فتاوى أزهرية.. الشيخ أبو الطيب محمد سليمان سليمان الفضالي الخلوتي (المتوفى سنة 1379ھ)، أحد علماء الأزهر والواعظ في محافظة سوهاج المصرية، في كتابه (الفتاوى والأحكام) ذكر حكم الذي يصف الله تعالى بالجِسمية، فقال رحمه الله: “كل من حَام حول التَّكييف والتَّشبيه، أو تَخيل مولاه في مكان، أو تصوره موجودًا ذا جسم وأعضاء وأركان، فقد ارتد عن الدين، وخلع من عُنقه ربقة الإسلام والعياذ بالله”. متابعة قراءة فتاوى أزهرية الشيخ أبو الطيب محمد سليمان سليمان الفضالي الخلوتي حكم الذي يصف الله تعالى بالجِسمية

حبيبنا الشيخ هادي فايد حفظه الله تعالى(المجموعة الرفاعية):أنس المجالس ج٢ الدرس ٤٣من هو الولي وعصمة الأنبياء. فالوليُّ هو المؤمنُ بالله ورسولهِ المستقيمُ بطاعةِ الله، معنى الاستقامةِ لزُومُ طاعةِ الله تعالى بأداءِ الواجبَاتِ على المداوَمَةِ واجتِنابِ المحرّمَاتِ على الاستِمرار والإكثارِ منَ النّوافل، هذا الوليُّ. ثُمّ ليسَ معنى الوليِّ أنّ هذا الرّجلَ لا يعصِي الله بعدَ ذلك أبدًا، بل قَد يقَعُ في معصيةٍ صغِيرة أو كبيرةٍ لكنْ … متابعة قراءة من هو الولي وعصمة الأنبياء

بِسْم الله الرحمن الرحيم له النعمة و له الفضل و له الثناء الحسن والصلاة و السلام على مُحَمَّدٍ سيد الأنبياء و المرسلين و على آله و أصحابه الطيبين لله تعالى 246- سئل الشيخ رحمه الله : عن شَخصٍ قَالَ لكَافِرٍ البَركَةُ مَا اسمُكَ أو البرَكَةُ أنتَ مِن أَينفقال الشيخ : البرَكةُ نَوعَانِ بَركَةٌ في المالِ والصّحّةِ ونَحوِ ذَلكَ وبَركَةٌ بمعنى حُسنِ الحَالِ،حُكمُه على حَسَبِ فَهمِه … متابعة قراءة عُلَماءُ اليَهُودِ يَعرِفُونَ أنّ نَبِيَّنَا محَمّدًا نَبيّ لأنّ صِفتَه مَذكُورَةٌ في كتُبِهم لكنْ قَالوا كيفَ نَتبَعُه وهوَ أُمّيّ

> حب محمد يجمعنا: عن فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف رزقه الله مقام الإحسان وجزاه الله عنا خيرا بسم الله الرحمن الرحيم له الحمد و له النعمة و له الثناء الحسن وصلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم لله تعالى 21-قرئ على شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : وفي الحديثِ الذي رواه الترمذي وقالَ عنهُ حسَنٌ صحِيح: “ربّ … متابعة قراءة ربّ أَعِنّي ولا تُعِنْ علَيَّ وانْصُرنِي ولا تَنصُر علَيَّ وامْكُرْ لِيْ ولا تَمكُرْ علَيَّ

*الإيْمانُ بِعَذابِ القَبْرِ ونَعِيمِه وسُؤَالِهِ:* *الجزء الأول بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى ءاله وصحبه وسلم، أما بعدقال الله تعالى:*﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا ءالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)﴾* [سورة غافر]، وقَالَ تَعالى:*﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا (124)﴾* [سورة طه]، فَهاتانِ الآيتانِ وارِدَتانِ في عَذابِ القَبْرِ للكُفَّار، وأمّا عُصَاةُ المسْلمينَ من أهْلِ الكَبائرِ الذينَ … متابعة قراءة الرد على الشعراوي في إنكاره عذاب القبر