كيف خالف أهل الفتنة القواعد الشَّرعيَّة (4) وبيان أنَّه لا يجوز قتال أحد لأنَّه اجتهد اجتهادًا مُعتبَرًا

كيف خالف أهل الفتنة القواعد الشَّرعيَّة (4) وبيان أنَّه لا يجوز قتال أحد لأنَّه اجتهد اجتهادًا مُعتبَرًا يُصرُّ أهل الفتنة على فتاويهم الباطلة ولو خالفت ألف قاعدة مِن القواعد الشَّرعيَّة المُقرَّرة عند أهل السُّنَّة والجماعة؛ ويحملون بعض عبارات العُلماء على ما يُخالف الشَّرع والدِّين فيُحرِّفون مقاصدهُم ومذاهبهُم، ونحن في هذه السِّلسلة مِن المقالات نرُدُّ شُبُهاتهم في الأُصول والفُروع، ونسأل اللهَ تبارك وتعالى التَّوفيق والهداية إلى … متابعة قراءة كيف خالف أهل الفتنة القواعد الشَّرعيَّة (4) وبيان أنَّه لا يجوز قتال أحد لأنَّه اجتهد اجتهادًا مُعتبَرًا

معنى أنَّ الصَّحابة كُلَّهُم عُدول

كيف خالف أهل الفتنة القواعد الشَّرعيَّة (5) وبيان معنى أنَّ الصَّحابة كُلَّهُم عُدول يُصرُّ أهل الفتنة على فتاويهم الباطلة ولو خالفت ألف قاعدة مِن القواعد الشَّرعيَّة المُقرَّرة عند أهل السُّنَّة والجماعة؛ ويحملون بعض عبارات العُلماء على ما يُخالف الشَّرع والدِّين فيُحرِّفون مقاصدهُم ومذاهبهُم، ونحن في هذه السِّلسلة مِن المقالات نرُدُّ شُبُهاتهم في الأُصول والفُروع، ونسأل اللهَ تبارك وتعالى التَّوفيق والهداية إلى حُسن التَّحقيق إنَّه على … متابعة قراءة معنى أنَّ الصَّحابة كُلَّهُم عُدول

يقولون (أللَّا) بدلًا مِن (الله) براءة الطَّريقة الشَّاذليَّة مِن القول بأن (آه) اسم مِن أسماء الله

عن مشايخ يُحرِّفون لفظ الجلالة: يقولون (أللَّا) بدلًا مِن (الله) ويتكلَّمون عن آداب العارفين! – الذِّكر يكون كما ورد في القُرآن ونطق به النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم – براءة الطَّريقة الشَّاذليَّة مِن القول بأن (آه) اسم مِن أسماء الله الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ بعض أهل الفتنة لا يجد إلَّا المشايخ الَّذين يُحرِّفون لفظ الجلالة (الله) فيُروِّجون لهُم وينشُرون … متابعة قراءة يقولون (أللَّا) بدلًا مِن (الله) براءة الطَّريقة الشَّاذليَّة مِن القول بأن (آه) اسم مِن أسماء الله

ماذَا نقول فيمَن خرج على سيِّدنا عليٍّ رضي الله عنه؟

ماذَا نقول فيمَن خرج على سيِّدنا عليٍّ رضي الله عنه؟ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّنا نقول في مُعاوية كما قال إمامُنا الأشعريُّ في [المُجرَّد]: <وكذلك كان يقول في حرب مُعاوية: إنَّه كان باجتهاد منه؛ وإنَّ ذلك كان خطأً وباطلًا ومُنكرًا وبغيًا على معنى أنَّه خُروج على إمام عادل> انتهى. 2 ونقول في طلحة والزُّبَير رضي الله عنهُما كما قال إمامُنا … متابعة قراءة ماذَا نقول فيمَن خرج على سيِّدنا عليٍّ رضي الله عنه؟

بيان اختلاف العُلماء في مسألة العصمة وأنَّ الله تعالى لا يُعذِّب على ما ليس بذنب حقيقيٍّ وبيان اختلاف أقوال الإمام الماتُريديِّ في العصمة

بيان اختلاف العُلماء في مسألة العصمة وأنَّ الله تعالى لا يُعذِّب على ما ليس بذنب حقيقيٍّ وبيان اختلاف أقوال الإمام الماتُريديِّ في العصمة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ الأنبياء عليهمُ السَّلام معصومون قبل النُّبُوَّة وبعدها عن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة، واختلف العُلماء في عصمة الأنبياء عن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها؛ فقال أكثر العُلماء بجواز وُقوعها مِن الأنبياء. 2 والخلاف … متابعة قراءة بيان اختلاف العُلماء في مسألة العصمة وأنَّ الله تعالى لا يُعذِّب على ما ليس بذنب حقيقيٍّ وبيان اختلاف أقوال الإمام الماتُريديِّ في العصمة

أصدقاء صابر حسني لا يعتبرون الإمام الباقلانيَّ سُنِّيًّا وبيان أنَّ الباقلاني لا يجد مدخلاً للاجتهاد في الحرب على الإمام العادل وأنَّ أهل السُّنَّة والجماعة مُجمعون على تأثيم البُغاة

