قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمدادهالذي عليهِ قَضاءُ صَلَواتٍ فَاتَتْهُ بِلا عُذرٍ إنْ صَلّى السُّنّةَ ليسَ لهُ ثَواب، وأمَّا بالذّكْر اللّسَانيّ ونَحوه فلَهُ ثَواب وأمّا مَن فَاتَتْه الصّلاةُ بعُذْرٍ فلَهُ أَجرٌ بصَلاةِ النّفل.والذي فاتَتْه الصّلَواتُ بلا عُذْر ثم تابَ وبَدأَ بالقَضاءِ لهُ ثَوابٌ بالقَضاء ومَن قالَ لا ثوابَ لهُ كَفَر إلاّ أن يكونَ مِثلَ قَريبِ عَهدٍ بإسلام. سؤال: مَا حُكمُ الأكل في بيتِ … متابعة قراءة من عليه قضاء صلوات له ثواب بالذكر اللساني

يقول أخي الشيخ نبيل حفظه الله: أكرمني الله بمعرفة الشيخ عبد الله في صغري قبل البلوغ، فقد كان يعرف والدي ويبيت أحيانا في بيتنا في «الصالون»، وكان والدي يسأله ويستفيد منه ويحبه، وأذكر أن الباب طرق مرة بالليل في يوم ماطر، فنظرت فإذا هو الشيخ عبد الله، فتحت له الباب وكان يحمل «شمسية» صغيرة تقيه المطر، فاستقبله والدي وقبله، وكان لوالدي خاطر عند الشيخ رحمهما … متابعة قراءة عظيم منزلة الشيخ عبد الله الهرري وثناء الـمشايخ عليه

باب الردة    قال المؤلف رحمه الله: فصل. يجب على كل مسلم حفظ إسلامه وصونه عما يفسده ويبطله ويقطعه وهو الردة والعياذ بالله تعالى، قال النووي [في روضة الطالبين] وغيره: الردة أفحش أنواع الكفر.    الشرح أن الردة أقبح أنواع الكفر لأن الردة تذهب كل الحسنات وتبقى السيئات، ولو رجع إلى الإسلام بعد ذلك لا ترجع له الحسنات التي كان عملها، وتبقى السيئات فإن تاب منها ذهبت. … متابعة قراءة الردة

ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة [1] أن ابن تيمية خطأ أمير المؤمنين عليا كرم الله وجهه في سبعة عشر موضعا خالف فيها نص الكتاب، وأن العلماء نسبوه إلى النفاق لقوله هذا في علي كرم الله وجهه، ولقوله أيضا فيه: إنه كان مخذولا، وإنه قاتل للرئاسة لا للديانة. وقد ذكر ابن تيمية ذلك في كتابه المنهاج [2] فقال ما نصه: “وليس علينا أن … متابعة قراءة بيان انحراف ابن تيمية عن سيدنا علي رضي الله عنه

قال الحسين بم أحمد إبن خالويه المُتوفّى سنة 370 هجرية في كتاب (إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم) “فإن سأل سائل فقال:أكان رسول الله صلّى الله عليه وآله ضالاّ قبل ذلك فقل حاشاه مِنْ ذلك، وفي ذلك اقوالٌ: أحدها أيْ وجدك يا محمد بين قوم ضُلاّل فهداهم الله بك. وقال آخرون: ضلّ ذات يوم عن عمّه أبي طالب فحزن ثمّ وجده. وقال آخرون هذا مثل … متابعة قراءة تفسير الآية: ووجدك ضالاّ فهدى‏

قال المحدث عبد الله بن محمد صديق الغماري الحسني الإدريسي في كتابه «بدع التفاسير» ما نصه[(411)]: «تفسير الجلالين ينساق مع الإسرائيليات». والظن أنه مما أدخل عليه ودس فيه، وإنما اخترناه دون غيره لشهرته وتوفره بين أيدي الناس، على أنا سنذكر التفسير الصحيح أولا إن شاء الله تعالى، ثم نذكر الدخيل الفاسد. قال أبو بكر بن العربي: «اَلَّذِي أَوْقَعَ النَّاسَ فِي قبول الأخبار الضعيفة والموضوعة في … متابعة قراءة تفسير الجلالين – بيان المواضع المخالفة

مُختصَر المَوْرد المُعِين في ردِّ شُبُهات الجاهِلِين الجُزء الأوَّل: في خمس مسائل الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. أمَّا بعدُ فهذا الجُزء الأوَّل مِن مُختصَر المَوْرد المُعِين في ردِّ شُبُهات الجاهلين في خمس مسائل 1. كُفر مَن استنطق النَّاس بالكُفر [10/مسائل]. 2. تحريم الخُروج على الإمام العادل [10/مسائل]. 3. لا يُخفَّف عن الكافرين مِن عذاب جهنَّم [مسألتان]. 4. الاختلاف في تكفير إخوة يوسُف عليه … متابعة قراءة مُختصَر المَوْرد المُعِين في ردِّ شُبُهات الجاهِلِين عن الأحباش

متابعة قراءة تلازم الإسلام والإيمان من حيث الصحة والقبول وكيفية الدخول في الإسلام = تجميع مقالات

الفصل التاسع:في الرد على مزاعم تطعن في سيدنا داود عليه السلام حقيقة قصة داود مع الخصمين الأنبياء الكرام أمناء فيستحيل عليهم الخيانة، أعفاء قد طهرهم الله وعصمهم من حبائل الشيطان، فداود عليه السلام لم يقع في الخيانة ولا كان قلبه مشغوفا بالنساء، قال الله تعالى: { وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب (٢١) إذ دخلوا على داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغى بعضنا … متابعة قراءة حقيقة قصة داود مع الخصمين

من الدخيل الذي يخل بمقام الأنبياء وينافي عصمتهم، ما ذكر في الجزء الخاص بالمحلي([1]) في كتاب تفسير الجلالين في قصة داود عليه السلام عند تفسير هذه الآية ونصه: { إذ دخلوا على داوود ففزع منهم قالوا لا تخف}، نحن {خصمان} قيل: فريقان ليطابق ما قبله من ضمير الجمع، وقيل اثنان والضمير بمعناهما، والخصم يطلق على الواحد وأكثر، وهما ملكان جاءا في صورة خصمين وقع لهما ما … متابعة قراءة سيدنا داود لم يرغب بزوجة أحد قادته فأرسله ليموت في الحرب