الحديث المعروف بحديث الجارية قال فيه الإمام الحافظ  النووي في شرح صحيح مسلم الجزء الخامس كتاب المساجد ومواضع الصَّلاة باب تحريم الكلام في الصَّلاة ونسخ ما كان من إباحته (هذا الحديث من أحاديث الصّفات، وفيها مذهبان تقدَّم ذكرهما مرَّات في كتاب الإيمان أحدهما الإيمان به من غير خوض في معناه، مع اعتقاد أنَّ الله ليس كمثله شىء، وتنـزيهه عن سمات المخلوقات والثَّاني تأويله بما يليق به). … متابعة قراءة أقوال العلماء في حديث الجارية والرد على المجسمة

هل ممكن أن تذكر لنا بعض الأدلة في تنـزيه الله عن الجهة والمكان مع ذكر حكم المجسمة؟ الجواب: اعلم أخي أن اعتقاد المسلمين سلفهم وخلفهم أن الله غنيّ عن العالمين، أي مستغن عن كل ما سواه أزلاً وأبدًا فلا يحتاج إلى مكان يقوم به أو شىء يحل به أو إلى جهة، ويكفي في تنـزيه الله عن المكان والحيز والجهة قوله تعالى (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىءٌ وَهُوَ … متابعة قراءة تنزيه الله عن الجهة والمكان – حكم المجسمة

فتاوى أزهرية.. الشيخ أبو الطيب محمد سليمان سليمان الفضالي الخلوتي (المتوفى سنة 1379ھ)، أحد علماء الأزهر والواعظ في محافظة سوهاج المصرية، في كتابه (الفتاوى والأحكام) ذكر حكم الذي يصف الله تعالى بالجِسمية، فقال رحمه الله : “كل من حَام حول التَّكييف والتَّشبيه، أو تَخيل مولاه في مكان، أو تصوره موجودًا ذا جسم وأعضاء وأركان، فقد ارتد عن الدين، وخلع من عُنقه ربقة الإسلام والعياذ بالله”. متابعة قراءة الشيخ أبو الطيب محمد سليمان سليمان الفضالي الخلوتي-حكم الذي يصف الله تعالى بالجِسمية

قال الشيخ علي بن محمد التميمي المؤخر (1) الصفاقسي التونسي المالكي وهو تلميذ الولي الصالح سيدي علي النوري المالكي الصفاقسي في كتابه المسمى تقريب البعيد صحيفة 88 ما نصه (وخالفت المجسمة فاعتقدوا أن الله تعالى فوق السموات وهو إعتقاد اليهود….تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً، الله غني عن كل ما سواه حتى الأزمنة والأمكنة) أما علو الشرف والقدر فهذا يجوز في حقه.وعقيدتنا ما قرره أهل … متابعة قراءة علماء الزيتونة والقرويين وعلماء الأزهر الشريف -المجسمة اعتقدوا أن الله تعالى فوق السموات

قول نُعَيْم بن حَمَّاد الخُزَاعي([1]) رحمه الله (ت 228 هــ) قَالَ نُعَيْم بن حَمَّاد الخُزَاعي شيخ البخاري رحمه الله([2]): «من شبّه الله بخلقه كفر» اهـ. [1] ) نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي، أبو عبد الله، ت 228هـ، أول من جمع «المسند» في الحديث. كان من أعلم الناس بالفرائض، ولد في مرو الشاهجان، وأقام مدة في العراق والحجاز يطلب الحديث، ثم سكن … متابعة قراءة قَالَ نُعَيْم بن حَمَّاد الخُزَاعي شيخ البخاري رحمه الله([2]): «من شبّه الله بخلقه كفر» اهـ.

قال القاضي أبو المعالي بن عبد الملك: “من اعتقد أن السلف الصالح رضي الله عنهم نهوا عن معرفة الأصول وتجنبوها أو تغافلوا عنها وأهملوها فقد اعتقد فيهم عجزا وأساء بهم ظنّا لأنه يستحيل في العقل والدين عند كل من أنصف من نفسه أن الواحد منهم يتكلم في مسئلة العول وقضايا الجد وكمية الحدود وكيفية القصاص بفصول ويباهل عليها ويلاعن ويجافي فيها ويبالغ ويذكر في إزالة … متابعة قراءة من اعتقد أن السلف الصالح رضي الله عنهم نهوا عن معرفة الأصول وتجنبوها أو تغافلوا عنها وأهملوها فقد اعتقد فيهم عجزا وأساء بهم ظنّا

جاء في الحديث: «*سيخرجُ من أُمَّتي أقوامٌ تَجارى بِهم تلكَ الأهواءُ كما يَتَجارى الكَلبُ لصاحِبِه ، لا يَبقى منه عِرْقٌ ولا مِفصلٌ إلَّا دخلَه*». رواه أبو داود والمقصود بهذا الحديث أهل الأهواء الفاسدة المخالفة لمعتقد أهل السنة والجماعة المجسمة والمشبهة والمعتزلة والقدرية والخوارج والشيعة وغيرهم، وكان الأئمة الأربعة وسلف هذه الأمة يجانبون أهل الأهواء والبدع المردية المخالفة لعقائد أهل السنة والجماعة ولا يخالطونهم ويأمرون بالابتعاد … متابعة قراءة Dr-Mohammad Sabbagh – من وصف الله فشبه صفاته بصفات أحد من خلق الله فهو كافر بالله العظيم

نونية الاشعريين في الرد على نونيتي القحطاني وابن القيم وعلى ضلال الوهابية 1. إني بدأت معبراً بلسانـــــــــــي . . . عن خجلتي من ربنا الرحمــــــــن 2. هل يصلح العبد الفقير مدافعـــاً . . . عن عرض من سبقوا إلى الإحسـان 3. وتشمروا للزائغين فأبطلـــــــــوا . . . شبهاتهم بسواطع البرهـــــــــــــان 4. يا قائلاً نونية قد أصبحـــــــــــــت . . . نهجاً لسالك جادة الشيطــــــــــان 5. لما … متابعة قراءة نونية الاشعريين في الرد على نونيتي القحطاني وابن القيم وعلى ضلال الوهابية