إن أسباب رفض العقيدة الوهّابية كثيرة، أهمّها مخالَفتها للحق، ثم مخالفتها لما اتفق عليه أهل الحق، ثم لما أحدثته من فتن وفرقة بين السُّنيين، ثم لما استبيح من دماء المسلمين بسببها، والأسباب كثيرة ومتعددة.لكني هنا سأقتصر على ذكر مثال واحد يبيّن مخالَفة العقيدة الوهابية كليّا لما كان يقرّره إمام أهل السُّنة في تونس الشيخ العلامة محمد الطاهر بن عاشور، ويبيّن أيضا أن دخول الوهابية إلى … متابعة قراءة تفسير شيخ جامع الزيتونة الإمام العلامة الفقيه الأصولي ابن عاشور – ما توهمه اليهودي توزيعاً على الأصابع إنما هو مجاز عن الأخذ والتصرّف

تقول الوهابية قال الإمام الشافعي رحمه الله(204ه) (القول في السُّنة التي أنا عليها ورأيت أصحابنا عليها أهل الحديث الذين رأيتهم وأخذت عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الإقرار بشهادة أن لا إله إلا الله , وأن محمداً رسول الله وأن الله تعالى على عرشه في سمائه يَقرُب من خلقه كيف شاء وأن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا كيف شاء». نقول:- لا يخفى على كل عاقل … متابعة قراءة كشف تدليس الوهابية في مقوله الإمام الشافعي أن الله تعالى على عرشه في سمائه

قال ابن منظور : “وفي قراءة عبد الله : بل يداه بسطان ، جعل بسط اليد كناية عن الجود وتمثيلا ، ولا يد ثم ولا بسط تعالى الله وتقدس عن ذلك .” لسان العرب ج 2 مادة بسط قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري شرح صحيح البخاري يوجد 25 معنى لكلمة يد في اللغة العربية لغة القرآن الكريم: 1الجارحة 2 القوة: (داود … متابعة قراءة معاني اليد

عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها: فَأَيْنَ قَوْلُهُ: {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى} {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} {فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} ؟ قَالَتْ: إِنَّمَا ذَاكَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهِ فِي صُورَةِ الرِّجَالِ، وَإِنَّهُ أَتَاهُ فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ فِي صُورَتِهِ الَّتِي هِيَ صُورَتُهُ، فَسَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ. رَوَاهُ مُسلمٌ 1- قال الطّبريُّ (ت 310 هـ) في “جامع البيان في تأويل القرآن” مَا … متابعة قراءة أقْوالُ الْمُفَسِّرِين في قَوْلِ اللهِ تَعالَى: ﴿ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى (8) فَكانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾

يقول الإمام الأشعري رحمه الله: “لا يجري تدبيرهما على نظام ولا يتسق على إحكام، ولابد أن يلحقهما العجز أو واحدا منهما، لأن أحدهما إذا أراد أن يحي إنسانا وأراد الآخر أن يميته، لم يخل أن يتم مرادهما جميعا أو لا يتم مرادهما أو يتم مراد أحدهما دون الآخر. ويستحيل أن يتم مرادهما جميعا لأنه يستحيل أن يكون الجسم حيا ميتا في حال واحدة، وإن لم … متابعة قراءة التنويه بعقيدة التنزيه – دليل التمانع

تنزيه الله عن المكان و الجهة والجسمية من أقوال علماء تونس المحميةأبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني -مالك الصغير-386هـ – قال الإمام ابن أبي زيد في كتابه الجامع : قال (الإمام مالك): الاستواء غير مجهول و الكيف منه غير معقول والسؤال عنه بدعة والإيمان به واجب وأراك صاحب بدعة أخرجوه.– نهى الإمام مالك أن يُحَدَّث بما قد يلتبس على الناس كما نقل عنه … متابعة قراءة تنزيه الله عن المكان و الجهة والجسمية من أقوال علماء تونس المحمية

مقالات علماء تونس في التحذير من عقيدة التجسيم وبيان حكم المجسم والجهوي مِنَ الْكُفْرِ الاِعْتِقَادِيِّ نِسْبَةُ مَا يَجِبُ تَنْزِيهُ الله عَنْهُ إِجْمَاعًا كَالْجِسْمِ أَيْ كَأَنْ يَعْتَقِدَ أَنَّ اللَّهَ جِسْمٌ لَهُ طُولٌ وَعَرْضٌ وَعُمْقٌ. وهذا أمر مجمع عليه بين أئمة تونس. وقد نقل الشيخ ابراهيم المارغني في كتاب “طالع البشرى على العقيدة الصغرى الاجماع على ذلك. فقد قال رحمه الله في الصحيفة 63 ما نصه:”… ويسمى … متابعة قراءة مقالات علماء تونس في التحذير من عقيدة التجسيم وبيان حكم المجسم والجهوي