قال الشيخ: لا يسامحه. قال الشيخ: يجوز لنا أن نصدقه ونأخذ بقوله([2]). قال الشيخ: إذا رأى المرتدين يقول: اللهم ارحمنا، يكرر هذا، ولا يدعو بالمغفرة. قال الشيخ: يكفي إن كان الذي قرأ عليه ثقةً وأقره، لأن غير الثقة قد يسكت له على الغلط. قال الشيخ: إن قصد الثواب يعيد أما إن قرأها على نية معينة تفيد إن شاء الله. قال الشيخ: يوم القيامة يعذب بكل جسده. قال الشيخ: … متابعة قراءة أحكام المرتد – من أقوال الشيخ عبد الله الهرري

باب الردة    قال المؤلف رحمه الله: فصل. يجب على كل مسلم حفظ إسلامه وصونه عما يفسده ويبطله ويقطعه وهو الردة والعياذ بالله تعالى، قال النووي [في روضة الطالبين] وغيره: الردة أفحش أنواع الكفر.    الشرح أن الردة أقبح أنواع الكفر لأن الردة تذهب كل الحسنات وتبقى السيئات، ولو رجع إلى الإسلام بعد ذلك لا ترجع له الحسنات التي كان عملها، وتبقى السيئات فإن تاب منها ذهبت. … متابعة قراءة الردة

التحذير الشرعي من بعض ما في كتب * ومما يجب الحذر منه ما جاء في كتاب “إحياء علوم الدين” ونصه [1]: “وفي الحديث من قال أنا مؤمن فهو كافر ومن قال أنا عالم فهو جاهل” اهـ، وهذا كذب على الرسول فإن الرسول لا يقول: “من قال أنا مؤمن فهو كافر”، ولا يقول: “من قال أنا عالم فهو جاهل”، بل اشتهر حديث عند الصوفية وهو حديث … متابعة قراءة التحذير من كلام منسوب للغزالي وابن عربي و بعض الصوفية

ومما يجب التحذير منه قول بعض جهلة المتصوفة: “إن الطريقة واجبة”، وهذا الكلام يردده بالخصوص رجل ينتسب انتسابا إلى الطريقة النقشبندية يقال له “محمد الخزنوي” وهو ابن الشيخ العالم الجليل عز الدين ابن الشيخ الولي الكبير أحمد الخزنوي رحمهما الله تعالى. فقيل له: “إن أباك قال: ليس واجبة” فأصر على كلامه ولم يرجع، ويشهد عليه بهذا ثلاثة من طلبة العلم وهم: جمال صقر، وجميل حليم، … متابعة قراءة لماذا يحذر الأحباش من محمد الخزنوي ؟

قال الشعراني ما نصه [1]: “وقد حبب لي أن أذكر لك طرفا من ذلك هنا لتجتنب النطق به أو النظر فيه، فأقول وبالله التوفيق. * مما يقع فيه كثير من الناس قولهم: “يا من يرانا ولا نراه” [2]، وقولهم: “يا ساكن هذه القبة الخضراء”، وقولهم: “سبحان من كان العلا مكانه” ونحو ذلك. ومثل ذلك لا يجوز التلفظ به لما يورث من الإيهام عند العوام وأن … متابعة قراءة التحذير الشرعي من ألفاظ شنيعة شائعة على ألسنة الناس

لا يعفى الجاهل مما ذكرناه من الأصول، ولا يعذر فيما يقع منه من الكفر لعدم اهتمامه بالدين. أفضل الواجبات الإيمان بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم، وأعظم الذنوب الكفر بأنواعه، وأشده التعطيل وأبشعه الردة وهى ثلاثة أقسام اعتقادات وأقوال وأفعال وكل قسم يتشعب شعبا كثيرة فمن الأول الشك فى الله أو فى رسوله أو القرءان ونفى صفة من صفات الله الواجبة له إجماعا ونسبة ما … متابعة قراءة ما حكم من أنكر ما علم من الدين بالضرورة – draft

هذا تحذير من القاديانية كتبه بعض تلامذة الشيخ عبد الله بن محمد الهرري  الحبشي رحمه الله تعالى بطلبه وتوجيهه ثم قرأه عليه في سويسرة في ذي القعدة سنة عشرين وأربعمائة وألف من الهجرة الموافق لشهر شباط سنة ألفين ر فغير كلمة فيه فصار التحذير كالآتي: الحمد لله رب العالمين يهدي من يشاء فضلا ويضل من يشاء عدلا وصلى الله وسلم على سيدنا محمد النبي الخاتم … متابعة قراءة التحذير من أدعياء النبوّة مثل القاديانية

التحذير مما ينسب إلى شيخ الطائفة ومقدم الجماعة الصوفية الجنيد البغدادي رضي الله عنه.‏ ومما افتُري على الإمام الجنيد البغدادي رضي الله عنه ما جاء في كتاب يُسمّى “لطائف المنن” منسوب لابن عطاء الاسكندري ونظن أنّ مثل هذه الكلمات دُسّت عليه ونص العبارة المذكورة فيه: “وقال الجنيد: أدركت سبعين عارفا كلهم يعبدون الله على ظن ووهم، حتى أخي أبي يزيد لو أدرك صبيا من صبياننا … متابعة قراءة التحذير من الكلام المنسوب للجنيد البغدادي الذي فيه أدركت سبعين عارفا كلهم يعبدون الله على ظن ووهم

تحذير مما ينسب الى الشيخ الكبير أبي يزيد البسطامي‎.‎ ففي كتاب “لطائف المنن المنسوب لابن عطاء الاسكندري” ونظن أن مثل هذه الكلمات دست عليه عبارة منسوبة إلى أبي يزيد وهو منها برىء وهذه العبارة هي: “قال أبو يزيد: خضت بحرا وقفت الأنبياء بساحله” وهذا كلام ظاهر البطلان فيه رفع لمقام أبي يزيد فوق مقام الأنبياء، وأبو يزيد البسطامي رضي الله عنه لا يقول مثل هذه … متابعة قراءة افتراؤهم على الشيخ أبي يزيد البسطامي و التحذير من عبارة خضت بحرا وقفت الأنبياء بساحله

التحذير من المخالفات التي تحصل مع الجهال في حلقات الذكر، والتحذير من الذكر بلفظ ‏”ءاه” وأنه ليس من أسماء الله تعالى:‏ إعلم أنّه لم يرد في حديث صحيح ولا ضعيف بل ورد في حديث موضوع لا صحة له ولا إسناد أن “ءاه” اسم من أسماء الله، وإنما الذي ورد بإسناد تالف ساقط ما رواه الرافعي في ‏”تاريخ قزوين” أن عائشة رضي الله عنها قالت: “دخل … متابعة قراءة بيان أن لفظ ءاه ليس ذكرا