نقلا عن الشيخ نبيل الشريف حفظه اللهلله تعالىكلمة حق تقالمن هم “الهرريون”؟ المقصود “الهرريون” الذين تربّوا وتلقوا من مرشد نوراني وعالم ربّاني، تقي نقي، ورع زاهد، طلّق الدنيا بالثلاث رغم أنها أتت إليه بزخارفها فلم يلتفت إليها، ففاز بالآخرة ونِعْم الفوز بإذن الله… هو العلامة المرشد الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله… وهم الذين تلقوا العلم عمن تلقى عنه من أهل المعرفة والثقة. “الهرريون” جمع … متابعة قراءة من هم الهرريون ؟

براءة الحافظ ابن حبان مِن دَس المُحَرّفين: مما دسّوا عليه في صحيحه[(209)]، قولهم إن عددا من خيرة الأنبياء وهم آدم، نوح، إبراهيم، موسى وعيسى، يقولون يوم القيامة أنهم يخافون أن يُطرَحوا في النار. والعياذ بالله من الافتراء على الأنبياء، فإذا كان الأولياء لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، فكيف بالأنبياء؟! قال الله تعالى في سورة الأنبياء: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ … متابعة قراءة براءة الأنبياء مما نُسِب كذبًا وزورًا للعلماء

الإمام أبو الحسن الأشعري و المجسمة و الرد على من زعم أنه تراجع عن إكفارهم إمام أهل السنة و الجماعة أبو الحسن الأشعري (المُتوفى سنة 324 هجري) قال فيما نقله الإمام الشيخ أبو بكر بن فورك في كتاب “مقالات الإمام الأشعري” ما نصه: “الجهل بصفة من صفات الله كفر“. انتهى ولا شك أن نسبة الجسمية لله هو جهل بصفات رب العالمين، لأن من صفاته سبحانه … متابعة قراءة أبو الحسن الأشعري لم يتراجع عن تكفير المجسمة

سم الله الرحمن الرحيم ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷ‌ﺷﻌﺮﻱ المتوفى سنة 342 هجري كان يرى أن اجتهاد معاوية و جماعته على ثلاث مراتب: – المرتبة الأولى: حالة الاجتهاد الغير مقترن بالخروج على الخليفة وهذا يثاب عليه ولا يؤاخذ به. بمعنى أن اجتهاد معاوية للمطالبة بدم سيدنا عثمان قبل خروجه على الامام علي مأجور عليه. وعلى هذا يُحمل كلام ابن عساكر في تبيين كذب المفتري حيث قال: … متابعة قراءة ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷ‌ﺷﻌﺮﻱ المتوفى سنة 342 هجري كان يرى أن اجتهاد معاوية و جماعته على ثلاث مراتب:

اكفار المجسم و الجهوي باللزوم ينبغي التنبيه أن بعض المنتسبين للدين يحاولون تحريف قاعدة”لازم المذهب ليس بمذهب” عن معناها الحقيقي لفتح باب الكفر على مصراعيه للناس. فتراهم يداهنون المشبهة و يزعمون أن أقوالهم لا تؤول إلى الكفر في كل الحالات.فعند هؤلاء المُحرفين من يقول مثلا :”لله يد حقيقية” ليس بكافر و يزعمون أن قوله ذلك لا يلزم منه نسبة العجز و الافتقار و الحدوث لله, … متابعة قراءة اكفار المجسم و الجهوي باللزوم