صلاح الدين الأيوبي أشعري العقيدة

رجال السلطان صلاح الدين الأيوبي..ما انتصر صلاح الدين إلا بصلاح الدين..القاضي أبو الفضائل عبد الرحمن بن عبد الله الشيزري (المتوفى سنة 489هـ)، ولد في شيزر حيث قلعتها التي تبعد 30 كلم عن مدينة حماة الشامية. تولى القضاء في العهد الأيوبي في بلدة طبرية المطلة على البُحيرة المعروفة.ألّف للسلطان صلاح الدين الأيوبي كتابا في السياسة الشرعية أسماه (المنهج المسلوك في سياسة الملوك)،أعلن في مقدمة كتابه عقيدة … متابعة قراءة صلاح الدين الأيوبي أشعري العقيدة

تصريح الوهابية في نسبة الجلوس لله والعياذ بالله

تصريح الوهابية في نسبة “الجلوس” لله والعياذ بالله بعد أن ثبت قول ابن تيمية الحراني في كتابه مجموع الفتاوى المجلد الرابع ص٣٧٤ زعم أن الله يجلس على العرش ويجلس محمد معه والعياذ بالله ومثله ذكر تلميذه ابن القيم الجوزية وصرح بلفظ “الجلوس” في حق الله تبعه على هذا الضلال من التشبيه والتجسيم أفراخ الوهابية. فقد قال عبد العزيز الراجحي (الوهابي)، في “كتاب السنة 1/105” الذي قرظه … متابعة قراءة تصريح الوهابية في نسبة الجلوس لله والعياذ بالله

سؤال: إذا واحد قال لكم هل نَحْنُ مأمورون باستعمال العقل؟ هل استعمال العقل له شأن في الدين؟جواب: نعم مأمورون بذلك، وله شأن في الدين.

سؤال: إذا واحد قال لكم هل نَحْنُ مأمورون باستعمال العقل؟ هل استعمال العقل له شأن في الدين؟جواب: نعم مأمورون بذلك، وله شأن في الدين. إذا قال لنا نريد دليلاً على ذلك.جواب: قال الله تعالى (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ)، الرسول كان إذا قرأ هذه الآية يقول (وَيْل لِمن قرأها ولَم يتفكر فيها)، وقال سبحانه وتعالى (أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ … متابعة قراءة سؤال: إذا واحد قال لكم هل نَحْنُ مأمورون باستعمال العقل؟ هل استعمال العقل له شأن في الدين؟جواب: نعم مأمورون بذلك، وله شأن في الدين.

السؤال: ما الردّ على من يقول التّأويل تعطيل أي نفي لوجود الله أو صفاته؟

السؤال: ما الردّ على من يقول التّأويل تعطيل أي نفي لوجود الله أو صفاته؟ الجواب: التأويل، تأويل الآيات القرءانية أو الأحاديث النّبويّة إذا كان هناك دليل حقّ اتّفق عليه أهل السنة، إن كان في الآيات التي فيها ذكر الله تعالى وإن كان ءايات الأحكام. التأويل أمر اتفق عليه علماء السلف وعلماء الخلف، من ينكر التأويل فهو ضال وذلك لأن ءايات القرءان والأحاديث قسمان بعضها معانيها … متابعة قراءة السؤال: ما الردّ على من يقول التّأويل تعطيل أي نفي لوجود الله أو صفاته؟

اللهم إنا نوّحدك ولا نحدك *** ونؤمن بك ولا نكيفك

اللهم إنا نوّحدك ولا نحدك *** ونؤمن بك ولا نكيفك قال الإمام المحدث محمد بن علي بن عِراقٍ الكناني الشافعي نزيل بيروت ومقامه معروف في وسط بيروت (المتوفى سنة 933 هـ) (اللهم إنا نوحدك ولا نَحُدُّكَ، ونؤمن بك ولا نُكَيِّفُكَ، جل ربنا تبارك وتعالى، حياته ليس لها بداية فالبداية بالعدم مسبوقة، قدرته ليس لها نهاية فالنهاية بالتحقيق ملحوقة إرادته ليست بحادثة فالحادثة بالأضداد مطروقة، سمعه ليس … متابعة قراءة اللهم إنا نوّحدك ولا نحدك *** ونؤمن بك ولا نكيفك

