستاذ عبد الله كمال تحية عطرة وبعد، نشرت مجلة “روز اليوسف” في عددها رقم 4150 بتاريخ 22- 28 /12/2007 مقالاً مليئا بالافتراءات ضد من سميتموهم “تنظيم الأحباش” ، وقد سبق لكم ذلك، وآخر رد لنا عليكم كان حول مقال نشرتموه بتاريخ 5- 11- 2005 ، … متابعة قراءة رد الاحباش على مقال نشر في روز اليوسف بتاريخ 22 – 12 – 2007

ذخيرة الدُّعاة في براءة الأشعريِّ مِن القول بمثُوبة البُغاة الفكرة الرَّابعةَ عشْرةَ: دفع شُبهة في قوله: <ولم يُطلِق عليه اسم الفسق والكُفر> الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. فإنْ قيل إنَّ الأشعريَّ قال: <ولم يُطلِق عليه اسم الفسق والكُفر> انتهى. فالجواب أنَّ هذه العبارة لا تعني أنَّ مُعاوية لم يقع في معصية كبيرة بخروجه على وليِّ الأمر الإمام العادل وقتاله له وقتله عمَّارًا رضي … متابعة قراءة دفع شُبهة في قول الأشعري ولم يُطلِق عليه اسم الفسق والكُفر

ذخيرة الدُّعاة في براءة الأشعريِّ مِن القول بمثُوبة البُغاة الفكرة الخامسةَ عشْرةَ: مُعاوية لم يكن إمامًا عادلًا عند الأشعريِّ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وفي [المُجرَّد] : <وكان [أي الأشعريُّ] يقول: إنَّ الخلافة بعد الَّنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ثلاثون سنة ويذهب في ذلك إلى حديث سفينة مولى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ويقول إنَّ ذلك معجزة له لأنَّه أخبر عن غيب يكون … متابعة قراءة مُعاوية لم يكن إمامًا عادلًا عند الأشعريِّ

ذخيرة الدُّعاة في براءة الأشعريِّ مِن القول بمثُوبة البُغاة الفكرة السَّادسةَ عشْرةَ: كلام الأشعريِّ ليس طعنًا في الصَّحابة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. ويقول النَّواصب: (الطَّعن في مُعاوية طعن في الإسلام)؛ والجواب أنَّه لو صحَّ هذا الهُراء لكان الأشعريُّ طاعنًا في الإسلام! وحاشاه؛ بل هُو ناصر الدِّين وإمام أهل السُّنَّة، والصَّواب أنْ يُقال إنَّ الطَّعن في مجموع الصَّحابة رضوان الله عليهم طعن بالإسلام … متابعة قراءة كلام الأشعريِّ والهرري ليس طعنًا في الصَّحابة

ذخيرة الدُّعاة في براءة الأشعريِّ مِن القول بمثُوبة البُغاة الفكرة السَّابعةَ عشْرةَ: براءة الأشعريِّ مِن بعض ما في [الإبانة] و[رسالة إلى أهل الثَّغر] أهل الفتنة يُوافقون ابن تيمية في الثَّناء على الكُتُب المُحرَّفة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فقد تغافل أهل الفتنة عما في [المُجرَّد] في بيان مذهب الأشعريِّ في البُغاة وكونهم آثِمِين خارِجِين على الإمام العادل؛ واستدلَّوا بكتابَين منسوبَين للأشعريِّ اتَّفق … متابعة قراءة راءة الأشعريِّ مِن القول بمثُوبة البُغاة على عليّ

أهل الفتنة يجرون الشيخ المشري إلى الخطإ؟ حكى أهل الفتنة أن الشيخ المشري أنكر قول بعض المفسرين بوقوع إخوة يوسف في الكفر لأنهم سفهوا أباهم النبي يعقوب عليه السلام. وقال المشري: (القرآن قال عنهم كواكب) انتهى يريد أن يقول كيف يكفرونهم والقرآن يسميهم كواكبا. وهذا خطأ واضح وقع فيه المشري بسبب الغفلة. فالقرآن حكى الرؤيا المنامية لنبي الله يوسف عليه السلام؛ والمفسرون لم يزعموا أن … متابعة قراءة أصدقاء صابر حسني يجرون الشيخ المشري إلى الخطإ ؟

الدَّعوة فنٌّ وصية شيخنا الهرريِّ بعدم الاسترسال في مسائل (حكم مَن يقول) إذَا أردتَ أنْ تقتديَ بالدُّعاة المهديِّين فلا تغضب لغير الله واملِك نفسك فإنَّ نبيَّنا عليه الصَّلاة والسَّلام يقول: <لَيسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ؛ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَملِكُ نَفسَهُ عِندَ الغَضَبِ> انتهى فإنْ علمتَ مِن نفسك أنَّك تقصد غلبة النَّاس وأنَّك لا تملِك نفسك وقت الغضب فاعلم أنَّك لست بخير. وإذَا نصحك إخوانُك فانتصِح فإنَّ نبيَّنا … متابعة قراءة الدَّعوة فنٌّ وصية شيخنا الهرريِّ