الدِّين غير الرَّأي # 1. اَلدِّينُ غَيْرُ الرَّأْيِ يَا ضَعْضَاعُ ~ فَاحْذَرْ يَغُرَّكَ فَاسِقٌ خَدَّاعُ 2. فَالْمَرْجِعُ الْقُرْآنُ ثُمَّ حَدِيثُ مَنْ ~ طَابَتْ بِحُسْنِ كَلامِهِ الأسْمَاعُ 3. شَمْسُ الْهُدَى خَيْرُ الأنَامِ مُحَمَّدٌ ~ صَلُّوا عَلَيْهِ وَبَعْدَهُ الإجْمَاعُ 4. ثُمَّ اجْتِهَادٌ وَفْقَ شَرْعِ اللهِ مِنْ ~ عَدْلٍ إِمَامٍ بَرْقُهُ لَمَّاعُ 5. لِلشَّافِعِيِّ وَمَالِكٍ وَلأحْمَدٍ ~ وَأَبِي حَنِيفَةَ كُلُّنَا أَتْبَاعُ 6. فَإِذَا أَتَاكَ كَلامُ مَنْ هُوَ دُونَهُمْ … متابعة قراءة الدِّين غير الرَّأي – الشيخ سمير القاضي

مِن القلب إلى القلب لمَن كان عنده قلب الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فأسأل الله أنْ يتقبّل الله منكم إخواني وأخواتي وأنْ يُبارك لكُم في هذه الأيَّام المُباركة الَّتي أحببتُ أنْ أُوجِّه إليكم فيها رسالة وَدِدْتُ أنْ تكون [مِن القلب إلى القلب لمَن كان عنده قلب] عسى أنْ يجعل الله فيها بركة وأنْ يُصلح بها قومًا ضربهم الغُرور على صفحات وُجوههم. … متابعة قراءة أصدقاء صابر حسني لا يزالون يتَّهموننا بالتَّدليس على النَّاس في عرض أقوال العُلماء

هذا إمامي العبدري الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فقد كُنَّا في مجلس شيخنا الهرريِّ رحمه الله نسأله عن نصِّ الحديث ورُتبته ومَن رواه وأين نجدُه وعن مسائل الفقه على المذاهب الأربعة وعن سِيَر الأولياء والصَّالحين وعن الرُّدود الشرَّعيَّة على أهل البِدَع والأهواء؛ فكان رحمه الله ورضي عنه يُجيب ويُملي علينا مِن حفظه. وكان رحمه الله يحفظ [لسان العرب] عن ظهر قلبه؛ وأذكُر … متابعة قراءة هذا إمامي العبدري – مجلس شيخنا الهرريِّ رحمه الله

حول عودة أهل الفتنة إلى الكلام في العصمة (أ): متى تغلبُكُمُ الشَّفقة على عوامِّ المُسلمين يا أهل الفتنة؟ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فكُلَّما انتقل الحوار إلى مسألة أُخرى عاد بعض خُبثاء أهل الفتنة إلى الكلام في مسألة عصمة الأنبياء عن صغائر لا خسَّة فيها؛ مع علمهم بما أدَّى إليه قولهم مِن تكفير وتضليل وتفسيق وتبديع عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة بغير … متابعة قراءة دلَّ الدَّليل على وُقوعها منهُم المُستصفى في علم الأُصول

إذَا لم تستحِ فاصنع ما شئت أهل الفتنة والقُبلة والإمام البَيروتيُّ! حول الكلام على اتِّجاه القِبلة وغيرها 1 وبعدُ فقد قالت العرب: <كانت عنزًا فاسْتَتْيَسَتْ>.. وهكذا حال أهل الفتنة فقد أوقعوا أنفسهم في الوهم فركنوا إلى غير المُعتمد؛ ثُمَّ ركبوا رُؤوسهم فراحوا يتمادون في اللَّجاجة تكبُّرًا وزيغًا وكان أَوْلى بهم أنْ يتوقَّفوا عند وجه الدَّليل بدلًا مِن مُحاولة القفز فوقه.. فلا حَول ولا قُوَّة إلَّا … متابعة قراءة أصدقاء صابر حسني والقُبلة والإمام البَيروتيُّ! حول الكلام على اتِّجاه القِبلة وغيرها

