العقول السليمة تؤيد الإسلام

العقول السليمة تؤيد الإسلام    قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُّسْلِمُونَ﴾ [سُورَةَ ءَالِ عِمْرَان/102].    الدِّينُ الإِسْلامِىُّ: الدِّينُ الإِسْلامِىُّ هُوَ الدِّينُ الْحَقُّ الَّذِى تُؤَيِّدُهُ الْعُقُولُ السَّلِيمَةُ الْمُنَاسِبُ لِكُلِّ زَمَانٍ وَهُوَ دِينُ جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ مِنْ أَوَّلِهِمْ ءَادَمَ إِلَى ءَاخِرِهِمْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَسَلَّمَ الَّذِينَ أَرْسَلَهُمُ اللَّهُ لِهِدَايَةِ النَّاسِ إِلَى الْخَيْرِ وَالصَّلاحِ وَإِرْشَادِهِمْ إِلَى تَقْوَى … متابعة قراءة العقول السليمة تؤيد الإسلام

Patience of Prophet Ayyoub Peace Be Upon Him

Prophet Ayyoub (known in English as Job) was once of the richest prophets before afflictions fell upon him. Eventually these afflictions were lifted from him. Prophet Ayyoub lived in al-Bathaniyyah, a Hawran village in the sham area, between Damascus and Abdra^at in Jordan. God had blessed him with wide estates, fertile land, good health, money and plenty of children. Ayyoub was thankful to God, sympathetic … متابعة قراءة Patience of Prophet Ayyoub Peace Be Upon Him

Believing in what the Prophet ConveyedPart 3: The Bridge, Basin, and Intercession

Believing in what the Prophet Conveyed—Part 3: The Bridge, Basin, and Intercession Believing in what the Prophet Conveyed—Part 3: The Bridge, Basin, and Intercession Among what the Prophet conveyed and is obligatory to believe in are: the Bridge, Basin, and Intercession. The Bridge: It is a bridge that stretches above Hellfire, which all the people will cross. One of its sides is on the changed Earth … متابعة قراءة Believing in what the Prophet ConveyedPart 3: The Bridge, Basin, and Intercession

أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي المعروف بموفق الدين بن قدامة 2

أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي المعروف بموفق الدين بن قدامة الجزء الثاني: نقض ذمه للأشعرية قال أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي المتوفى سنة 620 هـجري في رسالته “حكاية المناظرة” في الصحيفة 35 ما نصه: ” ولا نعرف في أهل البدع طائفة يكتمون مقالتهم ولا يتجاسرون … متابعة قراءة أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي المعروف بموفق الدين بن قدامة 2

Al-Bayqooniah البيقونية في علم الحديث

البيقونية أَبْدَأُ بِالحَمْـــــدِ مُصَلِّيَـــاً عَلَى مُحَمَّدٍ خَيْرِ نَبِيٍّ أُرْسِلا َ وَذِي من أقْسَامِ الحَدِيثِ عِــدَّهْ وَكُلُّ وَاحِدٍ أَتَى وَحَدَّه ْأَوَّلُهَا الصَّحِيحُ وَهْوَ مَا اتَّصــل إسْنَادُهُ وَلَمْ يَشُذَّ أَوْ يُعَلْ يَرْوِيهِ عَدْلٌ ضَابِــــطٌ عَنْ مِثْلِه ِ مُعْتَمَدٌ فِي ضَبْطِهِ وَنَقْلِه وَالحَسَن المَعْرُوفُ طُرْقاً وَغَدَتْ رِجَالُهُ لاَ كَالصَّحِيحِ اشْتَهَرَتْ وَكُلُّ مَا عَنْ رُتْبَةِ الحُسْنِ قَصرْ فَهْوَ الضَّعِيفُ وَهْوَ أَقْسَاماً كَثُرُ وَمَا أُضِيفَ لَلنَّبِــــــي المَرْفُوعُ وَمَا لِتَابِعٍ هُوَ … متابعة قراءة Al-Bayqooniah البيقونية في علم الحديث

