1 ظهور التجسيم ومن هم المجسمة

ظهور التجسيم لو تتبعنا آثار التجسيم لنعرف أصله ونشأته لوصلنا إلى مطلع القرن الهجريّ الثاني، هذا العصر الذي دهمت فيه العقيدةُ الإسلاميةُ أعشاشَ الوثنية والمجوسية وغيرها من الملل والنحل، فكشفت عن زيغها حتى تركها كثير ممّن كان مقيمًا عليها إلى دين الإسلام، ودخل أهلها فيه أفواجًا أفواجًا. ولكن بعد انتشار الإسلام هذا الانتشار السريع، نشأت بسبب اختلاط المسلمين بغيرهم مشاكلُ فكريةٌ لم تكن معروفة في … متابعة قراءة 1 ظهور التجسيم ومن هم المجسمة

رد شبهة – كتاب الابانة لأبي الحسن الأشعري

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وءاله وصحبه وسلم وبعد اعلم أن الامام أبا الحسن الأشعري رحمه الله قد نصر عقيدة أهل السنة والجماعة من السلف والخالف ولخص عقيدة الرسول والصحابة وقام بالرد على أهل البدع كالمعتزلة والجهمية وغيرهم. ولم ينتقل الامام أبو الحسن الأشعري الى مرحلة ثالثة وهي عقيدة التشبيه والتجسيم التي ينتهجها المشبهة الوهابية. انما بقي على عقيدة السلف والخلف … متابعة قراءة رد شبهة – كتاب الابانة لأبي الحسن الأشعري

ذكر بعض تعليقات القحطاني على كتاب السنة المنسوب للإمام عبد الله بن أحمد بن حنبل قال محمد بن سعيد بن سالم القحطاني محقق كتاب السنة : “أما القول بأن الاستواء لا يكون إلا بجلوس؛ فليس هذا من مذهب السلف؛ بل مذهب السلف بخلافه؛ ذلك أن مذهبهم واضح كل الوضوح؛ في أن الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة؛ أما هذا الذي يروى … متابعة قراءة

الماء والعرش فهما أول خلق الله

اعلم أرشدنا الله وإياك أن الله سبحانه وتعالى خالق العالم بأسره العلوي والسفلي والعرش والكرسي، وهو الأول أي الأزلي الذي لا بداية لوجوده، كان في الأزل وحده ولم يكن شيء من العوالم الكثيفة كالعرش والشمس والقمر والإنسان ولا من العوالم اللطيفة كالنور والظلام والأرواح فهو موجود لا كالموجودات ليس كخلقه حجماً لطيفاً ولا حجماً كثيفاً لقوله تعالى: ]ليس كمثله شىءٌ[ [سورة الشورى ءاية 11] وذلك … متابعة قراءة الماء والعرش فهما أول خلق الله

من فتاوى علماء الأزهر الشريف في معتقد الحلول والجهة الحسية

قال الإمام العلامة المحدث المجدد أبو محمد محمود بن محمد بن أحمد بن خطاب السبكي الأزهري مؤسس الجمعية الشرعية بمصر وصاحب ( المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود ) المتوفى سنة 1352هـ رحمه الله تعالى قال في كتابه [ إتحاف الكائنات ببيان مذهب السلف والخلف في المتشابهات .. ] ص : 2 : الحمد لله رب العالمين ، المنـزه عن صفات المخلوقين ، كالجهة والجسمية والمكان والفوقية … متابعة قراءة من فتاوى علماء الأزهر الشريف في معتقد الحلول والجهة الحسية

شبهة المجسمة حول عبد الله الجدلي

شبهة المجسمة حول عبد الله الجدلي قال الإمام عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد و الرقائق : “أخبرنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الله الجدلي قال: «ما رفع رأسه إلى السماء حتى مات، حياء من ربه» يعني داود ﷺ . انتهى هذا الحديث احتج به بعض المجسمة للقول بأن الله عز وجل في جهة فوق والعياذ بالله. والجواب على … متابعة قراءة شبهة المجسمة حول عبد الله الجدلي

عقيدة أبي الفضل التميمي الحنبلي و موافقته للأشاعرة

عقيدة أبي الفضل التميمي الحنبلي و موافقته للأشاعرة أبو الفضل التميمي هو رئيس الحنابلة في بغداد وابن رئيسها، وهو من كبار فقهاء المذهب الحنبلي، توفي سنة 410 للهجرة، وهو من الحنابلة المتقدمين -طبقة الحنابلة المتقدمين تنتهي حوالي 403 هجري – قال عنه الذهبي: “الامام الفقيه رئيس الحنابلة”. انتهى وقال الخطيب البغدادي: قال عنه الخطيب البغدادي: “كان صدوقًا، دفن إلى جنب قبر الإمام أحمد، وحدثني أبي … متابعة قراءة عقيدة أبي الفضل التميمي الحنبلي و موافقته للأشاعرة

التوضيح عن توحيد الخلاق في جواب أهل العراق وتذكرة أولي الألباب في طريقة الشيخ محمد بن عبد الوهاب

سليمان بن عبد الله آل الشيخ في كتاب “التوضيح عن توحيد الخلاق في جواب أهل العراق وتذكرة أولي الألباب في طريقة الشيخ محمد بن عبد الوهاب” يوافق الأشاعرة في تنزيه الله ونفي المكان عن الله. و سليمان بن عبد الله آل الشيخ هو فقيه من أهل نجد من حفدة محمد بن عبد الوهاب. ولد بالدرعية عام 1200 هـجري و كان بارعا في التفسير والفقه. ومما … متابعة قراءة التوضيح عن توحيد الخلاق في جواب أهل العراق وتذكرة أولي الألباب في طريقة الشيخ محمد بن عبد الوهاب

نقل القاضي الفقيه المالكي أبو محمد عبد الوهاب المالكي البغدادي في كتابه شرح عقيدة مالك، الإجماع على كفر من قال بما يؤدي إلى الحدوث في حق الله

نقل القاضي الفقيه المالكي الذي توفي في أوائل القرن الخامس الهجري، أبو محمد عبد الوهاب المالكي البغدادي (1) في كتابه شرح عقيدة مالك، الإجماع على كفر من قال بما يؤدي إلى الحدوث في حق الله أو إلى الحلول في الأماكن، أو إلى التنقل، التطور أو التغير أو بما يؤول إلى التجسيم، فذلك كفرٌ عند كافة أهل الإسلام. قال القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر … متابعة قراءة نقل القاضي الفقيه المالكي أبو محمد عبد الوهاب المالكي البغدادي في كتابه شرح عقيدة مالك، الإجماع على كفر من قال بما يؤدي إلى الحدوث في حق الله

ما تنسبه الوهابية إلى أبي حنيفة أنه قال (الله في السماء) فغير ثابت

ما تنسبه الوهابية إلى أبي حنيفة أنه قال (الله في السماء) فغير ثابت ففي سنده أبو محمد بن حيّان ونعيم بن حماد ونوح بن أبي مريم أبو عصمة، فالأول ضعفه بلديه الحافظ العسال ونعيم بن حماد مجسم وكذا زوج أمه نوح ربيب مقاتل بن سليمان شيخ المجسمة، فنوح أفسده زوج أمه ونعيم أفسده زوج أمه، وقد ذكره كثير من أئمة أصول الدين في عداد المجسمة، … متابعة قراءة ما تنسبه الوهابية إلى أبي حنيفة أنه قال (الله في السماء) فغير ثابت