تفسير قوله تعالى: ﴿مِن رُّوحِنَا﴾ . وقوله تعالى: ﴿مِن رُّوحِي﴾ . لِيُعْلَمْ أنَّ الله تَعالى خَالِقُ الرُّوح والجَسَدِ فَلَيسَ رُوحًا ولا جَسَدًا، ومَعَ ذلِكَ أضَافَ الله تَعَالى رُوحَ عِيسَى صلى الله عليه وسلم إلى نَفْسِه على مَعْنى المِلْكِ والتَّشْريفِ لا للجُزْئِيَّةِ في قَولِه تَعالى : ﴿مِن رُّوحِنَا (91)﴾ .سورة الأنبياء ، وكذلكَ في حَقّ ءادَمَ قولُهُ تعَالى: ﴿مِن رُّوحِي (72)﴾ .سورة ص فَمعنَى قَولِهِ تَعالَى: … متابعة قراءة تفسير قوله تعالى: ﴿مِن رُّوحِنَا﴾ .

لم يأت في الشريعة إطلاق الجسم على الله بل جاء في الشريعة تنزيه الله عن الجسم وعن صفات الجسم نقل أبو الفضل عبد الواحد التميمي الحنبلي رئيس الحنابلة (توفّي 410) [صلى عليه نحو من خمسين ألفًا] في كتاب اعتقاد الإمام أحمد: “وأنكر (يعني الإمام أحمد) على من يقول بالجسم، وقال إن الأسماء مأخوذة من الشريعة واللغة، وأهل اللغة وضعوا هذا الاسم لكل ذي طول وعرض … متابعة قراءة لم يأت في الشريعة إطلاق الجسم على الله بل جاء في الشريعة تنزيه الله عن الجسم وعن صفات الجسم

 إثبات تنـزيه الله عن المكان والحدّ بطريق النقل عن السلف قال الإمام أبو حنيفة في “الفقه الأكبر”: *«والله واحد لا من طريق العدد ولكن من طريق أنه لا شريك له ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾* [سورة الإخلاص] *لا يشبه شيئًا من خلقه ولا يشبهه شىءٌ من خلقه»* ثم قال: *«وهو شىءٌ لا … متابعة قراءة  إثبات تنـزيه الله عن المكان والحدّ بطريق النقل عن السلف

يَجِبُ لِلَّهِ الْقِدَمُ بِمَعْنَى الأَزَلِيَّةِ لا بِمَعْنَى تَقَادُمِ الْعَهْدِ وَالزَّمَنِ، لِأَنَّ لَفْظَ الْقَديِمِ وَالأَزَلِيِّ إِذَا أُطْلِقَا عَلَى اللَّهِ كَانَ الْمَعْنَى أَنَّهُ لا بِدَايَةَ لِوُجُودِهِ، فَيُقَالُ اللَّهُ أَزَلِيٌّ، اللَّهُ قَديِمٌ، وَإِذَا أُطْلِقَا عَلَى الْمَخْلُوقِ كَانَا بِمَعْنَى تَقَادُمِ الْعَهْدِ وَالزَّمَنِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْقَمَرِ: ﴿حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَديِمِ﴾ [سُورَةَ يَس/39]، وَقَالَ صَاحِبُ الْقَامُوسِ (الْفَيْرُوزْءَابَادِي): الْهَرَمَانِ بِنَاءَانِ أَزَلِيَّانِ بِمِصْرَ. وَأَمَّا بُرْهَانُ قِدَمِهِ تَعَالَى فَهُوَ أَنَّهُ لَوْ لَمْ … متابعة قراءة الدَّوْرُ أَوِ التَّسَلْسُلُ

*عقيدة علماء بيروت* – قال مفتي بيروت الشيخ مصطفى نجا -رحمه الله- في كتابه كشف الأسرار لتنوير الأفكار، ما نصه:” ومعنى العلي المتعالي في جلاله والمراد به علو القدر والمنزلة لا علو المكان لأنه تعالى منزه عن التحيز والجهة.” – مفتي ولاية بيروت الشيخ عبد الباسط فاخوري قال في كتابه الكفاية لذوي العناية، ما نصه: ليس بجرم يأخذ قدرا من الفراغ، فلا مكان له، وليس … متابعة قراءة عقيدة علماء بيروت