انطفاء النار المجوسية بين النصوص الزرادشتية والتراث الاسلامي ذكر أبو نعيم والحافظ البيهقي في الدلائل بعض الأحداث التي وقعت عند ولادة رسول الله ﷺ، ومنها: ” خمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بألف عام…” وقبل زمن طويل من ولادة رسول الله ﷺ، ذكرت الأدبيات الزرادشتية انطفاء نارهم بعد حدث عظيم. ففي كتاب الأڤستا، في القسم Yasna ورد ذكر صورة صلاة موجهة للنار ونصها: “In … متابعة قراءة انطفاء النار المجوسية بين النصوص الزرادشتية والتراث الاسلامي

وفي السنة الثامنة للهجرة، كانت غزوة مؤتة وجاء في خبرها أنه لما عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم  من خيبر إلى المدينة أقام بها شهري ربيع، ثم بعث في جمادى الأولى بعثة إلى مؤتة بالشام. وكان سببها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الحارثَ بنَ عمير الأزديَ بكتابه إلى الشام إلى ملك الروم وقيل إلى ملك بصرى فعرض له شُرَحبيلُ بنُ عمرو … متابعة قراءة غزوة مؤتة

كانت غزوة تبوك في شهر رجب سنة تسع من الهجرة وهي ءاخر غزوة غزاها بنفسه، وسببها أنه بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هرقل والروم جمعوا له جموعا يريدون غزوه في بلاده بعد أن استطاع الروم هزيمة جيشِ الدولةِ الفارسية، وقد تجمع جيش الروم في بلاد الشام وانضم إليه نصارى العرب وخاصة الغساسنة حتى وصل تعداد ذلك الجيش إلى أربَعين ألفَ مقاتل. أمر … متابعة قراءة غزوة تبوك في شهر رجب سنة تسع من الهجرة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين قائد الغر المحجلين إمام الأتقياء العارفين سيدنا وقائدنا وحبيبنا ونور أبصارنا وبصائرنا محمد النبيِ العربيِ الأميِ الأمين العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه ومن والاه ورضي الله تعالى عن أمهاتِ المؤمنين وءالِ البيت الطاهرين وعن الخلفاءِ الراشدين أبي بكر وعمرَ وعثمانَ وعلي ورضي الله عن الأئمةِ المهتدين أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وسائر الصالحين، … متابعة قراءة بدأَ المرضُ بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم في ليالٍ بَقِينَ مِنْ صَفَر

أما بعد ليُعلم أنّ الذين كتبوا للنبيِّ من الصحابة كَثرة لكنْ ليسوا كلُّهم كانوا كَتبةً للوحي، بل كان الذي يكتبُ الوحيَ منهم اثنين معروفَيْن، الأولُ زيدُ بنُ ثابت والثاني أُبيُّ بنُ كعب رضيَ اللهُ عنهما. وأمّا غيرُهُما فكَتبا له أشياء مختلفة أحيانًا مُعاهدة وأحيانًا رسالة، منهم أبو بكر وعمرُ وعثمانُ وعليُّ بنُ أبي طالب ، ومنهم عبدُ اللهِ بنُ الأرقم، وثابتُ بنُ قيس ومعاويةُ بن … متابعة قراءة كَتبةً للوحي الأولُ زيدُ بنُ ثابت والثاني أُبيُّ بنُ كعب رضيَ اللهُ عنهما

الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، اعلم رحمك الله أن نَبِيَّنَا محمد عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ يَرْجِعُ نَسَبُهُ إِلَى هَاشِمِ بنِ عبدِ مناف. فَهُوَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الْهَاشِمِىُّ-يَعْنِى مِنْ بَنِى هَاشِمٍ- القُرَشِىُّ-يَعْنِى مِنْ قَبِيلَةِ قُرَيْشٍ- فَهَاشِمٌ بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ قُرَيْشٍ، وَقُرَيْشٌ أَشْرَفُ قَبَائِلِ الْعَرَبِ. وَهُوَ عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ إِلَى كُلِّ الإِنْسِ وَالْجِنِّ، لَيْسَ إِلَى العَرَبِ فَقَطْ، ولا إِلَى العُجْمِ فَقَطْ، ولا إِلَى الإِنْسِ … متابعة قراءة رَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ  وُلِدَ فِى مَكَّةَ فِى عَامِ الْفِيلِ

اعلم رحمك الله أن النبي صلى الله عليه وسلم صادق في جميع ما أخبر به وبلغه عن الله، وقد أمر بالمعروف ونهى عن المنكر. ومن المنكر الذي نهى عنه صلى الله عليه وسلم معاصي البطن. فمن معاصى البطنِ أن يأكلَ الإنسانُ أىَّ شىء حرم الله تعالى أكله. والأكل هنا لا يُراد به مجرد الإدخال من الفم إلى البطن إنما يشمَل الانتفاع بما حرمَهُ الله تعالى. … متابعة قراءة معاصي البطن

علم رحمك الله أن النبي صلى الله عليه وسلم صادق في جميع ما أخبر به وبلغه عن الله، وقد أمر بالمعروف ونهى عن المنكر. ومن المنكر الذي نهى عنه صلى الله عليه وسلم معاصي اللسان التي منها أنّه يحرم إذا قَرَأَ الشخصُ القرءان أن يَلْحَنَ فيه أى أَن يُغَيّر فى القرءان بأن يغير لفظَ الكلمة عمّا أُنزلت عليه، سواء كان هذا اللَّحن يُغيّر المعنى أو … متابعة قراءة النبي صلى الله عليه وسلم صادق في جميع ما أخبر به وبلغه عن الله

2-باب ما جاء في خاتم[1] النبوة   الحديث 16 حَدَّثَنَا ٍ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْجَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ‏:‏ ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ‏، فَقَالَتْ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ[2] فَمَسَحَ[3] ﷺ‏  رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، فَتَوَضَّأَ، فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ[4]، وَقُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ[5]، فَنَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ[6]، فَإِذَا هُوَ مِثْلُ زِرِّ الْحَجَلَةِ‏[7].‏ … متابعة قراءة باب ما جاء في خاتم النبوة