قول نُعَيْم بن حَمَّاد الخُزَاعي([1]) رحمه الله (ت 228 هــ) قَالَ نُعَيْم بن حَمَّاد الخُزَاعي شيخ البخاري رحمه الله([2]): «من شبّه الله بخلقه كفر» اهـ. [1] ) نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي، أبو عبد الله، ت 228هـ، أول من جمع «المسند» في الحديث. كان من أعلم الناس بالفرائض، ولد في مرو الشاهجان، وأقام مدة في العراق والحجاز يطلب الحديث، ثم سكن … متابعة قراءة قَالَ نُعَيْم بن حَمَّاد الخُزَاعي شيخ البخاري رحمه الله([2]): «من شبّه الله بخلقه كفر» اهـ.

قال القاضي أبو المعالي بن عبد الملك: “من اعتقد أن السلف الصالح رضي الله عنهم نهوا عن معرفة الأصول وتجنبوها أو تغافلوا عنها وأهملوها فقد اعتقد فيهم عجزا وأساء بهم ظنّا لأنه يستحيل في العقل والدين عند كل من أنصف من نفسه أن الواحد منهم يتكلم في مسئلة العول وقضايا الجد وكمية الحدود وكيفية القصاص بفصول ويباهل عليها ويلاعن ويجافي فيها ويبالغ ويذكر في إزالة … متابعة قراءة من اعتقد أن السلف الصالح رضي الله عنهم نهوا عن معرفة الأصول وتجنبوها أو تغافلوا عنها وأهملوها فقد اعتقد فيهم عجزا وأساء بهم ظنّا

جاء في الحديث: «*سيخرجُ من أُمَّتي أقوامٌ تَجارى بِهم تلكَ الأهواءُ كما يَتَجارى الكَلبُ لصاحِبِه ، لا يَبقى منه عِرْقٌ ولا مِفصلٌ إلَّا دخلَه*». رواه أبو داود والمقصود بهذا الحديث أهل الأهواء الفاسدة المخالفة لمعتقد أهل السنة والجماعة المجسمة والمشبهة والمعتزلة والقدرية والخوارج والشيعة وغيرهم، وكان الأئمة الأربعة وسلف هذه الأمة يجانبون أهل الأهواء والبدع المردية المخالفة لعقائد أهل السنة والجماعة ولا يخالطونهم ويأمرون بالابتعاد … متابعة قراءة Dr-Mohammad Sabbagh – من وصف الله فشبه صفاته بصفات أحد من خلق الله فهو كافر بالله العظيم

نونية الاشعريين في الرد على نونيتي القحطاني وابن القيم وعلى ضلال الوهابية 1. إني بدأت معبراً بلسانـــــــــــي . . . عن خجلتي من ربنا الرحمــــــــن 2. هل يصلح العبد الفقير مدافعـــاً . . . عن عرض من سبقوا إلى الإحسـان 3. وتشمروا للزائغين فأبطلـــــــــوا . . . شبهاتهم بسواطع البرهـــــــــــــان 4. يا قائلاً نونية قد أصبحـــــــــــــت . . . نهجاً لسالك جادة الشيطــــــــــان 5. لما … متابعة قراءة نونية الاشعريين في الرد على نونيتي القحطاني وابن القيم وعلى ضلال الوهابية

الإمام ابن أبي جمرة الأندلسي يكفّر المجسمة‏ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله المنزه عن الأنداد والأركان والآلات والصلاة والسلام على سيّدنا محمد وعلى آله وصحابته الكرام أجمعين، أمّا بعد، يقول الإمام الشيخ ابن أبي جمرة الأندلسي في كتابه بهجة النفوس وتحليها بمعرفة مالها وما عليها شرح مختصر البخاري في شرح الحديث الثالث صفحة 35 من الجزء الأول بعد ذكره للمبتدعة وذكر القدرية والجبرية (ومنهم المجسمة لأنهم يقولون … متابعة قراءة الإمام ابن أبي جمرة الأندلسي يكفّر المجسمة‏

الله تعالى ليس بجوهر ولا عرَض ولا جسم ولا تـحله الحوادث ولا يـحل في حادث ولا ينحصر فيه قاصمة للوهابية المجسمة قال ابن حمدان الحنبلي (توفّي 695 هـ) في كتابه نهاية المبتدئين في أصول الدين (وأن الله تعالى ليس بجوهر ولا عرَض ولا جسم ولا تـحله الحوادث ولا يـحل في حادث ولا ينحصر فيه….. إلى أن قال هو الغني عن كل شىء، ولا يستغني عنه … متابعة قراءة الله تعالى ليس بجوهر ولا عرَض ولا جسم ولا تـحله الحوادث ولا يـحل في حادث ولا ينحصر فيه