إلجام الجَهَلَة المُتصَوْلِحَة وبيان الاختلاف في عصمة الأنبياء عن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد ناظرنا أهل الفتنة مِن قبل فألقمناهُمُ الحجر وأكثر؛ وانكشف لكُلِّ طالب عِلم وشهد كُلُّ مُنصف أنَّ أهل الفتنة مثل نبات الكَشُوث فهُو مُجتثٌّ مقطوعٌ يتعلَّق بأغصان الشَّجر مِن غير أنْ يضرب بعرق في الأرض. 2 وقد وقع لنا الزُّهد بمُناظرة أهل … متابعة قراءة إلجام الجَهَلَة المُتصَوْلِحَة وبيان الاختلاف في عصمة الأنبياء عن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها

مُناظرة قصيرة بين أهل السُّنَّة وبين أهل الفتنة في مسألة عصمة الأنبياء عن صغائر لا خسَّة فيها الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 أهل السُّنَّة: وبعدُ فالأنبياء عليهمُ السَّلام معصومون مِن الكبائر وصغائر الخسَّة إجماعًا، وأمَّا مِن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها: فقد اختلف العُلماء على قولَين؛ فقال أكثرُهُم: (مُمكن وُقوعُهُم فيها) وقال بعضُهُم: (النُّبُوَّة تُجلُّ عن فعل الصَّغائر عمدًا) وفي كُلِّ فريق … متابعة قراءة عصمة الأنبياء عن صغائر لا خسَّة فيها – مُناظرة قصيرة بين أهل السُّنَّة وبين أهل الفتنة

سُؤال وجواب حول كلام الماتُريديِّ في تفسير {ووضعنا عنك وزرك} وبيان كيف ضلَّل أهل الفتنة جُمهور عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ الأنبياء -عليهمُ السَّلام- معصومون بإجماع المُعتبَرين مِن عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة عن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة قبل النُّبُوَّة وبعدها؛ واختلف العُلماء في عصمة الأنبياء عمَّا دون ذلك أي عن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها ولا دناءة … متابعة قراءة الماتُريديِّ في تفسير ووضعنا عنك وزرك

جهل أهل الفتنة بمعنَى ما يُدرَك بالحِسِّ وبيان أنَّ أهل الفتنة يخلِطون بين الحِسِّ وبين النَّظر والحساب الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد زعم بريد أهل الفتنة أنَّ معرفة شكل الأرض مِن (المحسوسات)؛ فقد زعم هذا الجاهل المُتصَولح أنَّ معرفة كون الأرض كُرويَّةً أمرٌ يُدرَك بالحِسِّ! وقولُه هذا مِن قبيل ندائه على نفسه بالجهل وأيُّ جهل. 2 فأمَّا المحسوس فهُو ما … متابعة قراءة جهل أهل الفتنة بمعنَى ما يُدرَك بالحِسِّ وبيان أنَّ أهل الفتنة يخلِطون بين الحِسِّ وبين النَّظر والحساب

بيان معنَى قولنا: (كُفر غير معلوم مِن الدِّين بالضَّرورة) الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ يأبَى أهل الفتنة إلَّا أنْ يُؤكِّدوا لكُلِّ أحد أنَّهُم مِن الجَهَلَة على التَّحقيق فقد نشروا مُؤخَّرًا ملفًّا صوتيًّا فأثبتوا ما لا يعرفون معناه وأنكروا ما يجهلونه كذلك فهُم على كُلِّ حال دُعاة جاهلون لا تحقيق عندهُم ولا معرفة. فقول السَّائل: (كُفر غير معلوم مِن الدِّين بالضَّرورة) أي يكفُر … متابعة قراءة بيان معنَى قولنا: (كُفر غير معلوم مِن الدِّين بالضَّرورة)

