> علم الدين حياة الاسلام: الكواكب الدرّية في مدحِ خيرِ البرية للبُوصيري – النفحات الزكية في شرح البُردةِ النبوية (الحلقة الرابعة) بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد، فقد ذكرَ البوصيريُّ في الأبياتِ السابقة أنه لما أَمَرَ بالخَيْرِ ولمْ يأتَمِرْ به، لم يكن كاملَ الاتباعِ لسنّة نبيٍّ أمَرَنا بالخير وسبقَنا إليه، فجُعِلَتْ قُرّةُ عينِه في الصلاة، وزَهِد فيما في الدنيا الفانيةِ من … متابعة قراءة الكواكب الدرّية في مدحِ خيرِ البرية للبُوصيري – النفحات الزكية في شرح البُردةِ النبوية (الحلقة الرابعة)

علم الدين حياة الاسلام:بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعدُ فقد ذكرْنا في الحلْقَةِ السابقة بعضَ أبياتِ البُوصيري رحمه الله في التغزّل وشكوى الحُبِّ مِمّا استَهَلَّ بهِ قصيدَتَه، والآنَ ننتَقِلُ إلى الفصلِ الثاني من فصولِ هذه البُردَةِ المباركة، وهوَ في التَّحذيرِ مِن اتّباعِ هوى النفسِ والإرشادِ إلى سَبِيلِ تَقْوِيمِها، فلنبدأ بِعَونِ الله: يقول رحمه الله: (7).. إنِّي اتَّهَمْتُ نَصيحَ الشَّـيْبِ فِي عَذَلٍوالشَّـيْبُ … متابعة قراءة إنِّي اتَّهَمْتُ نَصيحَ الشَّـيْبِ فِي عَذَلٍ والشَّـيْبُ أبعَـدُ في نُصْحٍ عَنِ التُّهَمِ الفصلِ الثاني من فصولِ هذه البُردَةِ المباركة

> علم الدين حياة الاسلام: الكواكب الدرّية في مدحِ خيرِ البرية للبُوصيري – النفحات الزكية في شرح البُردةِ النبوية (الحلقة الأولى) بِسمِ الله والحمدُ لله والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وبعدُ، فإنَّ الشُّعراءَ قديمًا وحديثًا مَدَحوا وتَغنَّوا بممدوحِيهم وترنّموا، غيرَ أنَّ الشِّعرَ لَمْ يَعرِفْ أَحدًا مُدِح قبلَ ولادته وفي حياتِه وقُرونًا مستمرّة مُتتابِعةً بعدَ وفاتِه إلّا واحدًا، ألا إنَّه سَيِّدُ الورى، وخيرُ مَن وطئَ الثَّرى، … متابعة قراءة الكواكب الدرّية في مدحِ خيرِ البرية للبُوصيري – النفحات الزكية في شرح البُردةِ النبوية (الحلقة الأولى)

ثناء محمد بن عبد الوهاب على الصوفية الحقة وأصحاب الطرق منهم وثناءه على أئمة المذاهب الأربعة بمن فيهم أبو حنيفة قال محمد بن عبد الوهاب في فتاوى ومسائل: ” بعث الله سبحانه وتعالى محمدًا صلى الله عليه وسلم بالهدى الذي هو : العلم النافع ، ودين الحق الذي هو : العمل الصالح ؛ إذ كان من ينتسب إلى الدين: منهم من يتعانى العلم والفقه ويقول … متابعة قراءة ثناء محمد بن عبد الوهاب على الصوفية الحقة وأصحاب الطرق منهم وثناءه على أئمة المذاهب الأربعة بمن فيهم أبو حنيفة

تبرئة ابن عربي مما ينسب إليه:اعلم أن الشيخ ابن عربي مبرأ مما ينسب إليه من الشطحات والطامات والقول بالوحدة المطلقة وإن ادعى بعض أنه إمام هذا المذهب، بل إننا ننفي عنه ذلك لأن ما تجده من الدس في كتب ابن عربي مما فيه من الضلال، تجد معه أيضًا وفي نفس المؤلف المنسوب إليه كلامًا واضحًا وصريحًا في التنزيه وبيان أن الله واحد لا يحل في … متابعة قراءة تبرئة ابن عربي مما ينسب إليه

تصورَ كثير من الناس التصوف الإسلامي على غير ما هو عليه قال سيد الصوفية الجنيد البغدادي [(797)]: «الطريق إلى الله مسدودة إلا على المقتفين ءاثار رسول الله صلى الله عليه وسلم» فإذا علم ذلك علم أنه بريء من قول أهل الوحدة المطلقة أو الحلول وكل قول يخالف الشريعة.ونقل الحافظ ابن حجر العسقلاني [(798)] عن الجنيد بن محمد البغدادي رضي الله عنه وهو سيد الطائفة الصوفية … متابعة قراءة الطريق إلى الله مسدودة إلا على المقتفين ءاثار رسول الله صلى الله عليه وسلم – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

ردًّا على فارس العبيدي الَّذي طعن في العراق بمقام رأس الطَّريقة القادريَّة الجيلانيَّة الإمام عبدالقادر الجيلاني (الكيلاني) رضي الله عنه. يَا مَنْ هَزِئْتَ بِمَرْقَدِ الْجِيلَانِي ~ أَبْشِرْ بِمَا تَرْجُو مِنَ الْخُسْرَانِ بَرَكَاتُهُ فِي النَّاسِ بَعْدَ مَمَاتِهِ ~ وَحَيَاةُ مِثْلِكَ غَفْلَةٌ وَتَوَانِي كَمْ رَحْمَةٍ فِي النَّاسِ قَدْ وَصَلَتْ بِهِ ~ لَكِنْ هَجَرْتَ فَأَنْتَ فِي حِرْمَانِ وَقَسَا فُؤَادُكَ حِينَ رَقَّتْ صَبْوَةً ~ لِمَقَامِهِ الْحِيطَانُ فِي بَغْدَانِ وَصَرَفْتَ … متابعة قراءة ردًّا على فارس العبيدي الَّذي طعن في العراق بمقام رأس الطَّريقة القادريَّة الجيلانيَّة الإمام عبدالقادر الجيلاني (الكيلاني) رضي الله عنه.

رسالة مُختصرة حول التَّصوُّف والصُّوفيَّة بيان أنَّ الصُّوفيَّة منهُم عُلماء صادقون ومنهُم مُدَّعون جَهَلَة وأنَّ التَّصوُّف الحقَّ يجمع بين العلم بالشَّرع والعمل به والتَّحذير مِن بعض ضلالات جَهَلَة المُتصوِّفة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ قال الله تعالَى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء} وقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: <ومَن سلَك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهَّل الله له به طريقًا … متابعة قراءة رسالة مُختصرة حول التَّصوُّف والصُّوفيَّة بيان أنَّ الصُّوفيَّة منهُم عُلماء صادقون ومنهُم مُدَّعون جَهَلَة