توبة الزبير بن العوام في وقعة الجمل

توبة الزبير بن العوام في وقعة الجمل جاء في كثير من المرويات أن عليا رضي الله عنه ذكٌر الزبير بن العوام بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: “لتقاتلن عليا وأنت ظالم له” فرجع لذلك. قال الحافظ ابن حجر في الفتح في كتاب فرض الخمس، باب بركة الغازي في ماله: وروى الحاكم من طرق متعددة: فذكره”. انتهى وهذا الحديث له عن الامام علي طرق: … متابعة قراءة توبة الزبير بن العوام في وقعة الجمل

قَوْلُ اللهِ تَعَالى (إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا)

قَوْلُ اللهِ تَعَالى (إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) قال الله عز وجلّ (إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) سورة الفرقان ءاية 70، ففي الجامع لأحكام القرآن لأبي عبد الله القرطبي، سورة الفرقان (٢٥) آية ٧٠ (وَقَالَ الزَّجَّاجُ لَيْسَ بِجَعْلِ مَكَانِ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ، وَلَكِنْ بِجَعْلِ … متابعة قراءة قَوْلُ اللهِ تَعَالى (إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا)

الإسراء والمعراج 3

الْخُطبةُ الأُولَى: الْحَمْدُ للهِ مُكَوِّنِ الأَكْوَانِ الَّذِي أَيَّدَ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا بِالْمُعْجِزَاتِ الْبَاهِرَةِ وَالدِّلاَلاَتِ الظَّاهِرَةِ وَجَعَلَهُ أَفْضَلَ الأَنْبِيَاءِ وَأَكْثَرَهُمْ مُعْجِزَاتٍ وَأَجْمَلَهُمْ خَلْقاً وَخُلُقًا، الْحَمْدُ للهِ خَالِقِ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى خَيْرِ مَنْ أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ وَأَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ مَنْ كَانَتْ لَهُ مُعْجِزَةُ الإِسْرَاءِ وَعُرِجَ بِهِ إِلَى الْعَلْيَاءِ يَطْوِيهَا سَمَاءً إِثْرَ سَمَاءٍ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ … متابعة قراءة الإسراء والمعراج 3

من إرث الشيخ الهرري رضي الله عنه {إنّ الدين عند اللهِ الإسلام}

من إرث الشيخ الهرري رضي الله عنه {إنّ الدين عند اللهِ الإسلام} الحمد لله ربِّ العالمين وصلى الله على سيِّدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وبعد الدليلُ على أنّ دينَ جميعِ الأنبياءِ الإسلام لا غير قال اللهُ تعالى {إنّ الدينَ عندَ اللهِ الإسلام} وقال تعالى {ومَن يبْتَغِ غيرَ الإسلامِ دينًا فلنْ يُقبَلَ منه وهو في الآخرةِ من الخاسرين} معناه أنّ الدينَ الحقَّ المقبولَ عند … متابعة قراءة من إرث الشيخ الهرري رضي الله عنه {إنّ الدين عند اللهِ الإسلام}

قال اللهُ في مُحْكَمِ تَنْزيلِهِ {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}.

تفكَّر بأولِ ليلةٍ في القبر الحمدُ للهِ والصّلاةُ والسّلامُ على سيِّدِنا رسولِ الله. أُذَكِّرُكُمْ ونَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ العَلِيِّ العَظيمِ والثَّباتِ على الصِّراطِ المُسْتَقِيمِ، الثّباتِ على نَهْجِ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّم والاسْتِعْدادِ لِيَوْمِ القِيامةِ الذي هوَ آتٍ لا بُدَّ. قال اللهُ في مُحْكَمِ تَنْزيلِهِ {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}. فاعْمَلوا للآخِرةِ فهيَ الأوْلَى أنْ … متابعة قراءة قال اللهُ في مُحْكَمِ تَنْزيلِهِ {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}.