قوله تعالى: {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} *بيان أن الله تعالى لا يوصف بالدنو الحسي* الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله اللهم اجعل نياتنا خالصة لوجهك الكريم *وامحق اللهم الفتنة وأهلها يا عزيز يا جبار* آمين وبعد فقد زعم البعض أننا نطلق بتكفير مَن فسَّر قوله تعالى: *{ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى}* بأن المراد هو الله سبحانه وتعالى … متابعة قراءة رد الافتراءات عن الأحباش في شرح قوله تعالى: {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى}

البدر المُنير في إيضاح عقيدة الإمام مالك الصَّغير رسالة في تبرئة ابن أبي زيد القيروانيِّ مِن دسائس المُجسِّمة الحمدُ لله ربِّ العالمين والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدنا مُحمَّدٍ الصَّادقِ الوعدِ الأمينِ وعلى إخوانِهِ النَّبيِّينَ والمُرسلينَ ورضيَ اللهُ عن أُمَّهاتِ المُؤمنينَ وأهلِ البيتِ الطَّاهرينَ وعنِ الخُلفاءِ الرَّاشدينَ أبي بكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ وعليٍّ وعن الأئمَّةِ المُهتدينَ أبي حنيفةَ ومالكٍ والشَّافعيِّ وأحمدَ وعن الأولياءِ والصَّالحينَ. يقول ابن أبي زيد … متابعة قراءة البدر المُنير في إيضاح عقيدة الإمام مالك الصَّغير رسالة في تبرئة ابن أبي زيد القيروانيِّ مِن دسائس المُجسِّمة

الشرح: إن مما أجمعت عليه الأمة أن الله سبحانه وتعالى ليس جسما فلا يقبل الانقسام ولا التجزؤ، لأنه سبحانه قال في القرءان الكريم في ذم المشركين {وجعلوا له من عباده جزءا} والجسم هو الذي يقبل التركيب والانقسام والله تعالى ليس جسما وليس صفة للجسم، وقد قال الفقيه المحدث الفقيه الحنفي الشيخ عبد الغني ابن إسماعيل النابلسي: «معرفة الله عليك تفترض بأنه لا جوهر ولا عرض»، … متابعة قراءة وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

قال الحافظ البيهقي([1]): «قال الشيخ أبو عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي الشافعي ـ وهو أحد أساطين المذهب الشافعي ومن مشايخ الحافظ البيهقي ـ: وأما البراءة من التشبيه بإثبات أنه -تعالى- ليس بجوهر ولا عرض فلأن قوما زاغوا عن الحق فوصفوا البارئ جل ثناؤه ببعض صفات المحدثين، فمنهم من قال: إنه جوهر، ومنهم من قال إنه جسم، ومنهم من أجاز أن يكون على العرش كما … متابعة قراءة الإمام الحليمي الحسين بن الحسن الشافعي (ت 403هـ)

توحيد الله في الفعل    الشرح توحيد الله في صفاته معناه أن يعتقد المرء أن صفات الله لا تشبه صفات غيره، وأما توحيده في الأفعال فهو أن يعتقد المرء أن الله تعالى يفعل فعلا بقدرته الأزلية بتكوينه الأزلي بلا مباشرة ولا مماسة لشىء.    قال تعالى: ﴿إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون﴾ [سورة يس/82] وقد جاء في تفسير هذه الآية على ما … متابعة قراءة فعل الله و توحيد الله في الفعل