بيان أن من لم يؤمن بالنبي صلى الله عليه وسلم كافرقال الله تعالى ﴿وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا *﴾ [سورة الفتح]. بينت الآية أن من لم يجمع الإيمان بالله مع الإيمان بمحمد أنه كافر وأن الجنة حرام عليه.ويفهم منها أن من جمعهما فهو مؤمن مسلم يدخل الجنة لا بُدّ.وفيها أيضًا دليلٌ على ما مرَّ من أنَّ الإيمان بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم … متابعة قراءة بيان أن من لم يؤمن بالنبي صلى الله عليه وسلم كافر – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

بيان أنّ من ءامن بالله ورسوله لا بد أن يدخل الجنة بشرط أن يموت على ذلكقال الله تعالى ﴿وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلاً كَبِيرًا *﴾ [سورة الأحزاب].وروينا في صحيح مسلم [(92)] من حديث أبي ذر قال: «أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو نائم عليه ثوب أبيض، ثم أتيته فإذا هو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ فجلست إليه فقال: «ما من عبدٍ قال لا إله إلا الله ثم … متابعة قراءة بيان أنّ من ءامن بالله ورسوله لا بد أن يدخل الجنة بشرط أن يموت على ذلك – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

بيان ما يجب من علم التوحيد على كل مكلفٍ وما يجب على بعض المكلفين الأول يسمى فرضًا عينيًّا والثاني يسمى فرضَ الكفاية.فالأول الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره والجنة والنار والثواب على الطاعة والعقاب على المعصية وسؤال القبر ونحو ذلك.والثاني أي الواجب الكفائي معرفة العقائد الإيمانية بدلائلها النقلية الواردة في القرءان والحديث، والأدلة العقلية إلى الحد الكافي لردّ الملحدين. أي يجب أن يكون في المسلمين مَن … متابعة قراءة بيان ما يجب من علم التوحيد على كل مكلفٍ وما يجب على بعض المكلفين – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

بِمَ ينتفي اسم الإيمان عن المؤمن ليُعلم أنه لا يزول اسم الإيمان والإسلام عن المؤمن إلا بالردّة التي هي أفحش أنواع الكفر [(85)]، ويسمى عندئذ كافرًا، ولا يجوز مناداته بالمسلم ولا بالمؤمن بل الأمرُ كما فعل الإمام الشافعي فإنه قال لحفص الفرد بعدما ناقشه في مسئلة الكلام: «لقد كفرت بالله العظيم» ففي مناقب الشافعي للبيهقي [(86)] ما نصّه: «عن محمّد ابن إسحاق بن خزيمة قال … متابعة قراءة بِمَ ينتفي اسم الإيمان عن المؤمن – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

بيان الإيمان والإسلام والردّة اعلم أن الإيمان لغة التصديق، وشرعًا تصديق مخصوص، وهو التصديق بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. والإسلام لغة الانقياد، وشرعًا انقيادٌ مخصوص، وهو الانقياد لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم بالنطق بالشهادتين.والإسلام والإيمان متلازمان لا يُقبل أحدهما بدون الآخر وإن كانا مختلفين من حيث معنياهما الأصليان، فقد قال أبو حنيفة رضي الله عنه في الفقه الأكبر: «لا … متابعة قراءة بيان الإيمان والإسلام والردّة – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

بيان أقل مسمَّى الإسلام والإيمان أقلُّ الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وأقل الإيمان التصديق القلبي بمعنى الشهادتين. تلازم الإسلام والإيمان من حيث الصحة والقبول اعلم أن الإسلام والإيمان متلازمان فلا يصح كل منهما بدون الآخر، فالنطق بالشهادتين لا يقبل عند الله بدون التصديق بالقلب، والتصديق القلبي لا يقبل عند الله بدون النطق، قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه … متابعة قراءة بيان أقل مسمَّى الإسلام والإيمان – تلازم الإسلام والإيمان من حيث الصحة والقبول – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

حول سطحية التفكير التي أدت بالبعض إلى اعتقاد الشيء ونقيضه في آن معا! كتب الأستاذ باسل أبو جاموس: تأخرتُ في هذا المنشور بينَ إقدامٍ وإحجامٍ ولكن لا بدّ من الكلام، وهاكم مقدّمة ومضمونا: المقدمة: كلامي ليس عن حُكم الإسلام في الترحّم على الميّت غير المسلم ولكن أتكلّم عن العجب من سطحية التفكير والتناقض العميق الذي يجعلني أفكر: هل هؤلاء حقًا يصدِّقونَ ما يقولون؟ هل ما … متابعة قراءة حول سطحية التفكير التي أدت بالبعض إلى اعتقاد الشيء ونقيضه في آن معا!

ردًّا على فارس العبيدي الَّذي طعن في العراق بمقام رأس الطَّريقة القادريَّة الجيلانيَّة الإمام عبدالقادر الجيلاني (الكيلاني) رضي الله عنه. يَا مَنْ هَزِئْتَ بِمَرْقَدِ الْجِيلَانِي ~ أَبْشِرْ بِمَا تَرْجُو مِنَ الْخُسْرَانِ بَرَكَاتُهُ فِي النَّاسِ بَعْدَ مَمَاتِهِ ~ وَحَيَاةُ مِثْلِكَ غَفْلَةٌ وَتَوَانِي كَمْ رَحْمَةٍ فِي النَّاسِ قَدْ وَصَلَتْ بِهِ ~ لَكِنْ هَجَرْتَ فَأَنْتَ فِي حِرْمَانِ وَقَسَا فُؤَادُكَ حِينَ رَقَّتْ صَبْوَةً ~ لِمَقَامِهِ الْحِيطَانُ فِي بَغْدَانِ وَصَرَفْتَ … متابعة قراءة ردًّا على فارس العبيدي الَّذي طعن في العراق بمقام رأس الطَّريقة القادريَّة الجيلانيَّة الإمام عبدالقادر الجيلاني (الكيلاني) رضي الله عنه.

لا نُبُوَّة لمَن ثبت كذبُه القُرآن أثبت كذب إخوة يوسف الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد صحَّح أهل الفتنة القول بنُبُوَّة إخوة يوسُف والقُرآن أثبت أنَّهُم كذَّبوا على أبيهم نبيِّ الله يعقوب عليه السَّلام. قال تعالَى: {قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ} صدق الله العظيم. 2 ولو كان إخوة يوسُف أنبياء لَمَا كذَّبوا. قال عياض … متابعة قراءة لا نُبُوَّة لمَن ثبت كذبُه القُرآن أثبت كذب إخوة يوسف