قال العلامة السيد محمود أفندي الحمزاوي مفتي الشام في رسالة (العقيدة الإسلامية) في بيان الصفات الواجبة لله تبارك وتعالى ما نصه: “يجب له تعالى الوجود والقدم والبقاء ومخالفة الحوادث والقيام بنفسه أي لا يحتاج إلى مكان والوحدانية والحياة والعلم والقدرة والإرادة والسمع والبصر والكلام “. سلسلة أنوار الشام (4) الإمام تاج الدين السبكي (المتوفى سنة 771ھ) في كتابه (طبقات الشافعية الكبرى) ذكر أن من يتولى … متابعة قراءة سلسلة أنوار الشام (2) – السيد محمود أفندي الحمزاوي مفتي الشام

*كتاب (بلغة المريد في الفقه والتوحيد) من مؤلفات الشيخ محمود حمدي المرعشي الدمشقي، فرغ من تأليفه سنة 1311ھ. جاء فيه ما نصه : “الإيمان بالله تعالى هو التصديق بأنه تعالى متصف بجميع صفات الكمال [التي تليق به] منزه عن جميع صفات النقصان ليس بجوهر ولا عرض ولا يحويه مكان”. *كتاب (نيل الأرب في معرفة الأدب) من مؤلفات الشيخ محمود حمدي المرعشي الدمشقي، فرغ من تأليفه … متابعة قراءة الشيخ محمود حمدي المرعشي الدمشقي – سلسلة أنوار الشام (1)

الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاةُ والسلامُ على سيّدنا محمّدٍ الصادقِ الوعدِ الأمينِ وعلى إخوانِهِ النبيّينَ والمرسلينَ ورضيَ اللهُ عن أمهاتِ المؤمنينَ وآلِ البيتِ الطاهرينَ وعنِ الخلفاءِ الراشدينَ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ وعن الأئمةِ المهتدينَ أبي حنيفةَ ومالكٍ والشافعيِّ وأحمدَ وعن الأولياءِ والصالحينَ. قَالَ الله تعالى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [سورة يس آية/38] دليلٌ على أنّ الشَّمسَ تَجري وليسَت ثابتَة … متابعة قراءة قولُ الله تعالى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا}

 حديث أبي رزين العقيلي   قال: أين كان ربنا تبارك وتعالى قبل أن يخلق السماوات والأرض؟ قال: كان في عماء، ما فوقه هواء وما تحته هواء، ثم خلق العرش ثم استوى عليه. رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي هذا حديث لا يحتج به في أمور العقائد لأسباب منها أن حماد بن سلمة لا تقبل أخباره في الصفات البتة، وكذلك يضعف هذا الحديث بوكيع بن عدس لأنه مجهول لم يرو عنه … متابعة قراءة درجة حديث كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء‏

إن أسباب رفض العقيدة الوهّابية كثيرة، أهمّها مخالَفتها للحق، ثم مخالفتها لما اتفق عليه أهل الحق، ثم لما أحدثته من فتن وفرقة بين السُّنيين، ثم لما استبيح من دماء المسلمين بسببها، والأسباب كثيرة ومتعددة.لكني هنا سأقتصر على ذكر مثال واحد يبيّن مخالَفة العقيدة الوهابية كليّا لما كان يقرّره إمام أهل السُّنة في تونس الشيخ العلامة محمد الطاهر بن عاشور، ويبيّن أيضا أن دخول الوهابية إلى … متابعة قراءة تفسير شيخ جامع الزيتونة الإمام العلامة الفقيه الأصولي ابن عاشور – ما توهمه اليهودي توزيعاً على الأصابع إنما هو مجاز عن الأخذ والتصرّف

تقول الوهابية قال الإمام الشافعي رحمه الله(204ه) (القول في السُّنة التي أنا عليها ورأيت أصحابنا عليها أهل الحديث الذين رأيتهم وأخذت عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الإقرار بشهادة أن لا إله إلا الله , وأن محمداً رسول الله وأن الله تعالى على عرشه في سمائه يَقرُب من خلقه كيف شاء وأن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا كيف شاء». نقول:- لا يخفى على كل عاقل … متابعة قراءة كشف تدليس الوهابية في مقوله الإمام الشافعي أن الله تعالى على عرشه في سمائه

قال ابن منظور : “وفي قراءة عبد الله : بل يداه بسطان ، جعل بسط اليد كناية عن الجود وتمثيلا ، ولا يد ثم ولا بسط تعالى الله وتقدس عن ذلك .” لسان العرب ج 2 مادة بسط قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري شرح صحيح البخاري يوجد 25 معنى لكلمة يد في اللغة العربية لغة القرآن الكريم: 1الجارحة 2 القوة: (داود … متابعة قراءة معاني اليد

عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها: فَأَيْنَ قَوْلُهُ: {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى} {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} {فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} ؟ قَالَتْ: إِنَّمَا ذَاكَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهِ فِي صُورَةِ الرِّجَالِ، وَإِنَّهُ أَتَاهُ فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ فِي صُورَتِهِ الَّتِي هِيَ صُورَتُهُ، فَسَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ. رَوَاهُ مُسلمٌ 1- قال الطّبريُّ (ت 310 هـ) في “جامع البيان في تأويل القرآن” مَا … متابعة قراءة أقْوالُ الْمُفَسِّرِين في قَوْلِ اللهِ تَعالَى: ﴿ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى (8) فَكانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