بِمَ ينتفي اسم الإيمان عن المؤمن ليُعلم أنه لا يزول اسم الإيمان والإسلام عن المؤمن إلا بالردّة التي هي أفحش أنواع الكفر [(85)]، ويسمى عندئذ كافرًا، ولا يجوز مناداته بالمسلم ولا بالمؤمن بل الأمرُ كما فعل الإمام الشافعي فإنه قال لحفص الفرد بعدما ناقشه في مسئلة الكلام: «لقد كفرت بالله العظيم» ففي مناقب الشافعي للبيهقي [(86)] ما نصّه: «عن محمّد ابن إسحاق بن خزيمة قال … متابعة قراءة بِمَ ينتفي اسم الإيمان عن المؤمن – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

بيان الإيمان والإسلام والردّة اعلم أن الإيمان لغة التصديق، وشرعًا تصديق مخصوص، وهو التصديق بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. والإسلام لغة الانقياد، وشرعًا انقيادٌ مخصوص، وهو الانقياد لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم بالنطق بالشهادتين.والإسلام والإيمان متلازمان لا يُقبل أحدهما بدون الآخر وإن كانا مختلفين من حيث معنياهما الأصليان، فقد قال أبو حنيفة رضي الله عنه في الفقه الأكبر: «لا … متابعة قراءة بيان الإيمان والإسلام والردّة – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

بيان أقل مسمَّى الإسلام والإيمان أقلُّ الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وأقل الإيمان التصديق القلبي بمعنى الشهادتين. تلازم الإسلام والإيمان من حيث الصحة والقبول اعلم أن الإسلام والإيمان متلازمان فلا يصح كل منهما بدون الآخر، فالنطق بالشهادتين لا يقبل عند الله بدون التصديق بالقلب، والتصديق القلبي لا يقبل عند الله بدون النطق، قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه … متابعة قراءة بيان أقل مسمَّى الإسلام والإيمان – تلازم الإسلام والإيمان من حيث الصحة والقبول – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

بيان الكلام المذموم والكلام الممدوح قال الإمام الحافظ علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر مؤرخ الشام الدمشقي المتوفى سنة خمسمائة وإحدى وسبعين في كتابه الذي ألّفه في الدفاع عن الإمام أبي الحسن الأشعري وبيَّن فيه كذب من افترى عليه بعد كلام ما نصه [(35)]: «والكلام المذموم كلام أصحاب الأهوية وما يزخرفه أرباب البدع المردية، فأما الكلام الموافق للكتاب والسنة الموضح لحقائق الأصول عند ظهور … متابعة قراءة بيان الكلام المذموم والكلام الممدوح – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

بيان أفضلية علم التوحيد ومزيد عناية السلف بعلم التوحيدقال الإمام أبو الحسن الأشعري: «أول ما يجب على العبد العلم بالله ورسوله ودينه».فلما كان علم التوحيد يفيد معرفة الله على ما يليق به ومعرفة رسوله على ما يليق به وتنزيه الله عما لا يجوز عليه وتبرئة الأنبياء عما لا يليق بهم، كان أفضل من علم الأحكام. قال الإمام الشافعي [(25)]: «أحكمنا ذاك قبل هذا» أي علم … متابعة قراءة بيان أفضلية علم التوحيد ومزيد عناية السلف بعلم التوحيد – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

بيان أنّ التوحيد أفضل العلوم اعلم أن شرف هذا العلم على غيره من العلوم لكونه متعلقًا بأشرف المعلومات التي هي أصول الدّين أي معرفة الله ورسوله.قال الله تعالى ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ … *﴾ [سورة محمد] قدّمَ الأمر بمعرفة التوحيد على الأمر بالاستغفار لتعلّق التوحيد بعلم الأصول، وتعلق الاستغفار بعلم الفروع.وقال تعالى ﴿يَآأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ … متابعة قراءة الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري – بيان أنّ التوحيد أفضل العلوم

مقدمة المؤلفبسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله المستغني عن كل ما سواه والمفتقر إليه كلّ ما عداه، القديم الأزلي الذي لم يزل موجودًا بلا بداية، الدائم الباقي بلا نهاية.وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى كل رسول أرسَله.وبعد فإن هذه الرسالة اشتملت على معتقد أهل السنَّة والجماعة، جامعة لكثير من البراهين العقلية والأدلة … متابعة قراءة الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري – مقدمة المؤلف

في هذا الكتاب تجدون ردود على عدد من المسائل التي تكلم بها أهل الفتنة ونصرة ما قال به الشيخ عبد الله مع توثيق بالمصورات من كتب العلماء متابعة قراءة الرد على كتاب الأحباش ما لهم وما عليهم براءة الشيخ عبد الله الهرري الحبشي pdf