لا يجوز إطلاق لفظ “الإله” بلا قيد إلَّا على الله تعالى بيان أنَّ كلمة “الإله” تعني: المعبود بحقٍّ لا إله إلَّا الله: يعني لا معبود بحقٍّ إلَّا الله إطلاق لفظ “الإله” على غير الله مع القيد يجوز في مواضع الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ لفظ “الإله” يعني المعبود بحقٍّ؛ ولذلك صحَّ أنْ يُقال (لا إله إلَّا الله) ومعناها أنْ لا معبود … متابعة قراءة الإله المعبود بحقٍّ

مذهب أهل السُّنَّة والجماعة في عصمة الأنبياء عليهمُ السَّلام عند الإمام الرَّازي مَن فهم قول أهل السُّنَّة في العصمة لم يُشكل عليه وصف الذَّنب بالحقيقيِّ طالمَا هُو مُقيَّد بأنَّه صغير لا خسَّة فيه ولا دناءة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّه لا خلاف أنَّ أهل السُّنَّة والجماعة أجمعوا على عصمة الأنبياء عليهمُ السَّلام عن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة والدَّناءة؛ واختلفوا في … متابعة قراءة مذهب أهل السُّنَّة والجماعة في عصمة الأنبياء عليهمُ السَّلام – عند الإمام الرَّازي

أهل الفتنة يزعُمون أنَّ الأنبياء يكذبون قبل النُّبُوَّة مَن الَّذي نسب إلى الأنبياء ما لا يجوز في حقِّهم جُمهور عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة أم أهل الفتنة!؟ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ أهل الفتنة يقولون بجواز وُقوع الأنبياء في الكذب قبل النُّبُوَّة وهذا ضلال مُبين والعياذ بالله بل هذا ممَّا اتَّفق عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة على عصمة الأنبياء عنه لأنَّ الكذب … متابعة قراءة أهل الفتنة يزعُمون أنَّ الأنبياء يكذبون قبل النُّبُوَّة – مَن الَّذي نسب إلى الأنبياء ما لا يجوز في حقِّهم

اختلاف العُلماء في العصمة عن تعمُّد الصَّغائر هُو في الجواز السَّمعيِّ وفي الامتناع السَّمعيِّ أمَّا الجواز العقليُّ في ذلك فلم يقُل أحد بِعَدَمِه تكفير أهل الفتنة لمَن جوَّز على الأنبياء تعمُّد الصَّغائر: هُو تكفير لجُمهور عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فهذا مقال طوَّلنا فيه الكلام لحكمة ذكرناهَا في محلِّها وأنا أنصح كُلَّ طالب علم يُريد الحقَّ والوُقوف … متابعة قراءة اختلاف العُلماء في العصمة عن تعمُّد الصَّغائر هُو في الجواز السَّمعيِّ وفي الامتناع السَّمعيِّ أمَّا الجواز العقليُّ في ذلك فلم يقُل أحد بِعَدَمِه

الحقيقة والمجاز في النُّصوص الشَّرعيَّة متَى يُحمَل ظاهر الكلام على الحقيقة ومتَى يُحمَل على المجاز؟ فائدة في بيان أنَّ الصَّغيرة الَّتي لا خسَّة فيها: معصية حقيقيَّة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فاعلم أخي أيَّدك الله بتوفيقه أنَّ الكلام المُستعمل في اللُّغة العربيَّة إمَّا يكون المُراد منه في الحقيقة المعنَى القريب الظَّاهر له وهُو الغالب؛ أو يكون المُراد الحقيقيُّ منه معنًى بعيدًا … متابعة قراءة الحقيقة والمجاز في النُّصوص الشَّرعيَّة متَى يُحمَل ظاهر الكلام على الحقيقة ومتَى يُحمَل على المجاز؟