الرّد على المجسمة من التمهيد لقواعد التوحيد لأبي الثناء اللامشي الحنفي الماتريدي

الرّد على المجسمة من التمهيد لقواعد التوحيد لأبي الثناء اللامشي الحنفي الماتريدي قال أبو الثناء محمود بن زيد اللامشي الحنفي الماتريدي (1) في كتاب التمهيد لقواعد التوحيد ما نصه (ثم إنهم ناقضوا في ما قالوا لأن الجسم اسم للمتركِّب لما مر، فإثبات الجسم إثبات ‏التركيب ونفي التركيب نفي الجسم، فصار قولهم جسم لا كالأجسام كقولهم متركب وليس بمتركب، ‏وهذا تناقض بَيِّنٌ بخلاف قولنا شىء لا … متابعة قراءة الرّد على المجسمة من التمهيد لقواعد التوحيد لأبي الثناء اللامشي الحنفي الماتريدي

إصدار دار الفتوى-صدر في تاريخ 2008/09/19

إصدار دار الفتوى الحمد لله  والصلاة  والسلام على رسول الله وعلى ءاله وصحبه ومن والاه. أما بعد ،  فقد دعت الحاجة الماسة إلى جمع كتيب يحوي بيان عقيدة أهل السنة والجماعة وهم الأشاعرة والماتُريدية السواد الأعظم  من هذه الأمة. من عبارات علماء وفقهاء ومحدّثي ومفسّري ولغويّي ومؤرّخي جُمهور هذه الأمة بسم الله الرّحمن الرّحيم الحمد لله  والصلاة  والسلام على رسول الله وعلى ءاله وصحبه ومن … متابعة قراءة إصدار دار الفتوى-صدر في تاريخ 2008/09/19

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فكرة في الرب

بسم الله الرحمن الرحيمتفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا فكرة في الرب”. رواه أبو القاسم الأنصاري، معناه أن معرفة الله لا تطلب بالتصور ولا بالتوهم لأن حكم الوهم يؤدي إلى الغلط. الوهابية المشبهة المجسمة مصيبتهم أنهم لا يقبلون أن يعتقدوا بوجود الله تعالى دون أن يتصوروه، يقولون كيف نعتقد بوجود موجود دون أن نتصوره؟ هؤلاء يقال لهم … متابعة قراءة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فكرة في الرب

خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

السلف الصالحُ هُم عُلماءُ الإسلامِ الذين كانوا في القرون الثلاثة الأولى الذين قصدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله :[ خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وكذلك يفهم مدح هؤلاء العلماء الذين كانوا في القرون الأولى الفاضلة من قوله تعالى:{ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه}.سورة التوبة والفرقة الناجية هم الذين يتبعون ما كان … متابعة قراءة خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

تَنزيهُ الله عَن المَكَانِ وتَصْحيحُ وجُودِه بلا مكانٍ عَقْلا

تَنزيهُ الله عَن المَكَانِ وتَصْحيحُ وجُودِه بلا مكانٍ عَقْلا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. الله تعَالى غَنِيٌّ عن العَالمينَ أي مُسْتَغنٍ عَن كُلّ ما سِوَاهُ أَزَلا وأَبَدًا فَلا يَحْتَاجُ إلى مَكَانٍ يتحيز فيه أو شَىءٍ يَحُلُّ به أو إلى جِهَةٍ لأنه ليس كشىءٍ منَ الأشياء ليس حجمًا كثيفًا ولا حجمًا لطيفًا والتحيزُ من صفاتِ الجسمِ الكثيفِ واللطيفِ فالجسمُ الكثيفُ والجسمُ اللطيفُ متحيزٌ في جهةٍ … متابعة قراءة تَنزيهُ الله عَن المَكَانِ وتَصْحيحُ وجُودِه بلا مكانٍ عَقْلا