أهل الفتنة في الميزان 5 مُختصر بيان حال نايف عمُّورة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ المدعو نايف عمُّورة رجل شديد الجهل كثير التَّنطُّع إلى الفتوى بغير علم جريء في ابتداع أقوال لم يسبقه إليها أحد مِن أهل السُّنَّة والجماعة؛ على خلط وخبط قلَّ ما يجتمعان في أحد كما يجتمعان فيه والعياذ بالله. 2 وقد حصل مُنذ أكثر مِن عام أنِ … متابعة قراءة مُختصر بيان حال نايف عمُّورة

الخُروج مِن النَّفق <4> حول اتِّجاه القِبلة في أميركا الشَّماليَّة النَّفق يتَّفق مع الاتِّجاه إلى الجنوب الشَّرقيِّ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 15) وتُلاحظ أنَّ النَّفق يُشكِّل خطًّا وَتَرِيًّا لخطَّيْ شمال شرق (NE) وجنوب شرق (SE) المُتقوِّسَين مِن على سطح الأرض -والوَتَر خطٌّ مُستقيم يصل بَين بداية ونهاية القوس في بطن الأرض- ولهذا فهُو أقصرُ منهُمَا بالضَّرورة، وقد تقدَّم بيان أنَّ النَّفق يتَّجه … متابعة قراءة اتِّجاه القِبلة في أميركا الشَّماليَّة

أهل الفتنة في الميزان 6 مُختصر بيان حال فادي المير الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ فادي المير.. لا في العير ولا في النَّفير؛ وهذا الرَّجُل ما اتَّخذ إلى الخير النَّهار سبيلًا ولا اللَّيل جَمَلًا ومع ذلك فإنْ قامت فتنة تنطَّع برأسه وإنْ قامت الحرب على ساق عاد صارخًا: مَن نجا برأسه فقد ربح! 2 وفادي المير ضعيف الضَّبط قليل الحفظ … متابعة قراءة مُختصر حال فادي المير صديق صابر حسني

الخُروج مِن النَّفق <8> حول اتِّجاه القِبلة في أميركا الشَّماليَّة الانتقال بين خُطوط العرض يهدم دعوة المُخالفين الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 25) يُصرُّ المُخالفون على تكرار كلامهم عن البلاد الواقعة خلف نُقطة القُطب الشَّماليِّ دون أنْ يتمكَّنوا مِن ردِّ وجه الدَّليل الشَّرعيِّ في أنَّ الجنوب قِبلة أهل الشَّمال ويقفزون فوق كون تلك البلاد أقربَ إلى نُقطة القُطب الشَّماليِّ مِن مكَّة وبالتَّالي فهي … متابعة قراءة حول اتِّجاه القِبلة في أميركا الشَّماليَّة

بَين المُنصِف وغيره كلام في مسألة عصمة الأنبياء عن الصَّغائر غير المُنفِّرة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ المُنصِف إذَا تكلَّم عرَف كيف يتكلَّم؛ وإذَا حقَّق مسألة عرَف كيف يكون تحقيقُها، فإذَا رأى مسألة خلافيَّة بَين المُعتبَرِين: بيَّن كونها كذلك ولم يأتِ بدعوى كاذبة لينتصر بها لِمَا رآه أو اعتقده أو ظنَّه. 2 وأمَّا غير المُنصِف إذَا تكلَّم في مسألة خلافيَّة: … متابعة قراءة لفظ ( ذنب حقيقيٍّ) ليس لفظ ذمٍّ – قول الزَّمخشريِّ أخطأتَ وبئسَ ما فعلتَ