أهل الفتنة مخانيث المُجسِّمة وأفراخ الوهَّابيَّة بيان أنَّ مَن نطق بالكُفر الصَّريح عالِمًا بمعناه مُختارًا غير مُكره يكفُر ولو لم يعتقد معناه الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ ادعاء التَّأويل في لفظ صريح -أي ليس له بحسب اللُّغة إلَّا معنًى واحد- لا يُقبل، نقل القاضي عياض في [الشِّفا] عن حبيب بن ربيع أحد كبار المالكيَّة أنَّه قال: <ادِّعاء التَّأويل في لفظ … متابعة قراءة بيان أنَّ مَن نطق بالكُفر الصَّريح عالِمًا بمعناه مُختارًا غير مُكره يكفُر ولو لم يعتقد معناه

كيف خالف أهل الفتنة القواعد الشَّرعيَّة (1) وبيان أنَّه لا يصحُّ الاجتهاد مع وُجود النَّصِّ يُصرُّ أهل الفتنة على فتاويهم الباطلة ولو خالفت ألف قاعدة مِن القواعد الشَّرعيَّة المُقرَّرة عند أهل السُّنَّة والجماعة؛ ويحملون بعض عبارات العُلماء على ما يُخالف الشَّرع والدِّين فيُحرِّفون مقاصدهُم ومذاهبهُم، ونحن في هذه السِّلسلة مِن المقالات نرُدُّ شُبُهاتهم في الأُصول والفُروع، ونسأل اللهَ تبارك وتعالى التَّوفيق والهداية إلى حُسن التَّحقيق … متابعة قراءة لا يصحُّ الاجتهاد مع وُجود النَّصِّ

بيان ما الَّذي امتنع في حديث: (لَو أَنَّ اللهَ يُؤَاخِذُنِي وَعِيسَى) ودفع شُبهة تمسَّك أهل الفتنة بها الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ جاء في الحديث: <لَو أَنَّ اللهَ يُؤَاخِذُنِي وَعِيسَى بِذُنُوبِنَا لَعَذَّبَنَا وَلَا يَظلِمُنَا شَيئًا> وللعُلماء في مثل هذا الحديث مذهبان: الأوَّل: مذهب الجُمهور فيحملونه على ظاهره لأنَّ الأنبياء يجُوز عليهم (نادرًا) ذنب صغير لا خسَّة فيه لا يُقتدَى بهم فيه. الثَّاني: … متابعة قراءة بيان ما الَّذي امتنع في حديث: (لَو أَنَّ اللهَ يُؤَاخِذُنِي وَعِيسَى)

كيف خالف أهل الفتنة القواعد الشَّرعيَّة (2) وبيان معنَى الإمساك عمَّا شجر بين الصَّحابة يُصرُّ أهل الفتنة على فتاويهم الباطلة ولو خالفت ألف قاعدة مِن القواعد الشَّرعيَّة المُقرَّرة عند أهل السُّنَّة والجماعة؛ ويحملون بعض عبارات العُلماء على ما يُخالف الشَّرع والدِّين فيُحرِّفون مقاصدهُم ومذاهبهُم، ونحن في هذه السِّلسلة مِن المقالات نرُدُّ شُبُهاتهم في الأُصول والفُروع، ونسأل اللهَ تبارك وتعالى التَّوفيق والهداية إلى حُسن التَّحقيق إنَّه … متابعة قراءة معنَى الإمساك عمَّا شجر بين الصَّحابة

كيف خالف أهل الفتنة القواعد الشَّرعيَّة (3) وبيان معنَى أنْ نلتمس للصَّحابة أحسن المخارج يُصرُّ أهل الفتنة على فتاويهم الباطلة ولو خالفت ألف قاعدة مِن القواعد الشَّرعيَّة المُقرَّرة عند أهل السُّنَّة والجماعة؛ ويحملون بعض عبارات العُلماء على ما يُخالف الشَّرع والدِّين فيُحرِّفون مقاصدهُم ومذاهبهُم، ونحن في هذه السِّلسلة مِن المقالات نرُدُّ شُبُهاتهم في الأُصول والفُروع، ونسأل اللهَ تبارك وتعالى التَّوفيق والهداية إلى حُسن التَّحقيق إنَّه … متابعة قراءة كيف خالف أهل الفتنة القواعد الشَّرعيَّة (3) وبيان معنَى أنْ نلتمس للصَّحابة أحسن المخارج