حكم القائلين بالجهة في حق الله من كلام ابن عرفة المالكي وإمام الحرمين الجويني جمهورَ هذه الأمة وعلماءها من الأشاعرة والماتريدية، قد التزموا بأحكام الشريعة وأقوال الأئمة المجتهدين الدالّين على الحق، دون مداهنةٍ في مسائل الدين أو تهاونٍ فيها بدعوى الورع والتسامح. وقد انعقد إجماع المحققين من أهل السنة على تكفير القائلين بالجهة الحسية في حق الله ووجوب التحذير من عقائدهم، مع دعوتهم إلى الرجوع … متابعة قراءة حكم القائلين بالجهة في حق الله من كلام ابن عرفة المالكي وإمام الحرمين الجويني – مقالات علماء تونس

قيل متابعة قراءة علماء الجزائر يجيزون المولد النبوي الشريف

**************************************************************************************************** – المصدر: [حلية الأولياء (24/9)، ط. دار الفكر] متابعة قراءة كلام العلَّامة محمَّد العربي بن التَّبَّاني في حال من أثنى على ابن تَيميَّة:

د. عبد القادر بطار (جامعة محمد الأول- وجدة) تقديم تتناول هذه الدراسة العلمية أقوال علماء المغرب في العقيدة الأشعرية السنية الجماعية، وشهادتهم في واضعها الإمام المجدد القدوة الحجة ناصر السنة، أبي الحسن الأشعري رضي الله عنه. فقد اختار أهل المغرب العقيدة الأشعرية السنية طريقة لهم في مجال الاشتغال العقدي السني، منذ منتصف القرن الرابع الهجري، لما وجدوه فيها من وسطية واعتدال، وسماحة ويسر، وأنها طريقة … متابعة قراءة تتناول هذه الدراسة العلمية أقوال علماء المغرب في العقيدة الأشعرية السنية الجماعية، وشهادتهم في واضعها الإمام المجدد القدوة الحجة ناصر السنة، أبي الحسن الأشعري رضي الله عنه.

نبذة من عقائد ابنِ تيميَّة في التَّشبيه والتَّجسيم وتعليقات العلَّامة محمَّد العَربي بن التَّبَّاني الجزائري (ت: 1390 هـ) عليها: 1. زعمه أنَّ النَّاس في إطلاق لفظ “الجِهة” على ثَلاثة أقوال: قالَ ابنُ تَيميَّةَ: ((وَأَمَّا قَوْلُهُ [=الرَّافضي]: “وَلِأَنَّهُ لَيْسَ فِي جِهَةٍ”، فَيُقَالُ: ‌لِلنَّاسِ ‌فِي ‌إِطْلَاقِ ‌لَفْظِ “‌الْجِهَةِ” ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ: فَطَائِفَةٌ تَنْفِيهَا، وَطَائِفَةٌ تُثْبِتُهَا، وَطَائِفَةٌ تُفَصِّلُ. وَهَذَا النِّزَاعُ مَوْجُودٌ فِي الْمُثْبِتَةِ لِلصِّفَاتِ مِنْ أَصْحَابِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَأَمْثَالِهِمْ، … متابعة قراءة نبذة من عقائد ابنِ تيميَّة في التَّشبيه والتَّجسيم وتعليقات العلَّامة محمَّد العَربي بن التَّبَّاني الجزائري (ت: 1390 هـ) عليها-زعمه أنَّ النَّاس في إطلاق لفظ “الجِهة” على ثَلاثة أقوال

من نُصوص ابنِ القيِّم في إثبات لوازم الجِسميَّة وتعليق العلَّامة محمَّد العَربي بن التَّبَّاني عليه: قالَ الإمامُ مُحَمَّدُ العَرْبِي بنُ التَّبَّانِيُّ الحَسَنِيُّ السَّطِيفِيُّ الجَزائِريُّ ثُمَّ الْمَكِّي (ت: 1390 هـ): ((قَالَ [=ابْنُ القَيِّمِ] فِي أَوَّلِ “زَادِ الْمَعَادِ” فِي “التَّفْضِيلِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ”: (لَوْ لَمْ يَكُنْ ‌لِلسَّمَاءِ إِلَّا ‌قُرْبُهَا ‌مِنَ اللهِ لَكَفَى). وَقَالَ فِي الجُزْءِ الرَّابِعِ مِنْ “بَدَائِعِ الفَوَائِدِ” (ص: 24) فِي “تَفْضِيلِ السَّمَاءِ عَلَى الأَرْضِ” أَيْضًا … متابعة قراءة من نُصوص ابنِ القيِّم في إثبات لوازم الجِسميَّة وتعليق العلَّامة محمَّد العَربي بن التَّبَّاني عليه