عامَّة أهل التَّأويل يقولون بوُقوع الأنبياء في ذنب صغير لا خسَّة فيه هل يدخُل ابن عبَّاس في عامَّة أهل التَّأويل عند الماتُريديِّ؟ كيف ردَّ الماتُريديُّ على الخوارج والمُعتزلة؟ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعد ففي معرض الرَّدِّ علينا قال بعض أهل الفتنة: (ادِّعاء دُخول كابن عبَّاس أو مُجاهد مثلًا في قوله (عامَّة أهل التَّأويل) تحتاج لدليل) انتهى وهذا عجيب فإنَّ المُصنِّف ينُصُّ … متابعة قراءة عامَّة أهل التَّأويل يقولون بوُقوع الأنبياء في ذنب صغير لا خسَّة فيه – هل يدخُل ابن عبَّاس في عامَّة أهل التَّأويل عند الماتُريديِّ؟ – كيف ردَّ الماتُريديُّ على الخوارج والمُعتزلة؟

من أحوال الأنبياء (1) من أحوال الأنبياء عليهم السَّلام قال تعالى: {فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ}. قال أهل التَّفسير إنَّ مُوسى عليه السَّلام بعد أنْ ترك مصر وصل إلى مدينة مدين وهناك إلى نبع ماء فيها فرأى المرأتَين -وهُمَا ابنتَا نبيِّ الله شُعيب عليه السَّلام- فساعدهُمَا وسقى لهُمَا ماشيتَهُمَا وقضى حاجتهُمَا.. ثُمَّ جلس في ظلِّ شجرة ودعَا. قال تعالى: {فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ … متابعة قراءة من أحوال الأنبياء عليهم السَّلام قال تعالى: {فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ}.

الإسناد مِن الدِّين ولولا الإسناد لقال مَن شاء ما شاء إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ النَّقل مِن الكُتُب شرطُه العلم باختلاف العُلماء وحُسن التَّمييز الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد قال نبيُّنا عليه الصَّلاة والسَّلام: <إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ> الحديث.. والمعنى أنَّه يكون بالتَّلقي مِن أهل المعرفة الثِّقات؛ قال العَينيُّ في [عُمدة القاري شرح صحيح البُخاريِّ]: <أي ليس العلم المُعتدُّ إلَّا المأخوذ عن الأنبياء … متابعة قراءة الإسناد مِن الدِّين ولولا الإسناد لقال مَن شاء ما شاء – النَّقل مِن الكُتُب شرطُه العلم باختلاف العُلماء وحُسن التَّمييز

مسألة عصمة الأنبياء عن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها: دليل القائلين بالجواز: كون القُرآن نصَّ على الوُقوع دفع افتراءات أهل الفتنة في مسألة العصمة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فهذه خمس نِقاط في دفع افتراءات أهل الفتنة في مسألة عصمة الأنبياء عن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها. أوَّلًا: زعم أهل الفتنة بأنَّنا نبذُل الجُهد بقصد إثبات المعصية في حقِّ الرَّسول عليه الصَّلاة … متابعة قراءة مسألة عصمة الأنبياء عن الصَّغائر الَّتي لا خسَّة فيها: دليل القائلين بالجواز: كون القُرآن نصَّ على الوُقوع – دفع افتراءات أهل الفتنة في مسألة العصمة

أهل الفتنة والنَّظَّارة الطِّبِّيَّة! مُراهق أميركي ترك نظَّارته الطِّبِّيَّة على أرضيَّة أحد المتاحف الفنيَّة وبدأ يُراقب رُدود أفعال الزَّائرين الَّذين تعاملوا معها على أنَّها قطعة فنية رفيعة وبدأوا بتصويرها بحماسة وحاولوا فهم ما توهَّمُوا أنَّه عمل فنيٌّ راقٍ.. قبل أنْ يرجع المُراهق إلى نظَّارته ليلتقطها ويرتديها أمام أعيُن الزَّائرين الَّذين شعروا بحرج شديد للغاية. فمُجرَّد وُجود النَّظَّارة في غير مكانها التَّقليديِّ أعجب الكثيرين ولم يكُن … متابعة قراءة قراءة الجَهَلَة في كُتُب العُلماء تُورثُهُمُ الزَّندقة

*أهل الفتنة يطعنون بحديث رسول الله عليه الصَّلاة والسَّلام* الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فقد جاء في الحديث الَّذي رواه ابن حبَّان إضافة لفظ (ذُنوب) إلى سيِّدنا مُحمَّد وعيسَى عليهما السَّلام، ولفظ الحديث: <لَو أَنَّ اللهَ يُؤَاخِذُنِي وَعِيسَى بِذُنُوبِنَا لَعَذَّبَنَا وَلَا يَظلِمُنَا شَيئًا> انتَهَى. ولفظ (ذُنوب) وإن كان جمعًا لكنَّه لا يدُلُّ على الكثرة وسبب ذلك: 1) أنَّ مِن شأن العرب إذا … متابعة قراءة أصدقاء صابر حسني يطعنون بحديث رسول الله عليه الصَّلاة والسَّلام

الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد نشر أهل الفتنة أنَّ الصَّحابة ظنُّوا أنَّ للرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم ذُنوبًا غفرها الله له ثُمَّ كفَّروا مَن ظنَّ أنَّ للرَّسول ذنبًا غفره الله له! فصار الصَّحابة رضوان الله عليهم كُفَّارًا عند أهل الفتنة وكفاهُم ذلك خزيًا. 2 وأهلُ السُّنَّة والجماعة يقولون إنَّ الذَّنب الصَّغير الَّذي لا خسَّة فيه ولا دناءة: لا يقدح بالأنبياء … متابعة قراءة أهل الفتنة وتكفير الصَّحابة رضوان الله عليهم بيان اضطراب أهل الفتنة في مسألة العصمة عن الصَّغائر

أهل الفتنة مشغولون بعَدِّ الكلمات بدلًا مِن فهم وتدبُّر معانيها الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. بلغني أنَّ بعض أهل الفتنة عمد إلى عَدِّ كلمات مقالنا في مسألة الماء البارد فقلتُ سبحان الله فقد خذل هذا المفتون وشغله بِعَدِّ كلمات المقال ولم يُوفِّقه إلى فهم معانيها ففاته الخير.. وربُّك يخلُق ما يشاء. ثُمَّ لم يُخبرنا المفتون؛ فهل هذا كُلُّ ما في جُعبته للرَّدِّ على … متابعة قراءة اختلاف عُلماء أهل السُّنَّة في عصمة الأنبياء بعد النُّبُوَّة عن الصَّغائر غير المُنفِّرة

المُناظرة هي النَّظر بالبصيرة إظهارًا للصَّواب الرِّضى بالكُفر: كُفر بالإجماع السُّؤال في المُناظرة: ظاهرُه التَّفويض وحقيقتُه التَّبكيت الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد نادى أهل الفتنة على أنفُسهم بالجهل المُؤدِّي إلى الرِّضى بأنْ ينطِق الخصم بالكُفر والعياذ بالله ولم يكتفوا بذلك حتَّى نسبوا هذا الفساد -زُورًا وبُهتانًا- إلى الإمام الأشعريِّ وغيره مِن عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة؛ ونحن بإذن الله تعالى نرُدُّ … متابعة قراءة المناظرة هي النَّظر بالبصيرة إظهارًا للصَّواب – السُّؤال في المُناظرة ظاهرُه التَّفويض وحقيقتُه التَّبكيت