إثبات تنـزيه الله عن المكان والحدّ بطريق النقل عن السلف

 إثبات تنـزيه الله عن المكان والحدّ بطريق النقل عن السلف قال الإمام أبو حنيفة في “الفقه الأكبر”: *«والله واحد لا من طريق العدد ولكن من طريق أنه لا شريك له ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾* [سورة الإخلاص] *لا يشبه شيئًا من خلقه ولا يشبهه شىءٌ من خلقه»* ثم قال: *«وهو شىءٌ لا … متابعة قراءة  إثبات تنـزيه الله عن المكان والحدّ بطريق النقل عن السلف

الدَّوْرُ أَوِ التَّسَلْسُلُ

يَجِبُ لِلَّهِ الْقِدَمُ بِمَعْنَى الأَزَلِيَّةِ لا بِمَعْنَى تَقَادُمِ الْعَهْدِ وَالزَّمَنِ، لِأَنَّ لَفْظَ الْقَديِمِ وَالأَزَلِيِّ إِذَا أُطْلِقَا عَلَى اللَّهِ كَانَ الْمَعْنَى أَنَّهُ لا بِدَايَةَ لِوُجُودِهِ، فَيُقَالُ اللَّهُ أَزَلِيٌّ، اللَّهُ قَديِمٌ، وَإِذَا أُطْلِقَا عَلَى الْمَخْلُوقِ كَانَا بِمَعْنَى تَقَادُمِ الْعَهْدِ وَالزَّمَنِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْقَمَرِ: ﴿حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَديِمِ﴾ [سُورَةَ يَس/39]، وَقَالَ صَاحِبُ الْقَامُوسِ (الْفَيْرُوزْءَابَادِي): الْهَرَمَانِ بِنَاءَانِ أَزَلِيَّانِ بِمِصْرَ. وَأَمَّا بُرْهَانُ قِدَمِهِ تَعَالَى فَهُوَ أَنَّهُ لَوْ لَمْ … متابعة قراءة الدَّوْرُ أَوِ التَّسَلْسُلُ

عقيدة علماء بيروت

*عقيدة علماء بيروت* – قال مفتي بيروت الشيخ مصطفى نجا -رحمه الله- في كتابه كشف الأسرار لتنوير الأفكار، ما نصه:” ومعنى العلي المتعالي في جلاله والمراد به علو القدر والمنزلة لا علو المكان لأنه تعالى منزه عن التحيز والجهة.” – مفتي ولاية بيروت الشيخ عبد الباسط فاخوري قال في كتابه الكفاية لذوي العناية، ما نصه: ليس بجرم يأخذ قدرا من الفراغ، فلا مكان له، وليس … متابعة قراءة عقيدة علماء بيروت

تنزيه الله تعالى

قال شهاب الدين القرافي المالكي (ت 684 هـ) في كتابه الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة (و) كما جاز أن يُبصرَنا اللهُ وهو (تعالى) ليس في جهة وبغير جارحة، ونراه نحن (يريد المؤمنين يرَون الله يوم القيامة) وهو ليس في جهة (قاله أبو حنيفة ومالك وغيرهما)، ونقطع بوجوده (عز وجلّ) وليس هو داخل العالم وﻻ خارج العالم (لتنزّهه تعالى عن الكيف والمكان)، وﻻ جسم له (والمجسّم … متابعة قراءة تنزيه الله تعالى

حكم التجسيم والمجسمة عند الحنابلة خصوصًا

حكم التجسيم والمجسمة عند الحنابلة خصوصًا نقل ابن حمدان عن الإمام أحمد رضي الله عنه([1]) «تكفير من قال عن الله: جسم لا كالأجسام» اهـ. ونقله صاحب الخصال من الحنابلة كما ذكر ذلك المحدّث الأصوليّ بدر الدين الزركشيّ([2]). وقال أبو الفضل التميميّ رئيس الحنابلة ببغداد وابن رئيسها([3])كما تقدم: «وأنكر أحمد على من قال بالجسم ـ أي في حقّ الله ـ وقال: إن الأسماءـ أي أسماء الأشياء ـ مأخوذة … متابعة قراءة حكم التجسيم والمجسمة عند الحنابلة خصوصًا

