الرد على من زعم أن النبي شك: هل الذي ظهر له شيطان أو ملك جاء في سيرة ابن اسحاق ما نصه : “وحدثني إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير أنه حُدث عن خديجة رضي الله عنها أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك ؟ قال نعم . قالت فإذا جاءك فأخبرني … متابعة قراءة الرد على من زعم أن النبي شك هل الذي ظهر له شيطان أو ملك

عصمة الأنبياء[1] قبساتٌ من فوائد الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد الباعث الكتانِىّ حفظه الله تعالى الحمد لله رب العالمين له الفضل وله النعمة وله الثناء الحسن وصلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم وبعد فقد وقع الاتفاق على عصمة الأنبياء من الكذب والخيانة والكتمان والبلادة. أما الكذب فهو خلق مرذول لا يجمل أن يكون صفة لمؤمن فضلًا عمن … متابعة قراءة عصمة الأنبياء قبساتٌ من فوائد الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد الباعث الكتانِىّ

علماء المذاهب الأربعة على التحذير من كلمات الكفر (1) الحمد لله رب العالمين الذي شرع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الدين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى ءاله الطيبين الطاهرين الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر ومن تبعهم إلى يوم الدين أما بعد فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أرضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن أسخط الله … متابعة قراءة علماء المذاهب الأربعة على التحذير من كلمات الكفر

بيان تواتر أحاديث ظهور المهدي الحفاظ متفقون على صحة حديث خروج المهدي، وقد أفرد عدة من أئمة أهل السنة التأليف في أخباره كالحافظ نعيم بن حماد شيخ البخاري في كتابه الفتن و الحافظ السيوطي وغيرهم كثيرون. وقد صرح الحافظ ابن حجر بثبوته أيضا راجع الرابط التالي: https://www.facebook.com/share/p/186EFUyc8D/ وقد اشتهر أمر المهدي بين المسلمين على مرةالعصور، فقد قال ابن خلدون في تاريخه : “اعلَمْ أنَّ في … متابعة قراءة بيان تواتر أحاديث ظهور المهدي

حَول الوُجود التَّاريخيِّ للأنبياء عليهمُ السَّلام لوحة المجاعة وعبارات التَّوحيد والتَّنزيه في مُتون الأهرام الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ التَّواتُر حُجِّيَّتُه أقوَى مِن النُّقوش والآثار لأنَّ التَّواتُر لا يكون فيه نقل إلَّا عن الجمع الكبير الَّذي يمتنع فيه اجتماعُهُم على الكذب؛ هكذا في كُلِّ طبقات النَّقل؛ ولا يُوجد ما يمنع الكذب في النُّقوش والآثار، ووُجود الأنبياء ثابت بالتَّواتُر وهُو حُجَّة حتَّى … متابعة قراءة حَول الوُجود التَّاريخيِّ للأنبياء عليهمُ السَّلام

الأصول الفلسفية لدعوى المكان العدمي: الجزء الأول قال محمود قاسم في تحقيقه لكتاب مناهج الأدلة لابن رشد الحفيد ما نصه: ” فما السبب في هذا الاضطراب الذي نلمسه عند ابن رشد، أي ما الذي يدعوه إلى إثبات الجهة بعد أن نفى الجسمية عن الله سبحانه؟ يزعم الفيلسوف أنه يريد التوفيق هنا بين العقيدة الإسلامية وفلسفة أرسطو ؛ فإن هذا الأخير ينكر وجود خلاء خارج العالم، … متابعة قراءة الأصول الفلسفية لدعوى المكان العدمي تعريف المتكلمين للمكان

البوطي الذي يزايد بدرء المفاسد وسد الذرائع قال في النساء ما لم يقله مالك في الخمر وينقسم هذا البحث إلى عدة مسائل: أولاً: ما يتعلق بزوجته المتوفاة وقد كان من اللائق بالخصوصيات أن لا يجعلها أمرًا متداولاً بين العامة والخاصة وذلك بسبب ما يشدد به هو في مسائل النساء ولا تراه إلا صارخًا يرفع عقيرته بسد الذرائع ودرء المفاسد. وما كنا لنتعرض لهذا الموضوع الخاص … متابعة قراءة البوطي الذي يزايد بدرء المفاسد وسد الذرائع قال في النساء ما لم يقله مالك في الخمر قال يا حبيبتي الخالدة

البوطي يزعم أنه لا يكفر الكافر ويقول بتكفير أهل فلسطين قال البوطي في شريط مسجل: “أنا الكافر لا أكفره”. انظر أخي القارئ إلى هذا التناقض العجيب في كلام هذا الرجل الذي ينتسب إلى العلم، لقد قال إنه لا يكفر من سماه كافرًا، فكيف يسميه كافرًا ثم يقول أنا لا أكفّره، ما هذا الفهم الذي اتسم به. فلو قال: أنا لا أكفر من لا يكفر، أو … متابعة قراءة البوطي يزعم أنه لا يكفر الكافر و يزعم أن الله يؤنب النبي صلى الله عليه وسلم

البوطي يمتدح ويدافع عن ابن تيمية رأس المتطرفين والمجسمين في عصرنا يقول البوطي في كتابه المسمى “الإسلام ملاذ كل المجتمعات الإنسانية” [ص/142]: “يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى وقدس سره”. ويقول في كتاب السلفية [ص/158]: “ليس الهدف من عرض ما قد يؤخذ على ابن تيمية هنا تفسيقه أو تبديعه كما فعل بعض خصومه، وإنما القصد أن ننبه إلى خطإ ما وقع فيه ثم إلى … متابعة قراءة البوطي يمتدح ويدافع عن ابن تيمية رأس المتطرفين والمجسمين في عصرنا

البوطي يتخبط في مسئلة الشهادتين فتارة يشترط الاستغفار قبلهما وتارة يشترط لفظ أشهد لصحة الإسلام وتارة لا يشترط ذلك كله قال البوطي في مجلة طبيبك عدد تشرين الثاني 1995 [ص/109] ما نصه: “ويعود إلى الإسلام إذا استغفر ونطق بالشهادتين” اهـ. ويقول في عدد نيسان من مجلة طبيبك 1992 [ص/109] ما نصه: “فإذا لم يبادر إلى الاستغفار ولم يجدد إسلامه ومات على هذه الحالة مات كافرًا” … متابعة قراءة البوطي يتخبط في مسئلة الشهادتين فتارة يشترط الاستغفار قبلهما وتارة يشترط لفظ أشهد لصحة الإسلام وتارة لا يشترط ذلك كله