أهل الفتنة لا يعتبرون الإمام الباقلانيَّ سُنِّيًّا وبيان أنَّ الباقلاني لا يجد مدخلاً للاجتهاد في الحرب على الإمام العادل وأنَّ أهل السُّنَّة والجماعة مُجمعون على تأثيم البُغاة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فلو كان كُلُّ ما في كُتُب العُلماء صحيح النِّسبة إليهم لدلَّ أنَّ بعضَهُم ما كان يعلم حقيقة ما وقع بين الصَّحابة؛ ففي بعضها أنَّ طلحة والزُّبير رضي الله عنهُما … متابعة قراءة أصدقاء صابر حسني لا يعتبرون الإمام الباقلانيَّ سُنِّيًّا وبيان أنَّ الباقلاني لا يجد مدخلاً للاجتهاد في الحرب على الإمام العادل وأنَّ أهل السُّنَّة والجماعة مُجمعون على تأثيم البُغاة

المُبتدعة ونسبتُهُمُ الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى الأنبياء وبيان مُراد جُمهور أهل السُّنَّة والجماعة بقولهم: صغيرة لا خسَّة فيها

المُبتدعة ونسبتُهُمُ الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى الأنبياء وبيان مُراد جُمهور أهل السُّنَّة والجماعة بقولهم: صغيرة لا خسَّة فيها الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ أهل البِدع والأهواء عندهُم وَلَع بنسبة الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى أنبياء الله عليهمُ السَّلام، وأمَّا أهل السُّنَّة والجماعة فقد قالوا بعصمة الأنبياء عن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة قبل النُّبُوَّة وبعدهَا. وأجاز جُمهور عُلماء أهل … متابعة قراءة المُبتدعة ونسبتُهُمُ الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى الأنبياء وبيان مُراد جُمهور أهل السُّنَّة والجماعة بقولهم: صغيرة لا خسَّة فيها

تكفير المُجسِّمة و الرَّدُّ على المدعو محمود قُرطام الحبتَّري

ثُبوت تكفير المُجسِّمة عند الأئمَّة الأربعة وغيرهم والرَّدُّ على المدعو محمود قُرطام الحبتَّري الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن والاه. -(أ)- بيان ثُبوت تكفير المُجسِّمة عند الأئمَّة الأربعة وغيرهم وبعدُ فقد ثبت تكفيرُ المُجسِّمة عن الأئمَّة أبي حنيفة ومالك والشَّافعيِّ وأحمدَ وعن إمامَي أهل السُّنَّة في الأُصول الأشعريِّ والماتُريديِّ؛ والجسم هُو المُتركِّب المُتألِّف فمَن قال: (الله جسم) وسكت أو زاد: … متابعة قراءة تكفير المُجسِّمة و الرَّدُّ على المدعو محمود قُرطام الحبتَّري

الرَّدُّ على مَن أنكر وُجوب التَّشهُّد على المُرتدِّ (3) الدَّسُّ والأقوال الشَّاذَّة في كُتُب الغزاليِّ وبيان حال الأجلاف الَّذين وقعوا بالغُلُوِّ في الغزاليِّ وكُتُبه

الرَّدُّ على مَن أنكر وُجوب التَّشهُّد على المُرتدِّ (3) الدَّسُّ والأقوال الشَّاذَّة في كُتُب الغزاليِّ وبيان حال الأجلاف الَّذين وقعوا بالغُلُوِّ في الغزاليِّ وكُتُبه 1 الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله وبعدُ فهذا مقال يتناول الدَّسَّ والأقوال الشَّاذَّة في كُتُب الغزاليِّ المُتوفَّى 505هـ وليس المقصود الطَّعن بالغزاليِّ رحمه الله ولكنَّه على علوِّ قدره في الفقه فقد اشتهر وُقوع الدَّسِّ في كُتُبه فاحتوت على أقوال … متابعة قراءة الرَّدُّ على مَن أنكر وُجوب التَّشهُّد على المُرتدِّ (3) الدَّسُّ والأقوال الشَّاذَّة في كُتُب الغزاليِّ وبيان حال الأجلاف الَّذين وقعوا بالغُلُوِّ في الغزاليِّ وكُتُبه

الإمام الماتُريديُّ يُثبت أنَّ أكثر مُفسِّري الصَّحابة والتَّابعين قالوا بتحقيق وُقوع الأنبياء في ذنب صغير لا خسَّة فيه والرَّدُّ على أهل الفتنة الَّذين كفَّروا جُمهور العُلماء

الإمام الماتُريديُّ يُثبت أنَّ أكثر مُفسِّري الصَّحابة والتَّابعين قالوا بتحقيق وُقوع الأنبياء في ذنب صغير لا خسَّة فيه والرَّدُّ على أهل الفتنة الَّذين كفَّروا جُمهور العُلماء الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد أجمع عُلماء أهل السُّنَّة على عصمة الأنبياء فلم يختلفوا إلَّا في صغيرة لا تُوجب الإزراء فقال أكثرُهُم مُوافقةً للنَّصِّ: “إنَّها وقعت” وتأوَّل الأقلُّ فقالوا: “إنَّما وقع منهُم ترك الأَولى” … متابعة قراءة الإمام الماتُريديُّ يُثبت أنَّ أكثر مُفسِّري الصَّحابة والتَّابعين قالوا بتحقيق وُقوع الأنبياء في ذنب صغير لا خسَّة فيه والرَّدُّ على أهل الفتنة الَّذين كفَّروا جُمهور العُلماء