حكم التجسيم والمجسمة -3- عند الشافعية

حكم التجسيم والمجسمة عند الشافعية: قال الإمام الشافعيّ رضي الله عنه جامعًا ما قيل في التوحيد: «من انتهض لمعرفة مدبّره فانتهى إلى موجود ينتهي إليه فكرُه فهو مشبّه، وإنِ اطمأنَّ إلى العدم الصّرف فهو معطِل، وإن اطمأن لموجود واعترف بالعجز عن إدراكه فهو موحّد» اهـ. رواه البيهقيّ وغيره([1])  وقد تقدَّم. وقال ابن المعلّم القرشيّ في سرد مسائل يكفر معتقدها([2]): «وهذا مُنْتَظمُ مَن كفرُهُ مُجمعٌ عليه، ومَن … متابعة قراءة حكم التجسيم والمجسمة -3- عند الشافعية

حكم التجسيم والمجسّمة -2- عند المالكية:

حكم التجسيم والمجسّمة عند المالكية: ثبت تكفير المجسّمة عن الأئمة الثلاثة أبي حنيفة والشافعيّ وأحمد، وثبت تكفيرهم كذلك عن الإمام أبي الحسن الأشعريّ والإمام أبي منصور الماتريديّ رضي الله عنهم، ومثل ذلك رُويَ عن الإمام مالك رضي الله عنه  فقد حكى المجتهد ابن المنذر عنه أنه قال([1]): «أرى أن يستتاب أهل الأهواء، فإن تابوا وإلا ضُرِبت أعناقهم» اهـ. وأهل الأهواء هم الذين ابتدعوا في الاعتقاد … متابعة قراءة حكم التجسيم والمجسّمة -2- عند المالكية:

حكم التجسيم والمجسمة 1

حكم التجسيم والمجسمة قال ابن المعلّم القرشيّ وقد تقدّم في صدر الكتاب([1]): «عن عليّ رضي الله عنه قال: سيرجع قوم من هذه الأمة عند اقتراب الساعة كفَّارًا، قال رجل: يا أمير المؤمنين، كفرهم بماذا: أبالإحداث أم بالإنكار؟ فقال: بل بالإنكار، ينكرون خالقهم فيصفونه بالجسم والأعضاء» اهـ. وقال ابن المعلّم كذلك([2]): «ثبت أن الشافعيّ قال: من قال الله جالس على العرش كافر» اهـ. وقال قاضي القضاة الحافظ تاج … متابعة قراءة حكم التجسيم والمجسمة 1

ظهور التجسيم ومن هم المجسمة 3 -التجسيم في عقيدة اليهود

التجسيم في عقيدة اليهود وأثره في عقائد بعض منانتسب إلى الإسلام اليهود مِنْ أَنْزَعِ الـمِلل والنِحَل إلى التجسيم، فالقرآن الكريم يحدّثنا عن ارتداد اليهود إلى التجسيم وسيدُنا موسى عليه السلام ما زال بين ظَهْرَانَيْهِم، فلم يصبروا على التنـزيه برهة، إذ لم يلبث بعضهم بعد أن جاوز الله بهم البحر وأنجاهم من فرعون إلا أن طالبوا نبيّ الله موسى عليه السلام بأن يتخذ لهم إلهًا مجسَّمًا، … متابعة قراءة ظهور التجسيم ومن هم المجسمة 3 -التجسيم في عقيدة اليهود

ظهور التجسيم ومن هم المجسمة-حديث الجارية 2

احتجاج المجسمة والمشبهة بحديث الجارية: وليس في حديث الجارية حجّة لمجسّمة العصر في زعمهم أنَّ الله يسكن السماء، وهو حديث رواه مسلم([1]) من طريق راوٍ واحدٍ وهو معاوية بن الحكم وهو : «أنّ رجلًا جاء إلى رسول الله ﷺ فسأله عن جارية له، قال: قلت: يا رسول الله، أفلا أعتقها؟ قال: «ائتني بها» فأتاه بها فقال لها: «أينَ اللهُ؟» قالت: في السماء، قال: «مَنْ أنا؟» قالت: أنت … متابعة قراءة ظهور التجسيم ومن هم المجسمة-حديث الجارية 2