توسل العلامة ابراهيم الرياحي شيخ جامع الزيتونة و باش مفتي المالكية بالقطر التونسي بآل النبي صلى الله عليه وسلم يقول شيخ الشيوخ و طود الرسوخ العلامة سيدي إبراهيم الرياحي : إلهي قد سألتك بالنّبيِّ * وفرعِ الطّهر بالحسن الوليِّ بمولانا الحسين ومن قد أضحى * شهيدا من يد الشمر الشقيِّ بزين العابدين ومن تسمّى * عليّا وهو ذو القدر العليِّ بمن بقر العلوم وكان فردا … متابعة قراءة توسل ابراهيم الرياحي بآل النبي صلى الله عليه وسلم

غزوة بدر الكبرى أطاعَ المسلمونَ أمرَ اللهِ، وهاجروا من مكةَ المكرمة إلى المدينةِ المنورة بعد أن اشتد الأذى والتعذيب عليهم، وتركوا ممتلكاتِهم وأموالَهم، حيثُ إن النبي الصادقَ صلى الله عليه وسلم، وعدهم أن الله تعالى سيعوّضُ عنهم ويُخلِفُ عليهم، وما كان من كفارِ قريشٍ اللئام إلا أن استولوا على هذه الأموال وذهبوا إلى الشام ليتاجروا بها، ثم عادوا إلى مكة في قافلةٍ محمّلةٍ بالكثيرِ من … متابعة قراءة غزوة بدر الكبرى

الرد على يوسف ميناوي في مسألة تبشير المُتبرِّك بالشعرة الشريفة الجزء الرابع الحمدلله وصلى الله على رسول الله. – وبعدُ ففي مقالة بعنوان <المسألة الثامنة والثلاثون بعد المائة الأولى> خالف يوسف ميناوي مذهبَ أهل السُّنَّة والجماعة في المسألة من حيث أراد الموافقة! فقال <إن عمر رضي الله عنه لم يأمن على نفسه> فكأنه لم يقطع له بالجنة بينما اعترض على عدم قطع بعض العلماء بالجنة … متابعة قراءة الرد على يوسف ميناوي في مسألة تبشير المُتبرِّك بالشعرة الشريفة

إخوة الإيمان، لقد جعل الله سبحانه وتعالى من الأسباب المعينة لنا لتحقيق ما نرغب التوسل بالأنبياء في حال حياتهم وبعد مماتهم. فالتوسل هو طلب حصول منفعة أو اندفاع مضرة من الله بذكر اسم نبي أو ولي إكراما للمتوسل به. الطلب يكون من الله لأن الأنبياء والأولياء لا يخلقون مضرة ولا منفعة، ولكن نحن نسأل الله بهم بجاههم رجاء تحقيق مطالبنا فنقول : اللهم إني أسألك … متابعة قراءة توسل علماء الحنابلة برسول الله ﷺ

في ما يلي نقل من مخطوط للحافظ الضياء المقدسي تكلم فيه عن الحافظ عبد الغني المقدسي، فقال: “سمعت الشيخ الإمام العالم الحافظ أبا محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي يقول:كان خرج في عضدي شئ يشبه الدمل، وكان يبرأ ثم يعود، ودام بذلك زمانا طويلا، فسافرت إلى أصبهان وعدت إلى بغداد وهو بهذه الصفة، فمضيت إلى قبر الإمام أحمد بن حنبل رضي الله … متابعة قراءة الحافظ عبد الغني المقدسي وتبركه بقبر الإمام أحمد بن حنبل

زار ابن الصلاح قبر الإمام مسلم رضي الله عنه وسمع عنده خاتمة الصحيح، فما كان من المعلق الوهابي إلا أن طعن في دين ابن الصلاح. – راجع الصورة المرفقة – والحافظ ابن الصلاح من أكابر أيمة الحديث والسنة، و ممن أجمع العلماء على إماماته. قال رحمه الله في فتاويه: “كراماتُ الْأوْلِياء مِن أمَّةِ النبيِّ مُحمَّد صلى الله عليه وسلم وإجاباتُ المتوَسِّلِين بِهِ فِي حوائجهم ومَغُوثاتهم … متابعة قراءة طعن الوهابية في أهل الحديث والأثر: الحافظ ابن الصلاح المتوفى سنة 643 هـجري كمثال

في ما يلي نقل من كتاب براءة الأشعريِّين، كشف فيه الشيخ محمَّد العربي بن التَّبَّاني المالكي كذب ابن تيميَّة حول مقولة الأيمَّة: “قبر معروف الكرخي، التّرياق المجرَّب”. ملاحظة: – قال الذهبي في السير عند ترجمة معروف الكرخي: ” وعن إبراهيم الحربي قال: قبر معروفٍ: الترياق المجرب. يريد إجابة دعاء المضطر عنده لأن البقاع المباركة يستجاب عندها الدعاء كما أن الدعاء في السحر مرجو ودبر الصلوات … متابعة قراءة قول الأيمة: “قبر معروف الكرخي، التّرياق المجرَّب”.

جاء في الموقع المسمى إسلام ويب، ذكر جواب عن حكم الدعاء بـ: سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ فقالوا: “فان هذه الجملة جزء من الآية الكريمة : وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ {التوبة:59}، ولا حرج في الاقتصار على قولنا سيؤتينا الله من فضله لأن الرسول صلى الله عليه وسلم … متابعة قراءة قوله تعالى: “وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ” – التوبة: 59-

لابن تيمية الحراني كتاب في الأذكار اسمه ” الكلم الطيب من حديث النبي صلى الله عليه وسلم”، وهذا معناه ان ابن تيمية يستحسن ما فيه ويحث الناس على قول تلك الأدعية لنيل الثواب. وفي هذا الكتاب أورد ابن تيمية حديثين: – الأول: هو دعاء الاستعانة والاستغاثة و فيه ” يا عباد الله أعينوا”. -الثاني: دعاء الرجل إذا خدرت وفيه نداء الغائب ونداء المُتوفى: ” يا … متابعة قراءة شركيات ابن تيمية في منظور الحدادية

وحال ابن تيمية بعد موته عند ابن القيم قال ابن تيمية في كتابه النبوات في الصحيفة 218 ما نصه : “بخلاف إحياء الموتى، فانه اشترك فيه كثير من الأنبياء بل ومن الصالحين”. انتهى وقال في الصحيفة 298 ما نصه: “وقد يكون إحياء الموتى على يد أتباع الأنبياء كما قد وقع لطائفة من هذه الأمة ومن أتباع عيسى، فإن هؤلاء يقولون نحن إنما أحيى الله الموتى … متابعة قراءة احياء بعض الأولياء للموتى عند ابن تيمية – شركيات ابن تيمية في منظور الحدادية