عِقد الدُّرَر في عصمة خير البَشَر صلوات الله عليهم وسلامُه القصيدة المئويَّة في العصمة النَّبويَّة عند أهل السُّنَّة والجماعة بسم الله الرَّحمَن الرَّحيم استهلال: [شرح]: العصمة في اللُّغة: المنع؛ والحفظ والوقاية، يُقال: (عصم الله عبده ممَّا يُوبقه) أي منعه ووقاه، وفي الاصطلاح: مَلَكَة اجتناب المعاصي مع القُدرة عليها. والجلال: العَظَمَة. المعالي: جمع مَعْلاة وهي كسب الشَّرف. الكوثر: نهر في الجنَّة أُعطِيَ للنَّبيِّ صلَّى الله عليه … متابعة قراءة عِقد الدُّرَر في عصمة خير البَشَر صلوات الله عليهم وسلامُه – القصيدة المئويَّة في العصمة النَّبويَّة عند أهل السُّنَّة والجماعة

الأعلام المُوشَّحة في كشف ضلالات الجَهَلَة المُتصولحة -كشف عن أربعين ضلالة لأهل الفتنة- الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. استهلال: وبعدُ فقد اجتمع في الجَهَلَة المُتصَولحة أهل الفتنة من الضَّلالات ما يندُر أنْ يجتمع في فرقة واحدة مِن فِرَق أهل الأهواء؛ فأهلُ الفتنة وافقوا الرَّوافضَ والنَّواصب معًا ووافقوا الزَّنادقة والفلاسفة معًا ووافقوا المُجسِّمة المُشبِّهة وجَهَلَة المُتصوِّفة؛ وافقوا كُلَّ فرقة مِن هذه الفِرَق في مسائل … متابعة قراءة كشف ضلالات بعض المتصوفة من الأشاعرة – كشف عن أربعين ضلالة لأهل الفتنة

أهل الفتنة يشتُمون عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة لماذَا تجرَّأ أهل الفتنة على الطَّعن بالفقيه الحنفيِّ مُلَّا عليٍّ القاري الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فقد تجرَّأ بريد أهل الفتنة على شتم الفقيه الحنفيِّ مُلَّا عليٍّ القاري فوصفه بالغباء وطعن به واتَّهمه في دينه ثُمَّ استعاذ بالله منه واحتمل عنده أنَّ الفقيه عليًّا القاري قد وقع في الكُفر والعياذ بالله! فهذا رأي أهل الفتنة … متابعة قراءة لماذَا تجرَّأ أهل الفتنة على الطَّعن بالفقيه الحنفيِّ مُلَّا عليٍّ القاري

كيف دلَّس أهل الفتنة على البُسطاء وخدعوهُم بيان كُفر مَن ادَّعى أنَّ أحدًا غير الله شريكٌ لله في المُلك أو يُدبِّر الخَلْق مع الله تدليس أهل الفتنة يكشف لكُلِّ مُنصف أنَّهُم ثرثارون الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ للملائكة تدبيرًا جُزئيًّا على مُقتضى علم الله ومشيئته كما قال تعالى في الملائكة: {فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا} وكذلك أعطى الله تعالى أنبياءه صلوات الله عليهم وسلامُه … متابعة قراءة بيان كُفر مَن ادَّعى أنَّ أحدًا غير الله شريكٌ لله في المُلك أو يُدبِّر الخَلْق مع الله

التَّدبير لجميع المخلوقين لا يكون إلَّا لله تعالى طَلَبُ ما لا يكونُ لغيرِ اللهِ: كُفرٌ وشِركٌ لا يملك كُلَّ المخلوقات إلَّا الله سُبحانه وتعالى فائدة مِن كلام القرافيِّ المالكيِّ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد خلط أهل الفتنة بين التَّوسُّل بالنَّبيِّ وبين الشِّرك بالله فزعم بعض خُبثائهم أنَّ مِن التَّوسُّل المشروع أنْ يُقال إنَّ النَّبيَّ يعلم الغيب وما في الصُّدور وإنَّه … متابعة قراءة التَّدبير لجميع المخلوقين لا يكون إلَّا لله تعالى – فائدة مِن كلام القرافيِّ المالكيِّ